الإفتاء توضح: الحجاب فريضة شرعية للمرأة.. ولا يخضع للأهواء
تاريخ النشر: 8th, May 2025 GMT
رد الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على تساؤل فتاة تُدعى ساجدة ياسر من مدينة طنطا، بشأن سبب إلزام المرأة المسلمة بارتداء الحجاب دون الرجل، رغم أن النساء يعتبرن شعرهن جزءًا من الزينة ويشعرن بالضيق من تغطيته.
جاءت إجابة الشيخ شلبي خلال مشاركته في حلقة من برنامج "فتاوى الناس" الذي تقدمه الإعلامية زينب سعد الدين، والمذاع عبر قناة الناس، حيث أوضح أن الحجاب فريضة شرعية على كل امرأة مسلمة، وهو أمر إلهي لا علاقة له بشكل المرأة أو عمرها، وإنما هو التزام ديني قائم على طاعة الله وتنفيذ أوامره.
وأشار الشيخ شلبي إلى أن الزينة لا تعني بالضرورة كشف العورة، مشددًا على أن المرأة المحتشمة قد تكون أكثر زينة من غيرها، لأن الزينة الحقيقية تنبع من الوقار والطاعة، وليس من مظاهر الجمال الظاهرة فقط، مضيفًا: "الحجاب لا يمنع الزينة، بل هو شكل من أشكال الالتزام الشرعي".
وأكد أمين الفتوى أن فرض الحجاب جاء بنص صريح، واستشهد بقول الله تعالى:
"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"،
مبينًا أن الأحكام الشرعية لا تُبنى على الأهواء أو الرغبات الشخصية، بل تُعد واجبات دينية تُفرض على كل مسلم ومسلمة التقيّد بها.
وفي توضيحه لمفهوم الحجاب، أوضح الشيخ محمود شلبي أن الحجاب لا يقتصر على النساء فقط، بل يشمل الرجال أيضًا، فكما أن المرأة مأمورة بستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين (وبعض الفقهاء أضافوا القدمين)، فإن الرجل مأمور أيضًا بستر ما بين السرة والركبة على الأقل، مؤكدًا أن لكل من الجنسين حدودًا شرعية تخصه.
واختتم الشيخ شلبي حديثه بالتأكيد على أن الالتزام بالحجاب ليس مجرد مظهر خارجي، بل هو تعبير عن طاعة الله واحترام أوامره، داعيًا إلى ترسيخ هذا الفهم في نفوس الأطفال منذ الصغر، حتى ينشؤوا على حب الدين واتباع أوامره عن قناعة ويقين.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الحجاب دار الإفتاء المصرية أحكام الحجاب الحجاب للمرأة المسلمة ستر العورة الطاعة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز أداء صلاة الشفع وقيام الليل بنية واحدة؟.. أمين الفتوى يجيب
قال الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز أداء صلاة الشفع والوتر وقيام الليل بنيّة واحدة بعد صلاة العشاء مباشرة، موضحًا أن أي صلاة نافلة يُؤديها المسلم بعد العشاء تُعد من صلاة الليل، ولها من الأجر والفضل العظيم ما ثبت في نصوص الشرع.
وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم السبت، إلى أن قيام الليل يشمل كل صلاة تؤدى بعد العشاء وحتى الفجر، سواء كانت ركعتي الشفع أو ركعة الوتر أو غيرها من النوافل، مؤكدًا أن كل ذلك يُعد من قيام الليل الذي ورد في فضله الكثير من الأحاديث.
وأوضح الشيخ إبراهيم عبد السلام أن هناك فرقًا بين قيام الليل والتهجد، قائلًا: "قيام الليل يشمل أي صلاة بعد العشاء، أما التهجد فله خصوصية في الوقت، إذ يكون في الثلث الأخير من الليل، وهو الوقت الذي يسبق الفجر مباشرة بساعة أو نحو ذلك".
واستشهد بقوله تعالى: "ومن الليل فتهجد به نافلةً لك عسى أن يبعثك ربك مقامًا محمودًا"، مبينًا أن هذا الثلث الأخير من الليل هو وقت التهجد الخاص الذي يتقرب فيه العبد إلى ربه بمزيد من الخشوع والانكسار.
وشدد أمين الفتوى على أنه لا مانع شرعًا من أداء الشفع والوتر وقيام الليل بنيّة واحدة بعد العشاء مباشرة، مؤكدًا: "لو صليت الشفع والوتر أو ركعتين بنية قيام الليل بعد العشاء، فلك أجر قيام الليل بإذن الله، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا".
وقال: "صلاة الليل من أحب الأعمال إلى الله، ولو صليتها بعد العشاء مباشرة، تنال أجرها، لكن من أراد التهجد في الثلث الأخير فذلك فضل أعظم. نسأل الله القبول".
حمدان بن محمد: راية الريادة في دبي تُمنح لمن يواصل الابتكار ويضاعف الأثر