نادي محمد صلاح يحجب الرقم 20.. ما السبب؟
تاريخ النشر: 12th, July 2025 GMT
أعلن نادي محمد صلاح ليفربول حجب القميص رقم 20 الخاص بديوجو جوتا وذلك تكريماً لذكرى المهاجم البرتغالي الذي لقي مصرعه مع شقيقه أندريه سيلفا في حادث سيارة هذا الشهر.
نادي محمد صلاح يحجب الرقم "20"وأعلن النادي أنه بعد التشاور مع زوجته، روت وعائلته، يمكن للنادي الإعلان عن حجب رقم الفريق تكريماً لذكرى ديوجو في جميع المستويات، بما في ذلك فريق ليفربول للسيدات والأكاديمية.
وأشار مايكل إدواردز، الرئيس التنفيذي للنادي: “أعتقد أن هذه هي المرة الأولى في تاريخ نادي ليفربول لكرة القدم التي يُمنح فيها مثل هذا التكريم لفرد..لذلك، يمكننا القول إن هذا تكريم فريد من نوعه لشخص رائع وفريد من نوعه".
مباراة ودية تحضريةيعود ليفربول إلى الملاعب لأول مرة منذ مأساة 3 يوليو في مباراة ودية تحضيرية للموسم الجديد يوم الأحد أمام فريق بريستون الإنجليزي في البطولة الإنجليزية.
سيتم عزف نشيد ليفربول "لن تسير وحدك أبداً" قبل انطلاق المباراة، وسيضع بريستون إكليلاً من الزهور أمام مشجعي الفريق الضيف.
بعد ذلك سيتم الوقوف دقيقة صمت، وستُعرض صور التكريم على شاشة الملعب الكبيرة وعلى اللوحات الإعلانية بجانب الملعب، وسيرتدي لاعبو الفريقين شارات سوداء.
وداع مؤلم لجوتاوكان قد توفي جوتا، الأب لثلاثة أطفال، والذي تزوج من شريكته منذ فترة طويلة روت كاردوزو قبل 11 يوماً من الحادث، إلى جانب شقيقه بعد أن انحرفت سيارته كانا يستقلانها عن الطريق واشتعلت فيها النيران في شمال إسبانيا.
حضر مدرب ليفربول آرني سلوت وعدد من لاعبي الفريق الأول بقيادة القائد فيرجيل فان دايك جنازة جوتا يوم السبت الماضي.
ليفربول يودع جوتا بطريقة استثنائيةواصل نادي ليفربول مراسم وداعه للاعبه البرتغالي الراحل ديوغو جوتا، الذي توفي قبل أيام في حادث سير.
جوتا لقى مصرعه قبل أسبوع تقريباً، إثر تعرضه لحادث سير في إسبانيا، حيث أكد تقرير الحرس المدني للشرطة الإسبانية أن السرعة الزائدة عن الحد المسموح كان لها دور في الوفاة.
وأقيمت جنازة اللاعب البرتغالي يوم السبت الماضي في مسقط رأسه بالبرتغال، بحضور عائلته وأصدقائه وعدد من زملائه في ليفربول والمنتخب البرتغالي.
وقام لاعبو ليفربول، على رأسهم المصري محمد صلاح الذي غاب عن الجنازة، بمراسم وداع وتأبين جوتا قبل انطلاق التدريبات اليوم الجمعة.
وكان أفراد من أسرة جوتا بين الحاضرين للتأبين الذي قام به لاعبو الفريق اليوم.
ومن المقرر أن تشهد مباراة ليفربول الودية المرتقبة ضد بريستون نورث إند، مراسم أخرى لتكريم جوتا، من بينها ارتداء شارات سوداء والوقوف دقيقة حداداً عليه.
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: محمد صلاح ليفربول ديوجو جوتا جوتا نادي محمد صلاح نادی محمد صلاح
إقرأ أيضاً:
الجار الذي لا يخالط جيرانه
أصبح الناس لا يهتمون كثيرًا بتوطيد علاقاتهم بجيرانهم، بل يحاولون وضع الحواجز المرتفعة التي تحجب عنهم الاحتكاك بمن حولهم، على الرغم من أننا ندرك بأن ليس كل الجيران "سيئين"، فالأغلب قد يكونون سندًا وعونًا لمن يستنجد بهم، لكن السؤال: لماذا لا يختلط البعض بجيرانهم كعلاقة اجتماعية بناءة؟
منذ أيام كان يتحدث لي أحد الزملاء عن سر القطيعة التي تغلب على بعض علاقته بجيرانه، سرد لي بعض المواقف التي حاول فيها إقامة علاقة ود معهم، لكن كل محاولاته باءت بـ"الفشل".
