«البطحة» ذاكرة التاريخ على سفح الجبل الغربي بنجع حمادي

على سفح الجبل الغربي بمركز نجع حمادي شمال محافظة قنا، تقف قرية البطحة شاهدة على طبقات متراكمة من التاريخ، تمتد من عصور ما قبل الأسرات حتى القرن التاسع عشر، حاملة بين أزقتها وخرائطها القديمة حكايات حضارة، وثورة، وعمارة شعبية أصيلة.

موقع تاريخي على درب القوافل

تقع قرية البطحة في حاجر الجبل الغربي، وقد ورد ذكرها في بعض المخطوطات القديمة باعتبارها تقع جنوب مراح سفر درب الأربعين، وهو موقع استراحة شهير على طريق القوافل التاريخي المعروف بـ«درب الأربعين»، الذي كان يمثل نقطة تجمع للقوافل قبل عبور الصحراء في جماعات.

ومع تعاقب الزمن، تحوّر الاسم في النطق الشعبي ليصبح «البطحة» بعد أن كان يُعرف بـ«البطحاء ».

جذور أثرية ضاربة في القدم

وفي هذا السياق، يقول الدكتور محمود عبد الوهاب مدني السيد الدومي، من علماء الآثار بمحافظة قنا، إن المخطوطات القديمة تشير إلى أن القرية بُنيت فوق قبور جاهلية، أي مقابر فرعونية، وهو ما تؤكده الشواهد الأثرية المنتشرة بالمنطقة.

ويضيف أن موقع القرية الحالي يقع فوق جبانات قديمة تعود إلى العصر الحجري والعصور الفرعونية، مشيرًا إلى أن عالم الآثار محمود حمزة (M. Hamza) أجرى حفائر بالمنطقة عام 1936م، أسفرت عن اكتشاف مقبرة ترجع إلى عصر ما قبل الأسرات، وهي محفوظة حاليًا بالمتحف المصري بالقاهرة. ويرجّح الباحثون وجود لقى أثرية أخرى بقرية البطحة وامتداداتها شمالًا وجنوبًا.

البطحة في خرائط الفرنسيين والسكك الحديدية

وقد عرفت القرية في الوثائق والخرائط الفرنسية باسم BATAHA، حيث رسمها العلماء الفرنسيون على خرائطهم القديمة، وظهرت بوضوح في خرائط عام 1898م، ومثبت عليها مضارب قبيلة الصوامعة. كما ورد اسمها في خرائط إنشاء شركة السكر خلال الفترة من 1898م حتى 1905م.

وتكتسب البطحة أهمية إضافية لمرور خط سكة حديد كان يعبر الجبل الغربي وصولًا إلى محاجر الجير بجبل أبو النور، وذلك لتأمين احتياجات شركة السكر من الجير اللازم للصناعة، وهو ما يعكس دور القرية في البنية الاقتصادية للمنطقة آنذاك.

البطحة والثورات الشعبية

ويستطرد الدكتور محمود مدني قائلًا: "إن قرية البطحة كانت على الأرجح من القرى التي انتمت إلى ثورة الشيخ الطيب خلال عهد الخديوي إسماعيل (1863- 1865م)، وهي الثورة التي اندلعت احتجاجًا على الظلم والاستبداد وزيادة الضرائب وغلاء الأسعار، والتي تسببت في مجاعة قنا عام 1864م.

وقد امتدت الثورة من قرية السليمية بالأقصر إلى فاو وأبو مناع بدشنا، وشملت معظم قرى محافظة قنا. وعلى إثرها، قاد الخديوي إسماعيل بنفسه حملة عسكرية بقيادة فاضل باشا وأغوات الصناجق لقمع الثورة، في معركة عُرفت تاريخيًا باسم حرب الصنجق بقرية البطحة، حيث تعرضت القرية للتدمير والحرق، ما دفع عددًا من الأهالي إلى الهجرة وتغيير أماكن إقامتهم، ومنهم من استقر بمدينة إسنا، وفق وثائق شرعية تعود لعام 1284هـ/1868م."

ملامح عمرانية تعكس القدم والأصالة

ويضيف مدني بأن الخرائط المساحية لعام 1904م تكشف، أن قرية البطحة لم تكن في بدايتها كتلة سكنية واحدة، بل عدة كتل متفرقة تفصل بينها مسافات قصيرة، قبل أن تندمج تدريجيًا مع التوسع العمراني واندماج العزب المحيطة بها.

كما يلاحظ على التخطيط العمراني للقرية انتشار الشوارع الضيقة المتعرجة، وهي سمة مميزة للقرى والمدن القديمة في صعيد مصر، مثل هو والقمانة وبهجورة وكوم البجا وسمهود وبخانس، ما يمنح البطحة طابعًا معماريًا يعكس عمقها التاريخي وخصوصيتها التراثية.

خلاصة المشهد

تبقى قرية البطحة نموذجًا حيًا لقرى الصعيد التي تحمل بين جنباتها تاريخًا ممتدًا من الحضارة الفرعونية، مرورًا بطريق القوافل، وصولًا إلى محطات النضال الشعبي والذاكرة العمرانية، لتظل شاهدًا صامتًا على عراقة المكان وصلابة الإنسان.

المصدر: الأسبوع