حين يمشي الجبل”لهيثم حسين.. مساءلة الذاكرة والمنفى قصصيّاً”
تاريخ النشر: 15th, May 2025 GMT
الثقافية – لندن
أصدرت منشورات رامينا في لندن مجموعة قصصيّة بعنوان “حين يمشي الجبل” للكاتب والروائيّ السوريّ الكرديّ هيثم حسين، في خطوة تُعدّ إضافة إبداعيّة جديدة في مسيرة الكاتب، الذي عرفه القرّاء من قبل في فضاء الرواية والسيرة والنقد.
يكشف هيثم حسين في مجموعته التي تضمّ أربعاً وعشرين قصة قصيرة، عن عوالم داخلية مثقلة بالمنفى، تتقاطع فيها اللغة مع الذاكرة، والظلّ مع المعنى، والمنزل المؤقّت مع سؤال الانتماء.
لا تكتفي المجموعة بعرض سرديات النفي واللجوء والتشظي، إنّما تؤسّس لوثيقة أدبية تمكن قراءتها كأرشيف للمحو والانمحاء، وللصمت بوصفه لغة. ويشكّل عنوان الكتاب، “حين يمشي الجبل”، مفتاحاً تأويلياً يختزل تجربة التحدّي والعبور واللاعودة، وزعزعة اليقينيّات، حيث الجبل، رمز الثبات، يتحوّل إلى كائن يتقدّم، يهرب، يتكلّم، يمشي ويشهد.
تُفتتح المجموعة بقصة “نافذة لا تُغلق”، التي تحوّل شقّةً لندنيّةً إلى فضاء للتماهي بين الحقيقيّ والمتخيّل، وتختم بـ”ظلّي العائد من الكتاب”، في بنية تحتفي بالكتابة كفعل مقاومة، وبينهما، تتوزّع القصص على محاور متداخلة، تحضر فيها صور الجبال التي تمشي، والمكتبات التي تُمحى، والهواتف التي تُسرق لتكشف هشاشة الهوية الرقمية، وشخصيات مثل الغجريّ الذي يحمل بقجته، والشاعر الذي قرّر أن يصمت، والمترجم الذي أضاع اسمه بين اللغات.
وفي قصة “قاموس شخصي”، يعيد حسين بناء علاقته بالكلمات بوصفها بقايا أماكن وشظايا لغات، بينما ترسم قصة “جسور لندن” لوحة غرائبية لمدينة تُفقد جسورها واحداً تلو الآخر، بوصفها استعارة لسقوط المعنى في المدن المنفية.
تُعدّ هذه المجموعة القصصية نقلة في مسار هيثم حسين الأدبي، حيث ينتقل من سرد الحكاية الكبرى في الرواية، إلى الالتقاطات المجهرية في القصة، راسماً عالماً تتجاور فيه الوثيقة والخيال، والحزن والتهكّم، والمكان واللا-مكان.
ممّا جاء في كلمة الغلاف:
في “حين يمشي الجبل”، يكتب هيثم حسين عن أطياف لا تزال تبحث عن أسمائها، عن منازل لا تظهر على الخرائط، عن لغةٍ تتنفّس في الخفاء.
هذه المجموعة مرثيّة مطوّلة للمنفى الكرديّ، بكلّ ما فيه من تفاصيل لا تدخل كتب التاريخ، ولا تُذاع في نشرات الأخبار، ولا تُدرّس في المدارس، لكنّها تحفظ الحياة الحقيقيّة؛ تلك التي يمشي أصحابها بصمت، ويُسرق صوتهم حتّى حين يتكلّمون.
ينسج هيثم حسين عالماً متصدّعاً، لا يحاول إصلاحه، إنّما يرسم شقوقه بدقّةٍ لا تُجامل. يكتب عن اللاجئ الذي يتكلّم كلّ اللغات ما عدا لغته، عن الكاتبة التي تخشى أن تكتب قصّتها الحقيقيّة، عن الأب الذي يموت دون أن ينطق اسم الجبل الذي نشأ عند سفحه.
في هذه القصص، لا تنتهي الحكاية عند الخاتمة، إنّما تبدأ. يصبح الصمت نفسه طريقة في السرد، يصبح المنفى حالة لغوية، وتصبح الكتابة محاولة لتسجيل ما لا يمكن كتابته أصلاً. كلّ قصّة تبدو وكأنّها تقف على الحافّة؛ حافّة اللغة، حافّة الجغرافيا، حافّة الاعتراف، حافّة الضياع… ومع ذلك، لا تسقط، إنّما تبقى هناك، تتأمّل من بعيد، وتتردّد في قول الحقيقة، لا لأنّها تخاف أو لا تعرفها، لكن لأنّها تعرف الثمن جيّداً.
