جريدة الرؤية العمانية:
2026-06-03@06:00:21 GMT

على شاطئ مصيرة نبعت الفكرة

تاريخ النشر: 10th, December 2025 GMT

على شاطئ مصيرة نبعت الفكرة

 

 

 

د. صالح بن ناصر القاسمي

تهتمّ الأمم بمواردها البشرية اهتمامًا بالغًا، إيمانًا منها بأن بقاءها واستمرار نهضتها مرهون بمدى وعي كوادرها، وإدراكهم لمسؤولياتهم الجسيمة تجاه أوطانهم. فالشباب هم أمل المستقبل، وسواعد الحاضر، والعين التي تحرس، والقلم الذي يدوّن تاريخ الأمة، والسراج الذي ينير دربها نحو التقدم.

ومن هذا المنطلق، تأتي الملتقيات الشبابية بوصفها منصاتٍ واعية تصنع الوعي، وتبني الإنسان، وتغرس في النفوس معنى الانتماء الحقيقي.

ولأن التجربة خير شاهد على صدق الفكرة، فقد كنتُ من المحظوظين حين سنحت لي الفرصة للانضمام إلى تلك الكوكبة الرائعة من الشباب، الذين جمعهم ذات المكان الذي تلقّوا فيه تعليمهم ودراستهم في المراحل المتقدمة بجمهورية مصر العربية. ارتضوا أن يجتمعوا تحت شعار: "مجموعة طلبة الدراسات العليا، الخريجين والدارسين في الجامعات المصرية"، وقد بلغ تعداد أعضائها حتى هذه اللحظة (186) عضوًا، يجمعهم الطموح، وتوحّدهم الرؤية، ويحرّكهم حب الوطن.

وقد كان الهدف الأسمى لهذا التجمع الشبابي هو خلق تواصلٍ مباشر بينهم، يُجسّد روح الأخوّة التي يتميّز بها مجتمعنا العُماني، ويسهم في إثراء الساحة الثقافية بكل ما هو جديد ومستنير. ولذلك، لم تكن تلك الملتقيات مجرّد تجمعات عابرة، بل مساحات للحوار، ومنصات للأفكار، وبيئات تُزهر فيها المبادرات.

ومن هذا الحرص النابع من الوعي والمسؤولية، بلغ عدد الملتقيات المنفّذة اثنين وعشرين ملتقى، كان آخرها الملتقى المنعقد في جزيرة مصيرة خلال الفترة من 4 إلى 6 ديسمبر 2025م. وقد عمل القائمون على هذا الملتقى كخلية نحل لا تكلّ ولا تمل، في سبيل الإعداد والتحضير والتجهيز لإنجاح هذه الفعالية. بدأت الخطوات باختيار مكان الانعقاد عبر فتح باب الترشيح للأعضاء، ثم إجراء التصويت، ليستقر الاختيار على جزيرة مصيرة، تلك البقعة الزرقاء الهادئة التي تتكئ على البحر وتحدّث السماء.

وشُكّلت لجنة من بين الأعضاء لوضع الفكرة موضع التنفيذ، بدءًا من تأمين النقل، والسكن، والمعيشة، والفعاليات المصاحبة للملتقى، كما جرى التنسيق مع عدد من الجهات لتوفير الدعم اللوجستي والمعنوي. وقد حظي الملتقى باهتمام وترحيب سعادة الشيخ عبد الله باعوين والي مصيرة، الذي تابع شخصيًا التحضيرات، ونسّق مع عدد من الجهات في الولاية لضمان نجاح هذه الفعالية الشبابية.

واستقبلت جزيرة مصيرة ذلك العدد من الشباب العُماني الطموح، المفعم بالحيوية، الساعي لتقديم كل ما يخدم مجتمعه وأمّته. وما إن تطأ قدماك أرض تلك الجزيرة حتى يأخذك سحر المكان؛ ذلك الأزرق الذي يؤلف مع فضاء السماء لوحةً تبعث في النفس التأمل، وتفتح في القلب أبواب التدبّر في عظمة الخالق جلّت قدرته.

