هل يقع الطلاق الشفوي بدون شهود؟.. أستاذ فقه يحسم الجدل
تاريخ النشر: 22nd, October 2025 GMT
أكد د. عطية لاشين أستاذ الفقن المقارن بكليةالشريعة والقانون أن مسألة الطلاق الشفهي تعد من أكثر القضايا التي تثير الجدل وتحتاج إلى ضبط وفهم دقيق، نظرًا لتشعبها وتعدد صورها في الواقع المعاصر، خصوصًا ما يتعلق بوقوع الطلاق بمجرد التلفظ به من غير وجود شهود. و أوضح أن الشريعة الإسلامية اعتبرت اللفظ الصريح للطلاق ذا أثر شرعي بمجرد وقوعه على لسان الزوج، ما دام القائل مدركًا لمعناه، ومسؤولًا عما يصدر عنه من أقوال.
وفي توضيحه لحكم الطلاق الشفهي بدون شهود، قال
لاشين ، إن الطلاق الشفهي يقع شرعًا حتى في غياب الشهود، مؤكدًا أن الإنسان محاسب على ما يتلفظ به من عبارات، مستشهدًا بقول الله تعالى: «مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ»، أي أن كل ما ينطق به الإنسان يُسجَّل عليه ويُحاسب عليه.
وأضاف لاشين أن إجماع العلماء قد استقر على وقوع الطلاق الشفهي متى صدر من الزوج بألفاظ صريحة تدل على الطلاق، بغضّ النظر عن نية التوثيق أو حضور الشهود، لأن الأصل في الأمر هو اللفظ الذي يدل على المفارقة.
وبيّن أن الشريعة الإسلامية تُعلي من شأن الكلمة، وتحمّل قائلها المسؤولية الكاملة عنها، خاصة في العقود التي تتعلق بالأسرة والحقوق الزوجية.
وأشار إلى أن الأدلة على وقوع الطلاق الشفهي كثيرة ومتنوعة، أبرزها أن الطلاق يُقاس على عقد الزواج نفسه، إذ إن الزواج في عهد النبي ﷺ كان ينعقد بمجرد النطق بصيغته المكونة من الإيجاب والقبول، فتترتب عليه آثاره دون اشتراط توثيق مكتوب أو حضور شهود بعينهم، ومن ثمّ فإن الطلاق، وهو نقض للعقد، يأخذ الحكم نفسه من حيث الاعتبار اللفظي.
كما ذكر لاشين أن الفقهاء أجمعوا على أن الطلاق يقع بمجرد التلفظ به، حتى لو لم يكن القائل جادًا في قصده، طالما كان مدركًا لمعناه، مشيرًا إلى الحديث النبوي الشريف الذي ورد في كتب السنة: «ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والعتاق»، وفي بعض الروايات ورد بدل العتاق لفظ "الرجعة"، أي أن الأمور الثلاثة لا يُقبل فيها الهزل أو المزاح.
واستطرد موضحًا أنه إذا كان الطلاق الصادر من شخص مازح يقع شرعًا رغم عدم نيته للفُرقة، فمن باب أولى أن يقع الطلاق الصادر عن زوجٍ جادٍ قاصدٍ لإنهاء العلاقة الزوجية، لأنه في هذه الحالة يكون متعمدًا للقول ومدركًا لنتيجته، وبالتالي تُعتبر يمينه نافذة وطلاقه واقعًا شرعًا.
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الطلاق الشفهي الأزهر لجنة الفتوى الزواج الطلاق الشفوي العلاقة الزوجية الطلاق الشفهی
إقرأ أيضاً:
ما حكم صلاة الجنازة على الغائب؟.. الإفتاء توضح
وضحت دار الإفتاء حكم صلاة الجنازة على الغائب ، مؤكدة أن العلماء أجمعوا على أنَّ صلاة الجنازة فرض كفاية؛ إذا قام بها البعض سقط الإثم عن الباقين.
حكم صلاة الجنازة على الغائبوأشارت دار الإفتاء، في فتوى على صفحتها الرسمية على فيسبوك، إلى أن الأصل في صلاة الجنازة أن تكون على ميت حاضر، ويجوز لمن لم يتمكن من الصلاة على الميت حاضرًا أن يصلي عليه غائبًا؛ سواء كانت الصلاة جماعةً أو فُرادى، وسواء أكان قد صُلِّي عليه أم لا، ويُسْقِط ذلك فرض الصلاة عليه.
هل يجوز شرعا؟.. الإفتاء توضح حكم تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوته
آداب الرجوع من الحج.. الإفتاء توضح
هل يجوز إخراج الزكاة لشاب مقبل على الزواج؟.. دار الإفتاء تحسم الجدل
هل دعاء العائد من الحج مستجاب لـ40 يوما؟.. الإفتاء تحدد المدة الزمنية
بينت دار الإفتاء المصرية، كيفية صلاة الجنازة، موضحة أنها 4 تكبيرات وليس فيها ركوع ولا سجود.
وأوضحت دار الإفتاء، في فتوى منشورة عبر صفحتها على فيسبوك، أن صلاة الجنازة يَقْرَأ فيها المُصَلِّي :
بعد التكبيرة الأولى فاتحة الكتابوبعد التكبيرة الثانية يقرأ نصف التَّشهُّد الأخير الذي يقوله في الصلاة، أي: مِن أول: «اللهم صَلِّ على سيدنا محمد..» إلى آخر التشهدوبعد التكبيرة الثالثة يدعو للميتوبعد التكبيرة الرابعة يدعو المُصَلِّي لنفسه ولجميع المسلمينأفضل دعاء للميت في صلاة الجنازةويعد أفضل دعاء للميت في صلاة الجنازة هو ما ثبت في صحيح مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكان دعاؤه قوله:
«اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارًا خيرا من داره وأهلا خير من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه وأدخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار».
ثواب صلاة الجنازةوكانت دار الإفتاء قد أكدت عبر صفحتها الرسمية أنه إذا تعددت الجنائز واتحدت الصلاة عليها دفعةً واحدةً: كان للمُصَلِّي عليها قيراطٌ مِن الأجر والثواب عن كلِّ جنازة منها كما لو صلى عليها منفردة.
وأوضحت أنَّ الشرع قد ربط هذا الأجر والثواب بوصف الصلاة على الجنازة، وهو حاصلٌ في كلِّ ميتٍ يُصَلَّى عليه وإن تعدَّدت الجنائز، بالإضافة إلى أنَّ كلَّ ميتٍ ينتفع بصلاة المصلِّي عليه ودعائه له؛ فحصل له تعدُّد الأجر، وفضل الله واسع.
حكم من فاته بعض التكبيرات في صلاة الجنازةأجاب الشيخ محمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليه وذلك خلال فتوى مسجلة له، مضمونها ( ماذا أفعل عند فوات تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة ؟).
وأوضح وسام، أن من فاته تكبيرة من تكبيرات الجنازة فيها قولان، لأن هناك من يقلد الرأى القائل بالقضاء بعد انتهاء الإمام من صلاة الجنازة، ورأينا بعض الناس يقلدون الرأى القائل بأنه لا يقضي شئ بذلك فكلاهما صحيح فلا ينكر أحداً على أحد.
قال مركز الازهر للفتوى الالكترونية إن مَن فاتته تكبيرةُ الافتتاح في صلاة الجنازة فإنه يُكَبِّرُ ويدخل في الصلاة مع الإمام ثم يتابع إمامَهُ، وبعد أن يُسَلِّمَ الإمامُ يقضي ما فاته على صفتهِ بأن يُكَبِّرَ ويقرأ الفاتحة من باب المبادرة في إتمام الصلاة قبل رفع الجنازة.
واستدل مركز الازهر بما رواه البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» وهذا قياسٌ على سائر الصلوات .
وتابع: صلاة الجنازة تكون أربع تكبيرات، وأجمع أهل العلم على أن المصلي على الجنازة يرفع يده في التكبيرة الأولى فقط، واختلفوا في الثلاث تكبيرات الأخرى.