قالت دار الإفتاء المصرية إن من أعظم أبواب البر، وأجمل صور الرحمة، وأفضل الصدقات في أيام الحر الشديد، أن يُسقى العطاش من البشر والدواب، ويُروى ظمؤهم بالماء البارد النقي. 

وأكدت أن وضع إناء في الظل أمام البيت مليئًا بالماء لحيوانات الشارع والطيور، أو توزيع الماء على المارة، هو من العمل الصالح الذي يحبه الله، ويضاعف أجره.

دار الإفتاء استشهدت بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي  في قصة الرجل الذي اشتد به العطش، فنزل بئرًا فشرب، ثم وجد كلبًا يلهث من العطش، فنزل مرة أخرى فملأ خفه ماءً وسقاه، فشكر الله له فغفر له. 

وعندما سأل الصحابة: "يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرًا؟" قال :"في كل كبد رطبة أجر".

هذا المبدأ النبوي يتجاوز حدود التعامل مع الإنسان، ليشمل الرحمة بجميع المخلوقات، حتى تلك التي لا تملك إلا أن تلهث بحثًا عن قطرة ماء. 

وفي نصوص السنة، تتكرر الإشارة إلى أن سقي الماء من أحب الأعمال إلى الله، وأنه من أعظم أبواب الصدقة الجارية التي لا ينقطع ثوابها، سواء كانت عن النفس أو عن الوالدين أو عن من تحب.

هل الصدقة الجارية تصح عن الحي والميت؟.. أمين الفتوى يجيبهل يجوز احتساب الصدقة من زكاة المال؟.. اعرف الموقف الشرعيهل تقبل صدقة المديون وهل عليه زكاة.. دار الإفتاء تجيبهل الصدقة الجارية تصح عن الحي والميت؟.. أمين الفتوى يجيب

النصوص القرآنية تُذكّر بأن الجنة فيها أنهار من ماء غير آسن، وأن أهل النار يُحرمون الماء فيكون ذلك من أشد عذابهم، مما يبرز قيمة هذا النعمة في الدنيا، وفضيلة بذلها لغيرك. بل ورد أن الله يسقي في الجنة من الرحيق المختوم من سقى مسلمًا على ظمأ.

التجارب المروية عن السلف تشير إلى أن حفر بئر أو توفير ماء نقي في مكان يحتاجه الناس قد يكون سببًا في رفع البلاء والشفاء من الأمراض بإذن الله، كما حدث مع ابن المبارك الذي نصح رجلًا مريضًا بحفر بئر، فكان ذلك سبب شفائه.

وسائل سقيا الماء كثيرة: من حفر الآبار، وتركيب مضخات، ووضع برادات في المساجد والأسواق، وتوزيع الماء على المسافرين والعمال، وحتى سقي الطيور والبهائم في الطرقات. 

وفي كل ذلك يتحقق المعنى العظيم: “فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْر”، ليظل سقي الماء علامة على إنسانية صاحبه ورحمته، وبابًا واسعًا للأجر والبركة.

سقيا الماء
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه فيما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أنه إذا سقى الرجل زوجته من الماء فله ثواب، ويعد صدقة.

واستشهد «الأزهر» عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، بما ورد في مسند الإمام أحمد، عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الرجل إذا سقى امرأته من الماء أجر»، قال: فأتيتها، فسقيتها، وحدثتها بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الجدير بالذكر أنه وردت أحاديث تؤكد أن أفضل صدقة للرجل لقمة يضعها في فم زوجته أو مال ينفقه على أولاده، وروى الإمام البخاري في صحيحه عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة».

وروى الإمام مسلم في صحيحه أيضا روى حديثا عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله».

فضل سقى الماء

قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، إنه فيما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن سقي الماء من أفضل الصدقات، التي يتقرب بها العبد إلى ربه.

واستشهد «جمعة» عبر صفحته على «الفيس بوك»، بما ورد في سنن ابن ماجه، عن سعد بن عبادة قال: قلت: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟، قال - صلى الله عليه وسلم-: «سقي الماء».

طباعة شارك سقي الماء الحر الشديد الصدقة الجارية الرحمة بالحيوان فضل الإحسان

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: سقي الماء الحر الشديد الصدقة الجارية الرحمة بالحيوان صلى الله علیه وسلم الصدقة الجاریة رسول الله

إقرأ أيضاً:

عمل تكتب به من القانتين ولو كنت أمياً .. يغفل عنه كثيرون

كشف الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، عنعمل تكتب به من القانتين، موضحاً أن باب هذا العمل واسع لعموم المسلمين سواء أكانوا من المتعلمين أو من الأميين.

عمل تكتب به من القانتين

وقال عبدالرحيم في جواب سؤال: نريد معرفة عمل يكتبنا الله تعالى به من القانتين ؟، إنه مما ثبت في ذلك الأمر العظيم الجليل أن يقرأ المسلم كل ليلة مائة آية من القرآن الكريم، مستدلاً بما جاء عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة) رواه الدارمي.

كما جاء عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين) رواه أبوداود وابن حبان.

وأوضح أن أقل ما يخرج المسلم من الغفلة أن يقرأ كل ليلة عشر أيات، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين) رواه الحاكم.

أفضل دعاء للميت بعد صلاة الفجر.. ينفعه في قبره ويخفّف عنهدعاء النبي بعد التشهد الأخير.. كلمات تحميك من 4 فتن

وحول ماذا يفعل الأمي الذي لا يحفظ إلا قصار السور ؟، قال إنه يستطيع أن يقرأ قبل النوم ( قل هو الله أحد ) إلى آخرها ٢٥ مرة، لأن السورة الكريمة ٤ آيات × ٢٥ = ١٠٠.

وشدد على أن تكرار السورة الكريمة وارد في الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لافتاً إلى أن من أعظم الفوائد في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة) رواه أحمد وهو حديث صحيح

هل يجوز قراءة القرآن للتعبد بدون وضوء أم لا يجوز؟

قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف في بيان حكم قراءة القرآن للتعبد بدون وضوء، يجب على من أراد تلاوة القرآن من المصحف أن يكون على طهارة تامة من الحدثين الأصغر والأكبر؛ لحديث علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ ثم قرأ شيئًا من القرآن، ثم قال: «هَذَا لِمَنْ لَيْسَ بِجُنُبٍ، فَأَمَّا الْجُنُبُ فَلَا، وَلَا آيَةً» رواه أحمد.

أمَّا إذا كان القارئ حافظًا للقرآن أو لجزء منه ويتلوه بغير مس للمصحف فلا مانع من ذلك شرعًا.

طباعة شارك القانتين عمل تكتب به من القانتين قيام الليل

مقالات مشابهة

  • ما هي صيغة الصلاة على النبي لزيادة الرزق؟.. لا يعرفها كثيرون
  • حكم ارتداء الساعة ذات العقارب الذهبية للرجال.. الإفتاء تجيب
  • هل عدم زيارة الروضة الشريفة أثناء العمرة يؤثر في صحتها ؟.. الإفتاء تجيب
  • حقيقة عذاب القبر وطرق الوقاية منه .. أمين الفتوى يوضح
  • حكم خلع الزوجة الحجاب طاعة لزوجها.. الإفتاء تجيب
  • قرآن كريم.. 7 أسباب هتخليك تحفظه بطريقة سهلة وتكون من أهل الله
  • عمل تكتب به من القانتين ولو كنت أمياً .. يغفل عنه كثيرون
  • هل دخل الشقة التمليك المصروف على نفقات الأسرة عليه زكاة؟ .. أمين الفتوى يوضح
  • فتاوى وأحكام| متى يكون النوم ناقضا للوضوء؟.. حكم الشك في عدد أشواط الطواف.. هل ثمن المحل التجاري عليه زكاة وكيف يمكن احتسابها
  • هل ثمن المحل التجاري عليه زكاة.. وكيف يمكن احتسابها؟.. الإفتاء تجيب