في ذكرى رحيل سيدة الغناء.. ما سر بقاء صوت أم كلثوم خالداً في القلوب
تاريخ النشر: 2nd, February 2025 GMT
تحل غداً الإثنين الموافق 3 فبراير ذكرى وفاة سيدة الغناء العربي، كوكب الشرق أُم كَلثوم التي التى تعتبر أهم مطربة فى تاريخ الغناء العربى، بل تعد أبرز مغنية فى القرن العشرين الميلادي فقد حلقت في فضاء الشدو والأنغام ورغم الغياب فإنها لاتزال تتربع على عرش الغناء دون منازع.
ولدت لأسرة متواضعة في قرية طماى الزهايرة التابعة لمركز السنبلاوين بمحافظة الدقهلية في 31 ديسمبر 1898م أو رسميًا حسب السجلات المدنية في 4 مايو 1908م، تعلمت بكتّاب القرية، بعد إلحاح منها لكي تتعلم مثل أخيها خالد.
وكان والدها الشيخ إبراهيم السيد البلتاجى يعمل كمُنشد في حفلات الزواج والموالد .
وبعد أن توفي الشيخ عبد العزيز معلم كتّاب القرية اضطرت للانتقال لكتّاب آخر، فكانت تسير يوميا ثلاث كيلومترات برفقة اخيها خالد للوصول إلى الكتاب وتعلمت تلاوة القرآن من والدها.
وكانت تسمع والدها يُعلم أخيها خالد القصائد والتواشيح ليساعده في عمله ، ومع التكرار حفظت ما سمعته وبدأت تقليد والدها دون قصد، وعندما سمع والدها ما تعلمته انبهر من قوة نبرتها، فطلب منها أن تنضم معه لدروس الغناء ، وكان أول حفل فيه خمسة عشر شخصا فقط، فغنت وصفق لها الجمهور إلى أن أُشتهروا في القرى المجاورة.
سمعت أم كلثوم لأول مرة صوت الشيخ أبو العلا محمد وهي صغيرة ، وهزها صوته لدرجة سماع اشعاره مئات المرات.
ومرت السنين، وكانت أم كلثوم مع والدها في محطة القطار فى عام 1916 حين سمعت صوتا يقول: "الشيخ أبو العلا هنا!" لم تصدق نفسها والحت عليه أن يأتي لزيارة قريتها، وتعرف والدها على الشيخين أبو العلا محمد وزكريا أحمد اللذين أتيا إلى السنبلاوين لإحياء ليالي رمضان واستقبلوا أبو العلا في منزلهم ثم بدأ الغناء وغنت معه أم كلثوم وبعد سماعه لصوتها اقترح على والدها الانتقال بها إلى القاهرة، رد والدها مندهشا بأنه لا يعرف أحدًا في القاهرة وحاول تغيير موضوع الحديث لكن بعد الكثير من إلحاح أم كلثوم عليه وافق.
وإستقرت نهائياً في عام 1921م وكانت تغني في مسرح البوسفور في ميدان رمسيس بدون فرقة موسيقية. غنت على مسرح حديقة الأزبكية وسمع صوتها عدد من فنانوا عصرها مثل الشيخ علي القصبجي. وفي عام 1923م غنت في حفل حضرته كبار مطربات عصرها وعلى رأسهم منيرة المهدية
كون محمد القصبجي عام 1926 لأم كلثوم فرقتها الموسيقية الخاصة، وأول تخت موسيقي يكون بديلا لبطانة المعممين التي كانت معها دائما، بعدما شنت روز اليوسف هجوما صاعقا على بطانتها، لعل هذا ما جعل أباها يتخلى عن دوره كمنشد وينسحب هو واخوها الشيخ خالد. بعد ذلك بعام تقريبا خلعت أم كلثوم العقال والعباءة وظهرت في زي الآنسات المصريات، وذلك بعد أن توفي الشيخ أبو العلا محمد الذي ترك فيها تأثيرا روحيا عظيما وكان مرشدها في عالم الطرب.
إشتهرت بفناء اناشيد و أغانى وطنيه كثيره الهبت بها حماسة المصريين ودوى صوتها مع الأحداث اللى مرت بها مصر فى عصرها فغنت " ذكرى سعد " و " منصوره يا ثورة أحرار " و " فرحة القنال " و " والله زمان يا سلاحى " وغنت " طوف وشوف " أمام جمال عبد الناصر.
وتبرعت بحفلات عملتها فى باريس وأماكن أخرى بالعالم للمساهمة فى المجهود الحربى بعد حرب 1967، كرمتها الدولة المصرية ومنحتها جائزة الدولة التقديرية.