تحدث عن مساعيه، ثم عقد مقارنة بسيطة ما بين الطابع الغالب على الناس في المدينة والمناطق البعيدة، واعترف بأن أغلب القرى، أو لنقل المناطق والولايات، تؤسس معنى العائلة الواحدة بحكم أنهم أقرباء، ولذا فإن جسور التواصل الأسري ممتدة في جذورها، ولكن اختفاء هذا الأمر في المدينة لا بد أن له أسبابًا ومسببات، لكنه عاد ليتساءل عن نشوء حالة من عدم تقبل بعض الجيران الحديث مع جيرانهم.
أكد بأن البعض يعيش حالة الانعزال التام، ليس فقط على مستواه الشخصي، ولكن تمتد حتى إلى أطفاله وأفراد عائلته.
قال بأنه أمضى وقتًا طويلًا منذ أن أتى إلى المدينة في حقبة التسعينيات من القرن الماضي، ثم تنقل في أماكن عيش عديدة، لكنه استقر في مسكنه الحالي منذ أكثر من خمسة عشر عامًا، وحتى اليوم لا يعرف أسماء الأشخاص الذين يسكنون إلى جانبه، رغم أنها منازل لعائلات وليست شققًا يسكنها الغرباء فترة ويرحلون.
قال بأن الصدف هي من تجمعه ببعض جيرانه، البعض يرد عليه التحية، والبعض الآخر لا يعيره أي اهتمام!
لم أكن مستغربًا مما قاله، فحياة المدن كما أعلمها جيدًا لها طابعها المختلف عن القرى، لكن السؤال: لماذا ينفر الجيران من بعضهم البعض؟
في نظري، بعض الجيران في المدن يدركون بأنهم خليط تجمعوا في نقطة معينة، ولكل منهم ثقافته وسماته وأفكاره التي استمدها من طابع حياته الماضية، لذا يؤثرون عدم الاحتكاك بالآخرين.
أما البعض الآخر فيرى بأن مستواه الاجتماعي لا يسمح له بالتجانس مع الذين يسكنون إلى جانبه، حتى لا يسألوه في خدمة أو يثقلوا عليه في أمر، والنوع الآخر من الجيران يرى بأن من مقتضيات الخصوصية قطع أي علاقة إنسانية مع الجيران، لذا فهو لا يتداخل أو يتواصل معهم نهائيًا.
وسواء كانت النظرة الأولى أو الثانية أو الثالثة صحيحة، فإن الواقع يتحدث عن نظرة بعض الناس إلى بعضهم البعض، ليست بمستوى واحد، وهي ما تجعلهم لا يتقبلون فكرة الاختلاط مع الجيران أو التداخل على المستوى العائلي، وهذه النتيجة التي توصلت إليها ينفيها الكثير ممن تحدثت معهم حول هذه النقطة، والذين يؤكدون بأنه طبع في بعض البشر، يفضلون العزلة دون سواها.
زميل آخر طرح مبررًا مختلفًا، معتبرًا أن القطيعة في العلاقات ما بين الجيران ترجع إلى كثرة المشاغل اليومية لبعض الناس، وعدم وجود فرصة للالتقاء بالجيران أو التواصل معهم، ولكن هذه النظرة لم تقنعني كثيرًا، لأن الواقع الذي أعرفه من زملاء آخرين يؤكد بأنهم يلتقون بجيرانهم بشكل مستمر، حتى ولو على فترات متقطعة، حتى إن بعضهم يحرص على السؤال عن جيرانه إذا افتقد وجودهم في المكان.
من الملاحظ أن المناسبات الدينية لم تعد لها مكانة عند بعض الجيران، فمثلًا في رمضان لا يتبادلون الأطباق الرمضانية، فالكل متقوقع على نفسه، وكأنه يعيش في عالم منعزل، بينما العادات والتقاليد القديمة كانت تؤصل فكرة التزاور، وتبادل الأطعمة، والسؤال عن الجيران والاطمئنان عليهم بشكل دائم.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية