موعد أذان المغرب اليوم 5 يوليو في القاهرة والمحافظات
تاريخ النشر: 5th, July 2025 GMT
يبحث الكثير من الصائمين في مختلف المحافظات، عن موعد أذان المغرب اليوم السبت 5 يوليو 2025، من أجل الاستعداد لوقف الصيام والأفطار في الوقت المناسب.
وخلال السطور التالية، تقدم بوابة «الأسبوع» للمتابعين والقراء موعد أذان المغرب اليوم 5 يوليو في القاهرة والمحافظات.
يوافق اليوم السبت 5 يوليو يوم عاشوراء 2025، وهو اليوم العاشر من شهر المحرم.
وعن السيدة عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصوم عاشوراء» رواه مسلم في صحيحه.
وعن أبي قتادة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفِّر السنة التي قبله، والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يُكفِّر السنة التي قبله» [رواه مسلم].
وعاشوراء هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم، وصيامه سنة فعلية وقولية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويترتب على فعل هذه السنة تكفير ذنوب السنة السابقة، كما ورد في الأحاديث.
- تقام صلاة المغرب اليوم في القاهرة في تمام الساعة 8:00 مساًء.
- تقام صلاة العشاء اليوم في القاهرة في تمام الساعة 9:33مساًء.
مواقيت صلاة المغرب في الإسكندرية- تقام صلاة المغرب اليوم في الإسكندرية في تمام الساعة 8:08مساًء.
- تقام صلاة العشاء اليوم في الإسكندرية في تمام الساعة 9:43 مساًء.
مواقيت صلاة المغرب في الإسماعيلية- تكون صلاة المغرب في الإسماعيلية اليوم في تمام الساعة 7:57 مساًء.
- تكون صلاة العشاء اليوم في تمام الساعة9:31 مساًء.
- تكون صلاة المغرب اليوم بشرم الشيخ في تمام الساعة 7:43 مساًء.
- تكون صلاة العشاء اليوم بشرم الشيخ في تمام الساعة9:12 مساًء.
مواقيت صلاة المغرب في أسوان- تقام صلاة المغرب اليوم في أسوان في تمام الساعة 7:40 مساًء.
- تقام صلاة العشاء اليوم في أسوان في تمام الساعة9:04 مساًء.
اقرأ أيضاًآخر إفطار في الشهر الكريم.. موعد أذان المغرب اليوم الأحد 30 رمضان 2025
آخر إفطار في الشهر الكريم.. موعد أذان المغرب اليوم الأحد 30 رمضان 2025
مواقيت الصلاة اليوم السبت 5 يوليو 2025 في المدن والعواصم العربية
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: موعد صلاة المغرب مواقيت الصلاة في القاهرة موعد صلاة المغرب في مصر موعد أذان المغرب موعد أذان المغرب اليوم موعد أذان المغرب اليوم في القاهرة موعد أذان المغرب الیوم مواقیت صلاة المغرب فی صلاة العشاء الیوم فی النبی صلى الله علیه صلاة المغرب الیوم فی تمام الساعة یوم عاشوراء فی القاهرة تکون صلاة تقام صلاة
إقرأ أيضاً:
هل أصلي تحية المسجد إذا دخلت والإمام يخطب الجمعة؟.. الإفتاء تجيب
بينت دار الإفتاء المصرية الحكم الشرعي لمن يدخل المسجد أثناء إلقاء خطبة الجمعة، موضحة أن السنة النبوية أرشدت إلى أداء ركعتين تحية المسجد قبل الجلوس، حتى إذا كان الإمام يخطب، مع الحرص على أن تكونا خفيفتين حتى لا يطول الانشغال عن سماع الخطبة.
وأكد الشيخ عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأصل فيمن يدخل المسجد أن يبدأ بركعتين تحية للمسجد قبل الجلوس، مستدلًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين»، كما ورد في السنة أيضًا: «إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما»، أي يؤديهما بسرعة وخفة دون إطالة.
وفيما يتعلق بمن يترك تحية المسجد أثناء الخطبة، أوضحت دار الإفتاء أن صلاة تحية المسجد سنة مؤكدة وليست فرضًا، لذلك فإن تركها لا يوقع المسلم في الإثم، إلا أن الأفضل والأكمل هو العمل بالسنة والمحافظة عليها كلما أمكن ذلك.
كما بيّن مجمع البحوث الإسلامية أن الأحاديث الصحيحة دلت على استحباب صلاة ركعتي تحية المسجد حتى في وقت خطبة الجمعة، مع التخفيف فيهما مراعاة لحق الخطبة وعدم الانشغال عنها إلا بالقدر اللازم لأداء الركعتين.
وأشار إلى أن توجيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «وليتجوز فيهما» يعني تخفيف الصلاة، بما يحقق التوازن بين أداء تحية المسجد والإنصات للخطبة، فلا يطيل المصلي القراءة أو الأركان حتى لا يفوته الاستماع إلى موعظة الجمعة.
ولفتت الفتاوى إلى أن جمهور الفقهاء يرون أهمية الإنصات إلى خطبتي الجمعة، لأنهما من شعائر هذه الصلاة، فيما ذهب بعض أهل العلم إلى أن الاستماع إلى الخطبة الثانية يحقق المقصود في حال فوات الأولى، إلا أن الأكمل هو حضور الخطبتين كاملتين.
هل أقطع تحية المسجد لألحق بصلاة الجماعة؟
وفي سياق متصل، أوضحت دار الإفتاء الحكم إذا أقيمت صلاة الجماعة أثناء أداء تحية المسجد، مؤكدة أنه إذا كان المصلي يتيقن من قدرته على إنهاء الركعتين واللحاق بالإمام قبل فوات الركعة الأولى، فله أن يتم صلاته ثم يدخل مع الجماعة.
أما إذا غلب على ظنه أن إكمال تحية المسجد سيؤدي إلى فوات الركعة الأولى مع الإمام، فإن رأي جمهور الفقهاء هو قطع صلاة النافلة والدخول مباشرة في صلاة الجماعة، بينما يرى بعض أهل العلم جواز إتمام ركعتي التحية ثم الالتحاق بالإمام بعد ذلك.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية