كم مرة أصلي على النبي لقضاء الحاجة .. وما هي الصيغة المناسبة لذلك؟
تاريخ النشر: 4th, September 2025 GMT
في يوم الخميس، ومع حلول ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم، يتجدد في قلوب المسلمين الشوق لرسول الله، ويزداد حرصهم على الإكثار من الصلاة والسلام عليه، حبًا له ورجاءً في أن يكون شفيعًا لهم يوم القيامة.
وتبقى مسألة الصلاة على النبي ﷺ لقضاء الحوائج من أكثر الأمور التي يتساءل عنها الناس، سواء في عددها أو في صيغها.
أوضحت الفتاوى الشرعية أن الصلاة على النبي ﷺ لا يشترط لها عدد محدد، بل إن فضلها يزداد بكثرتها، ويكفي أن يصلي العبد عليه مرة واحدة لينال الثواب، فيما تؤكد بعض الصيغ المجربة أن تكرارها 300 مرة أو 1000 مرة له أثر عظيم في تفريج الكرب وقضاء الحاجات.
صيغ الصلاة على النبي لقضاء الحاجة
صيغة مُعدلة: "اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد حروف القرآن حرفًا حرفًا، وعدد كل حرف ألفًا ألفًا...".الصلاة بالكثرة: «من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا».الصلاة النارية: تُقال 11 مرة أو أكثر بنية قضاء الحاجة.كيفية أداء صلاة الحاجة
الوضوء الصحيح.صلاة ركعتين بقراءة الفاتحة وسورة قصيرة في كل ركعة.بعد التسليم، يُكثر المسلم من الصلاة على النبي ﷺ، ثم يرفع حاجته إلى الله بالدعاء.أفضل وقت لصلاة الحاجة الثلث الأخير من الليل، حيث تتنزل الرحمات وتُستجاب الدعوات.
وقد نقل الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء، صيغة مشهورة مجربة قالها الشيخ حسن شداد في الروضة النبوية عام 1416 هـ، وهي: «الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله، ضاقت حيلتي، فاسأل الرحمن يقضي حاجتي».
وأكد أن النبي ﷺ بشره في الرؤيا بقضاء حاجته.
كما وردت صيغ أخرى من العلماء، منها:
1- "اللهم صل على حضرة الأسرار ومنبع الأنوار مطهر النفوس من الرذائل..." إلى آخرها.
2- "اللهم صل بجميع الصلوات وسلم بكافة التسليمات وبارك بأوفر البركات..." إلى آخرها.
3- "اللهم صل على سيدنا محمد العزيز المختار..." وغيرها من الصيغ التي تلبي مختلف الحاجات.
ويجمع العلماء على أن الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ بدايةً وختامًا للدعاء من أعظم أسباب القبول والنجاة من النار.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الصلاة على النبي قضاء الحاجة ذكرى المولد النبوي صيغ الصلاة صلاة الحاجة فضل الصلاة المولد النبوي الصلاة على النبی ﷺ المولد النبوی اللهم صل
إقرأ أيضاً:
جمع الصلوات في الشتاء.. متى يجوز ومتى يصبح عادة خاطئة؟
كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم جمع الصلوات بسبب قرب مواقيتها في نهار فصل الشتاء، مشيرة إلى أن قصر النهار لا يعد عذرًا شرعيًا للقيام بذلك، وأن الأعذار الشرعية المعتبرة لجمع الصلوات هي السفر أو نزول المطر فقط.
جمع الصلاة بغير سفر أو مطرقال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، إن النبي صلى الله عليه وسلم جمع الصلاة أحيانًا بدون سفر أو مطر، كما روى الصحابي ابن عباس، معللاً السبب بأنه «حتى لا يحرج أمته».
وأضاف أن جمع الصلوات بغير سفر أو مطر جائز عند الضرورة، بشرط ألا يصبح عادة يومية، ومن الأمثلة على ذلك الطلاب الذين تتداخل أوقات المحاضرات مع أوقات الصلاة.
أكد الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الجمع بين صلاتي الظهر والعصر أو المغرب والعشاء جائز عند الضرورة، مستشهدًا بحديث ابن عباس: «جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر».
وأوضح أن الرخصة مشروطة بعدم الاعتماد عليها بشكل دائم، واستخدامها فقط في حالات الحرج أو الظروف القاهرة مثل العمل أو المواصلات.
أوضح الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن جمع الصلوات في نهاية اليوم جائز عند الضرورة، لكن الأفضل تنظيم الوقت لأداء كل صلاة في وقتها، والحرص على عدم جعل الجمع عادة يومية.
الصلاة في وقتها واجبةأكدت دار الإفتاء أن الصلاة تؤدى في وقتها قدر الإمكان، وأن من يتكاسل أو يترك صلاة عمدًا، أو يجمعها جميعًا في آخر اليوم، يكون في درجات مختلفة من الإثم، إذ إن أداء الصلاة في وقتها فرض، والجمع يجب أن يكون استثناءً لا قاعدة.
تنظيم الوقت للحفاظ على الصلاةنصحت دار الإفتاء المؤمنين بمحاولة أداء كل صلاة في وقتها، وإذا تعذر ذلك بسبب ظروف قاهرة، يجوز جمع الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء، مع التأكيد على عدم تكرار الجمع يوميًا.
وأشارت إلى أن الحرص على الصلاة من أهم صفات المؤمنين، كما جاء في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}، ويجب أن تكون الصلاة أولوية في حياة المسلم ما لم يكن هناك عذر قاهر يمنع من أدائها في وقتها.
وزير الخارجية يلتقي نائب رئيس الوزراء ووزير خارجية بولندا