تواصل تصفيات الإناث بمسابقة الشيخة هند بنت مكتوم
تاريخ النشر: 16th, November 2025 GMT
دبي (الاتحاد)
أخبار ذات صلةتتواصل مسابقة الشيخة هند بنت مكتوم للقرآن الكريم بتنظيم من جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم التابعة لدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، حيث سيشهد اليوم الثاني من تصفيات فئة الإناث تنافساً قرآنياً بين اثنتي عشرة متسابقة في مختلف فروع المسابقة.
وستتنافس المتسابقة منال أحمد شبير أحمد من الهند، وهي مرشحة من مركز محمد بن عبيد لتحفيظ القرآن الكريم بدبي، تليها ملك رمزي المبارك من سوريا، وهي مرشحة من مؤسسة الشارقة للقرآن الكريم والسنة النبوية في فرع العشرين جزءًا من النهاية، إلى جانب شهد حميد الشامسي من الإمارات العربية المتحدة - وهي مرشحة من مركز آية لتحفيظ القرآن الكريم وعلومه، وسلامة محمد السويدي، وهي مرشحة من جمعية دار البر في فرع العشرة أجزاء من النهاية.
وستشارك في فروع الحفظ الجزئية مجموعة من المتسابقات الإماراتيات، منهن فاطمة جمعة المزروعي، وعائشة علي النقبي، وفاطمة حسن الشامسي، وفاطمة خالد الحوسني، ونورة خليل الظنحاني، وأسماء سيف اليماحي، وخولة فهد الطاهري، ومريم حسين العلي، حيث أظهرن بأدائهن مستوى متقدماً في الحفظ والتجويد يعكس ما تشهده مراكز التحفيظ من رعاية علمية وتربوية متكاملة.
المصدر
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: مسابقة الشيخة هند بنت مكتوم للقرآن الكريم الإمارات مسابقة الشيخة هند للقرآن الكريم دبي مسابقة هند بنت مكتوم للقرآن الكريم مسابقة هند بنت مكتوم دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم جائزة دبي للقرآن الكريم
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: التيمم رخصة شرعية عظيمة جاءت للتخفيف ورفع الحرج عن العباد
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن التيمم رخصة شرعية عظيمة جاءت للتخفيف ورفع الحرج عن العباد عند فقد الماء أو العجز عن استعماله.
التيمم في الشرعوأوضح جمعة أن ختم آية التيمم بقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا} يدل على لطف التشريع، وسعة عفو الله ومغفرته.
وأضاف أن من رحمة الله عز وجل أنه لم يكلّف العباد بما يشق عليهم عند فقد الماء، ولم يجعل الصلاة تتراكم عليهم حتى يجدوه، وإذا فُقِد الماء وتيمم المسلم وصلّى، فإن صلاته صحيحة، ولا إعادة عليه؛ لأن التيمم بدل شرعي معتبر.
وأشار إلى أن تعبير القرآن: {أَلَمْ تَرَ} ليس المقصود به مجرد الرؤية بالعين، بل هو أسلوب تنبيه واستحضار، كأنه يقول: أخبرني وتأمل هذا الفعل المستنكر، وقوله تعالى: {الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ} لا ينبغي أن يُفهم دائمًا على أنه خاص بغير المسلمين فقط، بل على المسلم أن يبدأ بمحاسبة نفسه.
وأكد أن من أُوتي علمًا بالقرآن أو فهمًا للغته أو حفظًا لآياته فقد أوتي نصيبًا من الكتاب، وعليه أن يقوم بحقه، ومن الخطأ الكبير أن ينظر الإنسان إلى عيوب غيره، وينسى عيوب نفسه؛ فالواجب أن يبدأ المرء بنفسه قبل أن يحاسب الآخرين.
وقال إن القرآن كتاب معجز، ومن وجوه إعجازه أنه يُحفظ عن ظهر قلب في كل عصر، ويحفظه الصغير والكبير، والعربي وغير العربي.
وأوضح أن من خصائص القرآن العجيبة أن غير العربي قد يسمعه فيخشع ويبكي، وقد يحفظه بالعربية وإن لم تكن لغته الأصلية، وترجمات معاني القرآن كثيرة، لكنها لا تأخذ حكم القرآن نفسه، ولا تُحفظ في الصدور كما يُحفظ النص العربي المعجز.
ونبه على أن حفظ القرآن في الأمة عبر القرون، وفي شتى البلاد، شاهد متجدد على أنه كتاب من عند الله تعالى.
المؤسسة الأمنية الإسرائيلية تطلب ميزانيات ضخمة تحسباً لمواجهة مع إيران