مجمع البحوث الإسلامية يعلن نتائج بعثات الأزهر 2025.. رابط النتيجة
تاريخ النشر: 12th, February 2025 GMT
أعلن مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف نتيجة بعثات الأزهر 2025 وأسماء المقبولين من المرشحين للابتعاث الخارجي لدول العالم للعام الحالي، إذ تمّ اعتماد القوائم النهائية للمبعوثين بعد اجتيازهم الاختبارات والمقابلات الشخصية، وتُعد هذه البعثات جزءًا من دور الأزهر في نشر تعاليم الإسلام وتعزيز قيم الاعتدال والتسامح في مختلف دول العالم.
ويمكن للمتقدمين الاطلاع على نتيجة بعثات الأزهر 2025 من خلال الخطوات التالية:
- الدخول إلى الموقع الرسمي لمجمع البحوث الإسلامية عبر الرابط الإلكتروني المخصص.
- اختيار قسم البعثات الخارجية، وإدخال الرقم القومي أو رقم التسجيل الخاص بالبعثة، والضغط على زر البحث لعرض النتيجة.
تفاصيل بعثات الأزهر 2025وتم اختيار المبعوثين وفقًا لمجموعة من المعايير الدقيقة بينها: اجتياز الاختبارات العلمية والمقابلات الشخصية، التميز في التخصصات الشرعية والعلمية المطلوبة، وامتلاك مهارات تدريسية وقدرة على التواصل الفعّال، إجادة اللغات الأجنبية المطلوبة لبعض الدول المستهدفة.
أهمية بعثات الأزهر الشريفوتُسهم بعثات الأزهر 2025 في نشر الفكر الوسطي وتعزيز التواصل الثقافي بين الأزهر والمؤسسات الإسلامية حول العالم، مما يعزز دور مصر الريادي في نشر تعاليم الإسلام السمحة.
وللاطلاع على نتيجة بعثات الأزهر 2025، يُرجى زيارة الموقع الرسمي عبر الرابط الإلكتروني المخصص.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مجمع البحوث الإسلامية الأزهر الشريف بعثات الأزهر
إقرأ أيضاً:
سبب نزول آية «إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ» ومعناها.. مجمع البحوث يوضح
كشفت الصفحة الرسمية لمجمع البحوث الإسلامية، عن سبب نزول الآية الكريمة التي يقول الله فيها {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (التوبة:40).
وقالت صفحة مجمع البحوث الإسلامية أنه قد نزلت هذه الآية في أحداث غزوة تبوك في العام التاسع للهجرة، أي بعد تسع سنوات من الهجرة النبوية المباركة.
وأضافت، أن المعنى: {إِلا تَنْصُرُوهُ} أَيْ: إن لم تَنْصُرُوا رَسُولَ الله، فَإِنَّ اللَّهَ نَاصِرُهُ وَمُؤَيِّدُهُ وَكَافِيهِ وَحَافِظُهُ، كَمَا تَوَلَّى نَصْرَهُ {إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ [إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ]} أَيْ: عَامَ الْهِجْرَةِ، لَمَّا هَمَّ الْمُشْرِكُونَ بِقَتْلِهِ أَوْ حَبْسِهِ أَوْ نَفْيِهِ، فَخَرَجَ مِنْهُمْ هَارِبًا صُحْبَةَ صدِّيقه وَصَاحِبِهِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ، فَلَجَأَ إِلَى غَارِ ثَوْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِيَرْجِعَ الطَّلَبُ الَّذِينَ خَرَجُوا فِي آثَارِهِمْ، ثُمَّ يَسِيرَا نَحْوَ الْمَدِينَةِ، فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَجْزَعُ أَنْ يَطَّلع عَلَيْهِمْ أَحَدٌ، فَيَخْلُصَ إِلَى الرَّسُولِ، عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْهُمْ أَذًى، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَكِّنه ويَثبِّته وَيَقُولُ: "يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا".
وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: {فَأَنزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ} أَيْ: تَأْيِيدَهُ وَنَصْرَهُ عَلَيْهِ، أَيْ: عَلَى الرَّسُولِ فِي أَشْهَرِ الْقَوْلَيْنِ: وَقِيلَ: عَلَى أَبِي بَكْرٍ، {وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا} أَيِ: الْمَلَائِكَةِ، {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا}.
كما أن َقَوْلُهُ: {وَاللَّهُ عَزِيزٌ} أَيْ: فِي انْتِقَامِهِ وَانْتِصَارِهِ، مَنِيعُ الْجَنَابِ، لَا يُضام مَنْ لَاذَ بِبَابِهِ، وَاحْتَمَى بِالتَّمَسُّكِ بِخِطَابِهِ، {حَكِيمٌ} في أقواله وأفعاله. تفسير القرآن العظيم لابن كثير.