للصائمين.. موعد أذان المغرب اليوم الإثنين الموافق 27 رجب 1446هـ
تاريخ النشر: 27th, January 2025 GMT
مواقيت الصلاة اليوم.. تعتبر مواقيت الصلاة من أحد أهم الأمور التي تهم المسلمين، خاصة المهتمين منهم على تنظيم أوقات عباداتهم، ومعرفة مواعيد إقامة الصلوات الخمس على مدار اليوم، مع اختلاف مواقيت الصلاة اليوم في كل مدينة أو محافظة، بين يوم وآخر حسب الموقع الجغرافي وحركة الشمس.
مواقيت الصلاة في القاهرةوقت صلاة الفجر 5:18 صباحا
موعد صلاة الظهر 12:07 مساءا
موعد صلاة العصر 06: 3مساءا
موعد صلاة المغرب 5:27 مساءا
موعد صلاة العشاء 6:47 مساءا
موعد صلاة الفجر 5:24 صباحا
موعد صلاة الظهر 12:12 مساءا
موعد صلاة العصر 3:08 مساءا
موعد صلاة المغرب 5:29 مساءا
موعد صلاة العشاء 6:50 مساءا
مواقيت الصلاة في الإسماعيليةوقت صلاة الفجر 5:15 صباحا
موعد صلاة الظهر 12:03مساءا
موعد صلاة العصر 3:01 مساءا
موعد صلاة المغرب 5:22 مساءا
موعد صلاة العشاء 6:42 مساءا
وقت صلاة الفجر 5:04 صباحا
وقت صلاة الظهر 11:55 مساءا
موعد صلاة العصر 2:57 مساءا
وقت صلاة المغرب 5:19 مساءا
وقت صلاة العشاء 6:37 مساءا
وقت صلاة الفجر 5:08 صباحا
موعد صلاة الظهر 12:01 مساءا
موعد صلاة العصر 07: 3 مساءا
موعد صلاة المغرب 5:30 مساءا
موعد صلاة العشاء 6:45 مساءا
اقرأ أيضاًبالقاهرة والمحافظات.
بالقاهرة والمحافظات.. مواقيت الصلاة اليوم السبت 25 يناير 2025
مواقيت الصلاة اليوم السبت 25 يناير 2025 في المدن والعواصم العربية
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة اليوم مواقيت الصلاة في القاهرة مواقيت الصلاة اليوم في القاهرة مواقيت الصلاة القاهرة اليوم مساءا موعد صلاة المغرب 5 مساءا موعد صلاة العشاء 6 مساءا موعد صلاة العصر مساءا مواقیت الصلاة مواقیت الصلاة الیوم مواقیت الصلاة فی وقت صلاة الفجر 5
إقرأ أيضاً:
موعد أذان الظهر.. توقيت صلاة الجمعة والصلوات الخمس
موعد أذان الظهر .. يبحث الكثير عن مواقيت الصلاة وخاصة صلاة الظهر، لمعرفة التوقيت الصحيح لصلاة الجمعة، لذلك سوف نوضح لكم مواقيت الصلاة اليوم فى عدد من المحافظات.
مواقيت الصلاة فى القاهرة
الفجْر
٥:٠٩ ص
الشروق
٦:٤٢ ص
الظُّهْر
١١:٤٩ ص
العَصر
٢:٣٧ م
المَغرب
٤:٥٦ م
العِشاء
٦:١٩ م
مواقيت الصلاة فى الإسكندرية
الفجْر
٥:١٦ ص
الشروق
٦:٤٩ ص
الظُّهْر
١١:٥٤ ص
العَصر
٢:٤٠ م
المَغرب
٤:٥٩ م
العِشاء
٦:٢٣ م
مواقيت الصلاة فى الجيزة
الفجْر
٥:٠٩ ص
الشروق
٦:٤٢ ص
الظُّهْر
١١:٤٩ ص
العَصر
٢:٣٨ م
المَغرب
٤:٥٦ م
العِشاء
٦:١٩ م
فضل الصلاة في وقتها
أداء الصلاة له فضلٌ عظيمٌ، ومن فضل الصلاة في وقتها ما يأتي:
1- نورٌ للمسلم يوم القيامة، إضافةً إلى أنّها نورٌ له في حياته الدنيا.
2- محو الخطايا وتطهير النفس من الذنوب والآثام، وتكفير السيئات؛ فبالصلاة يغفر الله – تعالى- ذنوب عبده بينها وبين الصلاة التي تليها، وكذلك تُكفّر ما قبلها من الذنوب.
3- أفضل الأعمال بعد شهادة ألّا إله إلّا الله، وأنّ محمدًا رسول الله.
4- يرفع الله تعالى بالصلاة درجات عبده.
5- تُدخل الصلاة المسلم الجنّة، برفقة الرسول - صلّى الله عليه وسلّم-.6- عدّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- انتظار الصلاة رباطًا في سبيل الله تعالى.
7- سبب في استقامة العبد على أوامر الله تعالى، حيث تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر؛ قال اللَّه – تعالى-: «وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْـمُنكَرِ».
8- أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة.
9- يُعدّ المسلم في صلاةٍ حتى يرجع إذا تطهّر، وخرج إليها.
10- يُعدّ المُصلّي في صلاةٍ ما دامت الصلاة تحبسه، وتبقى الملائكة تُصلّي عليه حتى يفرغ من مُصلّاه.
ما معنى الصلاة على وقتها ؟وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن أداء الصلاة في أول الوقت هو الأفضل والأكمل، لأنه يدل على احترام العبد لنداء الله تعالى، مبينًا أن الفزع إلى الصلاة فور سماع الأذان هو من نور الطاعة ومن علامة تعظيم أمر الله.
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء أن الحرص على أول الوقت هو سلوك الصالحين، لأن الإنسان لا يعلم ما قد يشغله بعد دقائق، وقد يطرأ ما يمنعه من الصلاة، ولذلك كان المسارعة إلى الصلاة إبراءً للذمة واتباعًا للهدي النبوي.
واستشهد أمين الفتوى في دار الإفتاء بحديث السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة، ومنهم: "ورجل قلبه معلَّق بالمساجد"، موضحًا أن المقصود هو حب الصلاة والمحافظة عليها.
وأشار أمين الفتوى في دار الإفتاء إلى أن الشرع ـــ في الوقت ذاته ـــ لا يضيّق على الناس، فمن كان في عمل ضروري أو ظرف قهري كالطبيب في العملية أو العامل في مهمة لا يمكن تركها، فله أن يصلي في وقت الصلاة الممتد، دون تضييع أو تساهل، بشرط ألا يتحول التأخير إلى عادة.
وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء أن تأخير الصلاة إلى آخر الوقت بلا عذر، ثم أداؤها بسرعة دون خشوع، هو مما نهى عنه النبي ﷺ، وسمّاه: "صلاة المنافق"، داعيًا إلى المحافظة على الصلاة في أول وقتها قدر المستطاع.