الجبل، هذا الرمز الأثيريّ في الميثولوجيا الكرديّة، يصبح هنا كائناً حيّاً، يمشي لا ليُرى، لكن ليكسر القيود المفروضة عليه، ليقول: إذا كنتم لا تعترفون بنا، فلن نعترف بخرائطكم.
يشار إلى أنّ لوحة الغلاف هي للفنّان التشكيليّ الكرديّ السوريّ خضر عبد الكريم، والمجموع تقع في ١٩٦ صفحة من القطع الوسط.
تعريف بالكاتب:
هيثم حسين: روائيّ كرديّ سوريّ، من مواليد عامودا 1978م، مقيم في لندن، عضو جمعية المؤلفين في بريطانيا، مؤسّس ومدير موقع الرواية نت. ترجمت أعماله إلى الإنكليزيّة والفرنسيّة والتشيكيّة والكرديّة..
من أعماله الروائية والنقدية: “آرام سليل الأوجاع المكابرة”، “رهائن الخطيئة”، “إبرة الرعب”، “عشبة ضارّة في الفردوس”، “قد لا يبقى أحد”، “العنصريّ في غربته”، “كريستال أفريقيّ”، “الرواية بين التلغيم والتلغيز”، “الرواية والحياة”، “الروائيّ يقرع طبول الحرب”، “الشخصيّة الروائيّة.. مسبار الكشف والانطلاق”، “لماذا يجب أن تكون روائياً؟!”.
المصدر: صحيفة الجزيرة
كلمات دلالية: كورونا بريطانيا أمريكا حوادث السعودية هیثم حسین التی ت
إقرأ أيضاً:
الغارديان: الرواية الإسرائيلية بتكذيب المجاعة في غزة تتناقض مع الأدلة الواضحة
تفتخر "إسرائيل على مدار عقود طويلة بقدرة مسؤوليها على الدفاع والإقناع في أنحاء العالم، إلا أن الحرب ضد قطاع غزة شكّلت أعظم اختبار لدبلوماسيتها العامة، كما تبيّن بوضوح في مواجهة حادة بين ديفيد مينسر، المتحدث باسم الحكومة الإسرائيلية، ونيك روبنسون، مقدم برنامج "توداي" الرئيسي على إذاعة "بي بي سي".
وجاء في تقرير لصحيفة "الغارديان" أن مينسر شدد على أنه يتحدث باسم رئيس الوزراء، وقدم موقفًا غير متساهل مدافعًا عن الرواية الإسرائيلية، بما في ذلك اتهام حركة حماس، التي وصفها بـ"عبادة الموت الإبادي"، باستخدام المدنيين كدروع بشرية.
وقال لروبنسون: "تواجه إسرائيل مفارقة أخلاقية في الوقت الحالي. لقد خلقتها حماس. لدينا فرصة لضرب كل هدف عسكري، لكن حين نفعل، نتعرض للإدانة، أو لا نضرب ونكافئ استخدام الدروع البشرية".
وأوضح التقرير أن جوهر المواجهة كان حول الحصار الإسرائيلي المفروض على غزة، وهنا، ربما شعر بعض المستمعين بأن مينسر يحاول عمداً التعتيم على الواقع الموثق جيدًا على الأرض، لأغراض سياسية وأيديولوجية واستراتيجية.
وذكر أنه "بالتأكيد، من الصعب الدفاع عن الحجة الإسرائيلية الأساسية بأن لا وجود للجوع في غزة، وينطبق الأمر ذاته على مزاعم مينسر بأن هناك طعاما في غزة وأن الأسواق مفتوحة".
وأوضح "صحيح أن بعض الأساسيات ما زالت متاحة في القطاع، حتى بعد 11 أسبوعًا من الحصار الكامل الذي تفرضه إسرائيل، وأن بعض الأكشاك والمتاجر لا تزال تعرض سلعًا محدودة، لكن الغالبية العظمى من سكان غزة، البالغ عددهم 2.3 مليون نسمة، لا يستطيعون تحمل تكلفة شراء ما يحتاجونه للبقاء، وحتى إن استطاعوا، فإن الكميات المتوفرة تكفي فقط لعدد ضئيل جدا".