ولقبت بعدة ألقاب منها: ثومة، الجامعة العربية، الست، سيدة الغناء العربي، شمس الأصيل،، كوكب الشرق، قيثارة الشرق، فنانة الشعب.
قامت أم كلثوم ببطولة ستة أفلام غنائية، منها “وداد” (1936)، سيناريو أحمد بدرخان وإخراج الألماني فريتز كرامب، وشارك في التمثيل أحمد علام ومحمود المليجي وكوكا، وكان أول فيلم مصري يشارك في مهرجان سينمائي (مهرجان البندقية بإيطاليا)، وحقق نجاحاً جماهيرياً كبيرًا
اعتادت أم كلثوم أن تحيط حياتها الخاصة بسياج حديدي، ما جعلها في مواجهة مع الشائعات والحكايات المنافية للحقيقة، وبلغ الأمر حد الإساءة والتطاول ، والحقيقة أنها كرّست حياتها للغناء، وسمت بشدوها فوق الوشايات.
تزوجت أم كلثوم من الدكتور حسن الحفناوي، وكان طبيبها الخاص، واستمر زواجهما حتى رحلت كوكب الشرق، فى 3فيراير عام 1975وودعها الملايين من عشاق فنها
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: محافظة الدقهلية صوت أم كلثوم كوكب الشرق السجلات المدنية ذكرى وفاة سيدة الغناء العربي زكري مركز السنبلاوين أبو العلا أم کلثوم
إقرأ أيضاً:
على ضفاف الألم… جرحٌ أبكى الطفولة وأفزع القلوب!!
بقلم : تيمور الشرهاني ..
تتوالى الأعوام، وتبقى أحداث سبايكر ندبة غائرة في قلب العراق، لا تبرأ مهما تعاقبت الفصول وتبدلت الأزمنة. ذلك اليوم، حين تكسرت أحلام الشباب على صخور الغدر، وصعدت الأرواح البريئة إلى السماء وهي تحمل على أجنحتها أمانة وطن جريح، كان العراق كله يختبر أقسى امتحانات الفقد والخيانة.
كم كان الحلم بسيطاً حين وقف أولئك الفتية على ضفاف دجلة، يحدوهم الأمل بمستقبلٍ آمنٍ وكرامةٍ تحفظ إنسانيتهم. وما هي إلا لحظات حتى امتدت يد الظلام، فحصدت زهرة أعمارهم، ونثرت الحزن في كل بيت، وجعلت من دمائهم الطاهرة نداءً لا يخبو صداه في ضمير الأمة.
ما جرى في سبايكر لم يكن لحظة عابرة في كتاب الأيام، بل صار شاهدًا خالداً على أن خيانة الداخل أشد فتكًا من كل سيفٍ مسلول، وأن الصمت والتغاضي شركاء في الجريمة كمن تلطخت يداه بالدماء. هناك، تمايزت المعادن، فبانت وجوه الوفاء والتضحية، وافتضح العار والخسة على رؤوس الأشهاد.
أما الذين ارتضوا لأنفسهم أن يكونوا أدوات للشر، أو جعلوا الخوف مبرراً للسكون، فلن تغفر لهم ذاكرة العراق، ولن تشفع لهم دموع الأمهات، ولا أنين الآباء. ستظل لعنة تلك الدماء تطاردهم، وتبقى الأرواح المظلومة شاهدة على خذلانهم، حتى يقضي الله بين الخلق بالعدل.
سبايكر قصة تُروى للأجيال، وعهدٌ يقطعه الشرفاء بأن لا يُغلق باب العدالة، ولا يُنسى حق الشهداء، ولا تُرمى جراح الوطن في غياهب النسيان. عراق الشهداء لن يساوم على دم أبنائه، ولن يسمح أن تمرّ جريمة بغير حساب، فالتاريخ لا يمحو آثار الخيانة، والعدالة وإن تأخرت لا تضل طريقها.
ها هي الذكرى تعود، فتغسل القلوب بدموع الوفاء، وترفع الأكف بالدعاء أن يمنح الله للعراق الأمن والسكينة، وأن يجبر كسر كل أم فقدت فلذة كبدها، ويعوض كل عائلة فُجعت بمن تحب. الخلود والرفعة لأرواح شهداء سبايكر، والعار الأبدي لمن باع العراق وخذله. دماؤهم أمانة في رقابنا، وذكراهم ميثاق لا يُنقض.
"العالم الإسلامي" تثمّن توجيه خادم الحرمين بتوفير احتياجات حجاج إيران