وتمتلك جزيرة مصيرة من المقومات السياحية الطبيعية ما وهبها الله من فضله؛ شواطئ تعانق الصخور والرمال، وتأسر القلوب، وتبعث الراحة والطمأنينة في النفوس، وتستنهض في الإنسان طاقة العطاء والإبداع. هذا فضلًا عن طبيعة أهلها، ونقاء قلوبهم، وكرم عطائهم، وحسن أخلاقهم، الذين يرحّبون بالضيف قبل أن ينطق، ويمنحونك شعور الانتماء قبل أن تطلبه.

وأنت تتجوّل على شواطئ تلك الجزيرة الخلابة، يستوقفك ذلك المعلم السياحي البحري المعروف بـ"بدن الخمام"، ذلك المركب الذي يحكي جزءًا أصيلًا من التاريخ البحري العُماني. وحين تقف بالقرب منه، يأخذك الخيال إلى تلك الحقبة الزمنية الرائعة من جلد الإنسان العُماني، الذي غامر بحياته في البحار والمحيطات، ليبلغ أبعد الجغرافيات، طلبًا للرزق، وسعيًا لكرامة العيش، وحاملًا معه ثقافة وطنه ليعود بثقافات الشعوب الأخرى، فيضيف إلى مخزونه المعرفي بعدًا إنسانيًا فريدًا. ولعل هذا المعلم يستحق من الجهات المعنية بالتراث مزيدًا من العناية، وأن يُدوَّن تاريخه بمداد الفخر، فلا يبقى حبيس الجهد الفردي، وهو في حقيقته جزء من تاريخ وطن.

ولا يقف الإبداع عند حدود البحر، فبين ربوع الجزيرة أيضًا يستوقفك بئر الماء العذب، رغم قربه من ساحل البحر. ذلك البئر لم يكن مجرد مصدر للماء، بل كان رمزًا للحياة، وموردًا رئيسًا للسفن العابرة، ومصدرًا مهمًا لمُلاّك الإبل والماشية. إن رمزية هذا البئر في وجدان أبناء مصيرة كبيرة، ويستحق عناية تحفظ له قيمته الطبيعية والتاريخية، ليبقى شاهدًا على حقبة مليئة بالإنجازات الإنسانية.

ولسنا هنا بصدد تعداد المعالم السياحية بقدر ما نُسلّط الضوء على أهمية ومكانة جزيرة مصيرة السياحية والاقتصادية. ومن وجهة نظرنا، فإن من أهم المشاريع الاستراتيجية التي ينبغي الإسراع في تنفيذها: إنشاء الجسر الرابط بين منطقة شنة وجزيرة مصيرة، وإنشاء مطار بمواصفات عالمية، وإقامة ميناء بحري متكامل. عندها فقط، ستتحول مصيرة إلى رافدٍ رئيسٍ في الاقتصاد السياحي والاستثماري العُماني.

وحين نسمع أن جزيرة مصيرة مهيّأة لتكون من أفضل المواقع عالميًا لممارسة رياضة التزلج على المياه، لكنها تفتقر فقط إلى الإرادة التي تدفع بهذه الأفكار إلى أرض الواقع، فإننا نقف عاجزين أمام تساؤل مؤلم: لماذا تتأخر المشاريع حين تكون كل المقومات حاضرة؟

كما إن الثروة السمكية التي تزخر بها الجزيرة كفيلة بتغطية السوق المحلي، والتصدير إلى الأسواق العالمية، إذا ما أُنشئت الشركات والمصانع وفق رؤى استثمارية مدروسة، ستسهم في توظيف مئات الشباب العُماني. نحن لا نحتاج إلا إلى الإخلاص في التخطيط، والصدق في التنفيذ، لنخدم هذا الوطن الغالي كما يستحق.

وقد شكّل انعقاد الملتقى الثاني والعشرين فرصة ثمينة للتعرّف على هذه الجزيرة عن قرب، والوقوف على مقوماتها على أرض الواقع. وكان من أجمل ما شهدناه ذلك التفاعل الواسع من أبناء الجزيرة، صغارًا وكبارًا، وفي مقدمتهم سعادة الشيخ الوالي، وممثلو الجهات الرسمية، وإدارة نادي مصيرة الرياضي الثقافي.

ومن هنا، فإننا نؤكد أن على الجهات الحكومية أن تُدرك أن للملتقيات الشبابية دورًا بالغ الأهمية، فهي رافد من روافد التطور الثقافي والاجتماعي والاقتصادي، وتستحق الدعم المادي والمعنوي والإعلامي، وإبراز جهودها لتكون نموذجًا يحتذى به لدى الناشئة.

