أستاذ حديث بالأزهر: السحر لا يواجه بالخرافات والدجالين والطلاسم
تاريخ النشر: 18th, April 2025 GMT
قال الدكتور أحمد نبوي، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن السحر والعين من الأمور الثابتة في الشرع، لكنها لا تُواجه بالخرافات، بل بالرقية الشرعية واللجوء إلى الله وحده.
مستشار المفتى السابق يجيب
وأضاف نبوي، في تصريح له، أن الخطر الحقيقي يكمن في الانسياق وراء الدجالين والجهلة الذين يستغلون جهل الناس وضعفهم.
وتابع: "السحر والعين حق، لكن العلاج ليس في التمائم والطلاسم، بل في القرآن الكريم والذكر المشروع، من أراد أن يحفظ نفسه وأهله، فعليه أن يُحصن نفسه بأذكار الصباح والمساء، وتلاوة القرآن، والاستماع لإذاعة القرآن الكريم، وقنوات العلم الشرعي المعتدل كقناة الناس وغيرها".
وأضاف: "انتشار الدجل نتيجة فراغ فكري وروحي، فالعقل الذي لا يتغذى على العلم، سيتشرب الخرافة، وهنا يأتي دورنا في نشر الوعي، وتعليم الناس الدين الصحيح، وربطهم بالمصادر الدينية المعتمدة، والبعد عن العشوائية والتلقّي من مصادر مشبوهة".
وتابع: "الخطر لا يكمن فقط في الممارسات الخاطئة، بل في العقليات التي تروج لها، علينا أن نعيد بناء العقل المسلم على أساس العلم والوعي، فالدين ليس خرافة، بل نور وعقل ومنهج، وما دون ذلك هو هدم لا بناء".
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الدكتور أحمد نبوي الحديث جامعة الأزهر السحر العين الخرافات الرقية الشرعية
إقرأ أيضاً:
عندما يملّ الكاتب من حمل كتابه
في كل بيت تقريبًا، يوجد هاتف لا يفارق اليد، وفي كل مجلس، شاشات تسرق بعضًا من وقته، وفي صخب هذا العالم، يقف الكتاب ساكنًا، منتظرًا من يمدّ يده ليحمله. لم يعد غريبًا علينا أن نقضي ساعة نتصفح مقاطع الفيديو والمنشورات دون أي شعور، بينما تبدو قراءة بضع صفحات من كتاب وكأنها تتطلب موعدًا واستعدادًا.
لم يؤثر هذا التحول على القارئ فحسب، بل على الكاتب أيضًا.
وراء كل كتاب قصة لا يراها الناس. فكرة ولدت في عقل إنسان، ثم نمت معه في أيامه وربما سنواته، عمل بجد من أجلها، وكتب ومسح وأعاد الكتابة، ثم ابتهج يوم رأى اسمه على غلاف كتاب، نهنئه، ونرسل له الزهور والتهاني، ونقول: «فخرٌ وإضافةٌ رائعة»، ثم نعود إلى هواتفنا، ويبقى هو يتساءل في صمت: من سيقرأ؟
اليوم، لا يقتصر دور الكاتب على الكتابة فحسب، بل يُثقل كاهله هموم الطباعة والنشر والتوزيع والتسويق. وقد يُنفق من ماله الخاص لإيصال فكرته إلى الناس، ثم يجد نفسه على الأبواب يسأل عن مكان لعرض كتابه أو يطلب دقيقة من قارئ.
لا يعني هذا أن كل كتاب جدير بالاحتفاء أو الدعم: فالأفكار تختلف، وكذلك قيمتها. ولكن بيننا مُعلّمٌ أمضى سنواتٍ في قاعات الدراسة، وباحثٌ درس هموم الناس، وشيخٌ يحمل ذاكرة مكان، وشخصٌ تعلّم من الحياة ما قد يُفيد الآخرين. كم من القصص ماتت مع أصحابها؟ وكم من التجارب ظلت حبيسة الذاكرة لأن أحداً لم يشجع الكاتب على تدوينها؟
قد نفقد كتبًا يومية لن نعرف أسماء مؤلفيها أبدًا، لمجرد أنها لم تُكتب أصلًا.
في مجتمعنا، نحتفل بالمناسبات ونتجمع حول الإنجازات، ونفرح لرؤية اسم أحد أبناء وطننا على غلاف كتاب. كل هذا جميل، لكن الكاتب أحيانًا يحتاج إلى أكثر من مجرد التهنئة. يحتاج إلى أن يُباع كتابه ويُقرأ، وأن تُناقش أفكاره، ويحتاج إلى مؤسسات تُتيح للكتاب الجيد نافذةً تُقرّبه من الناس.
يجب على الكاتب أيضًا أن يتقرب من قارئ اليوم. الهاتف ليس دائمًا خصمًا، بل قد يكون بوابةً إلى عالم الكتب. فكرةٌ موجزة، أو مقطعٌ جميل، أو حديثٌ صادق عن تجربة قراءة كتاب، قد يُعيد المرء إلى عالمه بعد غياب.
الكتاب ليس مجرد مجموعة من الأوراق، بل هو أثرٌ تركه شخصٌ في حياة آخر. وأحيانًا نقرأ فكرةً خطّها أحدهم قبل عقود، فتُغيّرنا بطريقةٍ لا تستطيع ألف فقرة عابرة أن تُحدثها.
لذا، قبل أن نقول إن الناس قد عزفوا عن الكتب، لعلنا نسأل أنفسنا: ماذا فعلنا بالكتب؟ هل اشتريناها؟ هل قرأناها؟ هل أهديناها لأبنائنا؟ وهل كرّمنا من بيننا من اختار الكتابة؟
قد يأتي يومٌ نبحث فيه جميعًا عن قصصنا وتجاربنا، فلا نجدها، ليس لأننا لم نعشها، بل لأن من كان بإمكانهم كتابتها قد أنهكهم التعب... ووضعوا أقلامهم جانبًا.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية