أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أن أساليب البيان التي وردت في القرآن الكريم تحمل إعجازًا يفوق أساليب العرب في بلاغتهم وشعرهم، مشيرًا إلى أن الفارق بينهما شاسع كالفرق بين الأرض والسماء. 

وأوضح الدكتور سلامة داود، خلال تصريحات تلفزيونية، أن القرآن الكريم استخدم أساليب تعبيرية تضيف أبعادًا نفسية ومعنوية عميقة للمعاني، لا نجدها بنفس القوة في كلام العرب، مستشهدًا بقوله تعالى: "وقطعناهم في الأرض أممًا"، حيث جاءت الاستعارة هنا لتدل على تفريق بني إسرائيل بطريقة تعكس تمزيق أواصرهم الاجتماعية والإنسانية، وليس مجرد تفرّق جغرافي.

 

دُفنت ببني سويف.. من هي السيدة حورية الحسينية طبيبة أهل البيت؟شيخ الأزهر يوضح الفرق بين الودود والمحب في أسماء الله الحسنى

وأضاف رئيس جامعة الأزهر أن القرآن الكريم يتفرد باستخدام الكلمات في سياقات تمنحها دلالات أعمق وأشمل، كما في قوله تعالى: "وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض"، حيث تعبر كلمة "يموج" عن اضطراب الناس واختلاطهم في مشهد رهيب، بأسلوب يفوق ما استخدمه الشعراء في وصف الحروب والاضطرابات. 

وشدد على أن التدبر في هذه الأساليب البيانية الفريدة يساعد في فهم أوجه الإعجاز القرآني، ويبرز مدى تفوق القرآن الكريم على سائر كلام العرب في المعنى والبلاغة والتأثير.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: علماء الأزهر الشريف القرآن الكريم رئيس جامعة الأزهر تدبر القرآن أساليب القرآن المزيد القرآن الکریم

إقرأ أيضاً:

حكم الأضحية بالجلالة.. أستاذ بجامعة الأزهر: من الأمور المنهي عنها شرعا

قالت الدكتورة هبة عوف، أستاذة التفسير بجامعة الأزهر الشريف، إن التضحية بالجلالة، وهي البهيمة التي تتغذى على طعام فاسد كالقمامة أو النجاسة، بسبب سلوك غير أخلاقى من بعض التجار معدومي الضمير، من الأمور المنهي عنها شرعًا، مستشهدة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: "لا تذبحوا الجلالة فإنها تأكل من القمامة" (رواه الإمام أحمد وأبو داود).

وأوضحت أستاذة التفسير بجامعة الأزهر الشريف، فى تصريحات لها: "من يضحّي بالخراف أو الأبقار أو غيرها من البهائم التي تأكل القمامة فهو آثم، أما من يضحّي بها وهو جاهل بأنها تأكل من خبث الأرض فلا وزر عليه، وإنما يقع الوزر على من باعها له، وأما من أضحى ببهيمة وهو يعلم بأنها تأكل من خبث الأرض فلا أضحية له، ويتحمل وزر ذلك".

شروط الأضحية من البقر والغنم والماعز والإبل.. اعرف السن المعتبرة في اضحية العيدعلى من تجب الأضحية وهل تجوز من مال الزوجة؟.. الإفتاء تجيبهل يأثم المضحي إذا قص شعره أو أظافره أم يأخذ من ثواب الأضحية؟.. اعرف الموقف الشرعيشروط الأضحية والمضحى وعمرها وهل تجوز عن الميت والمرأة؟ اعرف أحكامها

وأشارت إلى أنّه إذا حُبِسَت هذه الدواب أيامًا حتى تذهب ما أكلته في بطونها وتصفّى وتنقّ، حينها يجوز أكلها، موضحة: "إن أردت الإبل، فحبسها وتقييدها وعدم تركها تأكل من خشاش الأرض في هذه الأماكن، وذلك لمدة أربعين يومًا، حتى تستفرغ ما في بطونها، أما البقر، فيُحبس لمدة شهر، والغنم لمدة سبعة أيام، وذلك حتى لا يأكل المسلم إلا طيبًا ويبتعد عن النجاسات".

وأكدت: "اتباع السنة في الأضحية واجب، لأن الله أمر بها ليكون التعبد مقبولًا، ولأن المحافظة على صحة الإنسان من مقاصد الشريعة الأساسية".

طباعة شارك الدكتورة هبة عوف أستاذة التفسير بجامعة الأزهر الأزهر التضحية بالجلالة

مقالات مشابهة

  • أرض مقابل ربع جنيه.. رئيس إذاعة القرآن الكريم الأسبق ينعى ابن الشيخ مصطفى اسماعيل بقصة مؤثرة
  • أمير القصيم يرعى حفل تكريم 50 متميزًا في برنامج براعم القرآن الكريم
  • تكريم المجيدين بمدارس القرآن الكريم في محافظة ظفار
  • أمين البحوث الإسلامية: القرآن المصدر الأسمى لهداية البشرية وضبط مسارها
  • رئيس جامعة الأزهر: الحوار بين الأديان في مقدمة اهتمامات الإمام الأكبر
  • وفاة الدكتور هاني يونس الأستاذ بكلية الإعلام جامعة الأزهر
  • حكم الأضحية بالجلالة.. أستاذ بجامعة الأزهر: من الأمور المنهي عنها شرعا
  • ملتقى الجامع الأزهر: الحج تفرد بين الفرائض بسورة قرآنية
  • جامعة MSA تعلن الحداد 3 أيام لوفاة الدكتور أحمد شريف الدجوى
  • رئيس جامعة الأزهر يشارك اليوم في ندوة القيم المشتركة للأديان بمركز الثقافي الأرثوذكسي