وهكذا، لم يكن الملتقى مجرد محطة عابرة في سجل الأيام، بل نافذة أمل، ورسالة وعي، ودليلًا حيًّا على أن الشباب حين يجتمعون على الفكرة الصادقة، يصنعون أثرًا يتجاوز حدود المكان والزمان. في جزيرة مصيرة، لم نلتقِ فقط على شاطئ البحر، بل التقينا على شاطئ الحلم، آمنّا فيه أن الوطن يكبر بسواعد أبنائه، ويزهر حين تؤمن به قلوبهم قبل أفعالهم. ستغادر الأقدام المكان، لكن الفكرة ستبقى، وسيبقى في الذاكرة صوت الموج شاهدًا على أن هنا اجتمع شبابٌ أحبّوا الوطن بصدق، ووعدوه أن يبقى في القلب أولًا، وفي العمل دائمًا.

المصدر

المصدر: جريدة الرؤية العمانية

إقرأ أيضاً:

اعرف عدوك.. الوجع الإسرائيلي الذي لم نقرأه

كلما دار حديث عن الإعلام الإسرائيلي تقفز إلى ذهني على الفور صورة الأستاذة الدكتورة راجية قنديل. كانت أستاذة الصحافة بكلية الإعلام جامعة القاهرة واحدة من الأسماء التي أسست مبكرًا لتيار عربي أكاديمي جاد يؤمن بأهمية دراسة إعلام العدو من داخله، وتشكيل مدرسة بحثية عربية تهتم ببحوث هذا الإعلام؛ حتى نفهم كيفية بناء الرواية الصهيونية، وصناعة الصورة، والدعاية الموجهة.

ولعل من الدروس التي لا أنساها قولها: «إن كل حدث يقع على الأرض يُولد مرة أخرى في اللغة والصورة التي يقدم بها للناس».

كانت د. قنديل تدرك قبل كثيرين أن معرفة حقيقة العدو تتطلب نزع الغموض الذي يحيط به نفسه. وكانت أول باحثة عربية تحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في الإعلام الإسرائيلي في وقت لم يكن هذا الطريق سهلًا. وكانت -متعها الله بالصحة والعافية- على قناعة تامة بأن هذا الإعلام هو مرآة لمشروع صهيوني كامل بكل مخاوفه وأساطيره وأدوات دفاعه عن نفسه يطمح في تحقيق إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات.

أتذكر أيضا في السياق نفسه الكاتب الصحفي الراحل أنيس منصور وسلسلة مقالاته الشهيرة «وجع في قلب إسرائيل» التي كان ينشرها في مجلة «أكتوبر» التي أسسها ورأس تحريرها بتكليف من الرئيس أنور السادات في العام 1976، وجمعت لاحقا في كتاب بالعنوان نفسه.

كان منصور يكتب عن إسرائيل دون أن يراها. ومن خلال ما كان يقرأه في صحافتها كان يلتقط قلقها الداخلي، ويتابع ما تقوله عن نفسها، ثم يقدمه للقارئ العربي في قالب أدبي فلسفي وصحفي وبعبارات ساخرة أحيانًا، لكنها عميقة الدلالة. وكان يعلم أن في قلب العدو ما يستحق أن يعرفه القارئ العربي.

في سنوات ما بعد كامب ديفيد، ووادي عربة، وأوسلو تحول هذا العدو في بعض العواصم العربية إلى صديق، وتراجع الاهتمام بدراسة إعلام العدو في جامعاتنا والكتابة عنه من الداخل في صحفنا. صرنا نرى إسرائيل وهي تقصف غزة وجنوب لبنان وبيروت ودمشق، وحين تغتال قادة المقاومة في الداخل المحتل وفي الخارج، حين تقتل الأطفال والنساء والشيوخ دون رحمة في حملات الإبادة الجماعية، وحين تعذب الأسرى وتكذب بوقاحة منقطعة النظير على الشاشات والمنصات الرقمية. لم يعد لدينا أحد مثل راجية قنديل أو أنيس منصور يتابع كيف تُحضّر إسرائيل أكاذيبها قبل أن تصبح نشرات أخبار، وكيف تُبنى المفردات قبل أن تصبح سياسة، وكيف يُوزع الخوف قبل أن يتحول إلى قبول شعبي بالحرب، فنحن كما يقول المثل «نرى الانفجار، ولا نرى اليد التي وضعت المتفجرات» في اللغة والصورة والذاكرة.

إن أبسط ما يمكن قوله عن الإعلام الإسرائيلي أنه إعلام منحاز بطبعه، لكن هذه العبارة على صحتها تظل فقيرة؛ فكل إعلام في لحظات الصراع يحمل انحيازًا ما. المشكلة في الإعلام الإسرائيلي أنه يعرف كيف يُلبس انحيازه ثوب المهنية. يعرف متى يصرخ، ومتى يخفض صوته. يعرف متى يظهر بصورة الضحية الصغيرة المحاصرة، ومتى يتحدث بلغة القانون والديمقراطية وحقوق الإنسان. يعرف كيف يجعل الخريطة خبرًا، والجندي ابنًا للعائلة، والقصف عملية دقيقة، والطفل الفلسطيني رقمًا يحتاج إلى تدقيق.

هذا الإعلام لم يولد في فراغ. هو ابن المشروع الصهيوني كما هو ابن الدولة. قبل قيام إسرائيل كانت الكلمة جزءًا من الحشد، وكانت الصحافة تساعد في تحويل الهجرة إلى «عودة»، والاستيطان إلى «خلاص»، وفلسطين إلى أرض تنتظر من يعيد إليها معناها القديم. وبعد 1948 صار الإعلام شريكًا في بناء الدولة الجديدة؛ إذ يجمع مهاجرين لا تجمعهم لغة واحدة بسهولة، فيمنحهم رواية مشتركة، ويضع الفلسطيني في خانة الغائب أو العائق أو الخطر.

لذلك تبدو إسرائيل من الخارج دولة فيها صحف كثيرة وقنوات عديدة ومواقع صاخبة وخلافات لا تنتهي. وهذا كله موجود فعلًا. هناك صحافة تنتقد الحكومة، وقنوات تهاجم رئيس الوزراء، ومقالات تفضح الفساد، ومحللون يتجادلون بعنف، لكن الاقتراب من الفلسطيني يغير المشهد كله.

عند هذه النقطة تضيق اللغة، ويتقدم الأمن، ويعلو صوت الجيش، وتصبح الحرية مشروطة بما لا يمس أصل الرواية الصهيونية. يمكن انتقاد الحكومة، ويمكن لوم الجنرالات، ويمكن الحديث عن سوء الإدارة، لكن السؤال الأخلاقي الأكبر يظل غالبًا خارج المشهد: ماذا عن الاحتلال نفسه؟

في الحروب يصبح المشهد الإعلامي الإسرائيلي أكثر تعقيدا. لا تبدأ الحرب إعلاميا مع أول قذيفة، وإنما قبل ذلك بكثير، وعبر تحويل العدو سواء كان الفلسطيني، أو اللبناني، أو السوري، أو الإيراني تدريجيًا إلى خطر داهم بلا ملامح. ومع تكرار مفردات التهديد والتصعيد والردع، يشعر الجمهور أن الحرب قادمة لا محالة.

وحين تشتعل الحروب الإسرائيلية -وما أكثرها!- لا تبقى وسائل الإعلام شاهدًا محايدًا، وتتلاعب بالتغطية لكي تحدد من يستحق أن يُرى، وتمنح الإسرائيلي اسمه ووجهه وبيته وخوف أطفاله، فيما تترك الفلسطيني واللبناني مجرد رقم في أعداد القتلى والأسرى.

وكما تتلاعب بالتغطية تتلاعب الوسائط الإعلامية الإسرائيلية أيضا بالكلمات والمفردات، فالقصف الذي تمارسه على الآخرين ليس قصفا، ولكن استهداف، والاجتياح عملية، والاغتيال تحييد، والحصار إجراء أمني، والضحايا المدنيون أضرار جانبية. وهذه بالطبع ليست مجرد كلمات بريئة. إنها تنظف الفعل قبل أن يصل إلى المتلقي، وتمنح العنف اسمًا أكثر لطفًا، وتمنح القاتل مسافة من صورته الحقيقية. فمن يملك القدرة على ارتكاب الجريمة -كما يقولون- قد يمتلك أيضا القدرة على تبريرها، أو تخفيف وقعها النفسي على الآخرين عبر صياغتها بطريقة معينة.