وذكر أن "هناك كميات محدودة من الطحين الفاسد في الغالب، وتكلفة كيس الطحين الواحد (25 كغ) تصل إلى مئات الدولارات، في حين يصل سعر الكيلو الواحد من البطاطا أو الطماطم إلى ما بين 10 و15 دولاراً، ولا تتوفر مشتقات الألبان، واللحوم شبه معدومة، المخابز المجانية أُغلقت منذ أسابيع بسبب نفاد الوقود والطحين، والمطابخ المجتمعية التي كانت تقدم مليون وجبة يوميًا تغلق أبوابها بسرعة. أما المستودعات الرئيسية التي تديرها منظمات الإغاثة الدولية الكبرى مثل برنامج الأغذية العالمي والأونروا، فقد أصبحت شبه فارغة".
وأوضح "الكثير من الناس يعيشون الآن على البازلاء المعلبة أو الفاصوليا المجففة، التي لها مخزون محدود، ومع ذلك، هناك آلاف الأطنان من المواد الغذائية، والأدوية، والمأوى، والوقود، وكل ما هو ضروري للبقاء، جاهزة للإرسال إلى غزة، لكن ذلك لا يمكن أن يحدث إلا عندما تفتح إسرائيل المعابر التي تسيطر عليها على حدود القطاع".
وأكد أنه "صحيح، كما قال مينسر، أن كمية كبيرة من المساعدات أُدخلت وخُزنت خلال فترة الهدنة التي استمرت 10 أسابيع وبدأت منتصف كانون الثاني/ يناير، لكنها نفدت كلها – ولم تكن كافية لتعويض آثار الحرب التي دمّرت الزراعة، وإمدادات المياه، وأنظمة الصرف الصحي، والخدمات الصحية، مما جعل السكان في حالة ضعف شديد وعرضة للأمراض".
يقول عمال الإغاثة إن الأدوية الأساسية المستخدمة لعلاج سوء التغذية تخضع الآن للتقنين، والإمدادات الطبية توشك على النفاد.
وقال التحليل "ثم هناك الأدلة الواضحة في صور لأشخاص يعانون من سوء تغذية – غالبًا أطفال. وقد لمح مينسر إلى أن هذه الحالات قد لا تكون دليلاً على أن الآلاف أو عشرات الآلاف في الحالة نفسها، لكن تقريرًا صدر عن "تصنيف مراحل الأمن الغذائي المتكامل" (IPC) – وهو ائتلاف من الخبراء الذين يقدمون المشورة للأمم المتحدة والحكومات منذ عقود – أفاد بأن الفلسطينيين هناك يواجهون خطرًا حرجًا من المجاعة".
وقد وجد التصنيف، الذي يعتمد نظامًا من خمس درجات للتحذير من المجاعة، أن ما بين 1 نيسان/ أبريل و10 أيار/ مايو من هذا العام، هناك 244 ألف شخص في غزة في أسوأ وضع من حيث الأمن الغذائي: المرحلة الخامسة، "كارثة أو مجاعة". وأشار التقرير إلى "تدهور كبير" في الوضع منذ تقييمه الأخير في أكتوبر 2024.
وأنكر مينسر أن "إسرائيل" تستخدم التجويع كاستراتيجية متعمدة، متسائلًا: "لماذا، إذا كان ذلك صحيحًا، أرسلت إسرائيل مساعدات غذائية تكفي لملء ملعب ويمبلي في لندن حتى الحافة 80 مرة؟".
وأكد التحليل أن "المساعدات التي سُمح بإدخالها إلى غزة خلال معظم فترة الصراع الممتدة على 19 شهرًا، كانت غير كافية، وغير منتظمة، وخاضعة لإجراءات بيروقراطية كثيرة الانتقاد منعت دخول العديد من الشحنات وأبطأت وصول أخرى. كما كان توزيعها صعبًا بسبب الدمار الواسع والعنف المستمر".
ويجادل المسؤولون الإسرائيليون بأن حماس تسرق وتبيع المساعدات لتمويل عملياتها العسكرية وغيرها. ولذلك، يقولون، فإن تقييد المساعدات ضروري لهزيمتها.
وبدلاً من ذلك، وضعت إسرائيل خطة لتوزيع المساعدات من ستة مراكز رئيسية في جنوب غزة، يديرها مقاولون خاصون وتحميها قوات إسرائيلية.
لكن وكالات الإغاثة تقول إن لديها آليات صارمة لمنع تسرب المساعدات، وإن حماس لا تسرق شيئًا يُذكر منها، إن كان هناك أي شيء أصلاً. كما تؤكد أن الخطة الإسرائيلية الجديدة غير عملية، وغير كافية، وقد تكون خطرة، وربما غير قانونية، لأنها قد تؤدي إلى تهجير مئات الآلاف من الفلسطينيين داخل غزة، وتكديسهم في مناطق أصغر وأصغر من القطاع. ولهذا السبب، تقول هذه الوكالات إنها لا تستطيع الموافقة على التعاون مع هذه الخطة.