بعد الحرب وعندما تصمت المدافع قليلًا يبدأ الإعلام الإسرائيلي معركة أخرى، ويتحول اتجاه برامج التلفزيون ومقالات الكتاب إلى التركيز على الردع، والدروس المستفادة، ويتجادل السياسيون حول الإخفاق والنجاح، ويُسأل الجيش عن كفاءته وليس عن شرعية أفعاله، ويصبح السؤال هو هل أُديرت الحرب جيدًا؟

ولأن إسرائيل تعرف أن العالم لا يتحدث العبرية؛ فقد طورت خطابًا كاملًا للآخرين تسميه دبلوماسية عامة أو شرحًا أو «هسبَرة». والهدف أن تظهر إسرائيل دائمًا كدولة صغيرة محاصرة، وأن يظهر جيشها مضطرًا إلى مواجهة أعداء يحيطون بها، وأن يظهر الفلسطيني خطرًا يحتاج إلى ضبط. وحين تخاطب العرب بالعربية فإنها تستهدف التسلل إلى الوعي، وتختلط في هذا الخطاب الذي يقدمه المتحدثون العسكريون رسائل التحذير والتخويف وتحميل المسؤولية للضحايا، ومحاولة شق صفوف المقاومة. ليس المطلوب من الإعلام العربي أن يكتفي بالغضب من الجرائم الإسرائيلية مهما كان الغضب مشروعًا؛ فالغضب وحده لا يهزم رواية تُصنع بعناية شديدة. ولا تكفي الكلمات الرنانة الكبيرة حين يكون الخصم قادرًا على إنتاج صورة صغيرة تؤثر في ملايين الناس. المطلوب أن نعود إلى الدرس الأول: أن نبحث، ونرصد، ونفكك، ونتابع، ونفهم كيف تتحرك آلة الحرب الإعلامية الصهيونية.

كانت راجية قنديل تعرف ذلك مبكرًا. وكان أنيس منصور بطريقته المختلفة يعرف أن قلب إسرائيل ليس مغلقًا تمامًا أمام من يقرأ جيدًا. في ذلك القلب خوف وتناقض وغطرسة وارتباك وأسطورة تحاول أن تحمي نفسها كل يوم. ونحتاج إلى قراءة هذا كله بدافع الضرورة؛ فالقضية التي لا تمتلك روايتها تترك صورتها لخصمها، والخصم الذي يكتب صورتك لن يمنحك وجهًا عادلًا.

هكذا تعود عبارة «اعرف عدوك» اليوم لتفرض نفسها علينا؛ فالمعرفة تبدأ من فهم الطريقة التي يصنع بها المحتل روايته، واللغة التي يستخدمها لتخفيف أثر عنفه وهمجيته، والخبر الذي يدفع الضحية إلى الهامش ويمجد القاتل. إن عدم قراءة الإعلام الإسرائيلي بوعي يجعلنا أسرى لرواية عدونا. لذلك يحتاج الإعلام العربي إلى أن يدرك أن الدفاع عن القضايا العربية قد يبدأ من التفتيش في قلب الإعلام الإسرائيلي الذي ما زال وسيبقي يعاني من الوجع.

مقالات مشابهة

  • وزارة التربية توضح بخصوص الحريق الذي اندلع بمقرها
  • من الفكرة إلى التطبيق.. طلاب جامعة الجلالة يصممون نظامًا متطورًا لمحاكاة الرنين المغناطيسي
  • ساديو ماني يقود قائمة أسود التيرانغا في مونديال 2026
  • ساديو ماني يقود أسود التيرانغا في مونديال 2026
  • اعرف عدوك.. الوجع الإسرائيلي الذي لم نقرأه
  • من الذي أوقف الحرب.. ولماذا الآن؟
  • "ظفار الإسلامي" يطرح برنامج صكوك بـ250 مليون ريال عُماني
  • ضبط 3 متهمين بسرقة مركبة وإضرام النار بها في ولاية مصيرة
  • سلسلة ❙ ماذا لو؟!: أنتَ شمسُك.. ماذا لو علمتَ أنّك المركز الذي لم يبحث عنه أحد سواك؟
  • السيطرة على حريق في كافيه على شاطئ محافظة بورسعيد