صراحة نيوز-قدمت الشرطة السويسرية، عصر الخميس، تفاصيل جديدة حول الحريق الذي اندلع في حانة مكتظة داخل منتجع للتزلج خلال احتفالات رأس السنة الجديدة، في حادثة هزّت البلاد وأثارت صدمة واسعة.

وحصلت وسائل الإعلام المحلية والدولية على شهادات لناجين وأشخاص كانوا بالقرب من موقع الحريق، الذي شبّ في منتجع كران مونتانا الجبلي.

ونقلت وكالة الأنباء الألمانية عن الشرطة السويسرية أن الحريق أسفر عن سقوط نحو 40 قتيلًا وإصابة 115 شخصًا، وذلك أثناء الاحتفالات التي كانت تشهد تجمعًا كثيفًا للزوار.

وبينما كانت أجواء الفرح والزينة والأضواء تملأ المكان، تحوّل المشهد خلال لحظات إلى فوضى وألسنة لهب التهمت المبنى، وسط محاولات يائسة للهروب.

ومن عين المكان، قال دومينيك دوبوا إن فرق الطوارئ عملت على إخراج القتلى والمصابين، مضيفًا أن ألوان أضواء الطوارئ البرتقالية والصفراء والحمراء كانت تملأ المشهد في ظل حالة من الذهول.

وأشار دوبوا إلى أن من تمكنوا من الفرار من داخل المبنى اصطدموا بصقيع الليل القارس خارج الحانة، لافتًا إلى أن تدفئة الناجين كانت من الأولويات، حيث جرى استخدام ستائر المطعم لهذا الغرض.

وقال أحد المقيمين في المنطقة القريبة، في تصريح لصحيفة “24-أور” الصادرة في لوزان، إن الحفلة كانت في ذروتها والموسيقى تصدح قبل أن ينقلب كل شيء رأسًا على عقب مع انتشار خبر الحريق، ليتجمع الناس في الشارع وسط حالة من الصمت والذهول.

وأضاف شاهد آخر للصحيفة ذاتها أنهم سمعوا صوت المروحيات طوال الليل، موضحًا أن الألعاب النارية أخّرت إدراك حجم الكارثة في البداية، قبل أن يظهر الدخان وتتكشف فداحة ما حدث، مشيرًا إلى أن الحانة كانت مقصدًا رئيسيًا للشباب.

وكان صامويل راب، البالغ من العمر 21 عامًا والمقيم في المنطقة، يتناول الطعام في مطعم قريب عندما سمع بأنباء الحريق، لينضم لاحقًا إلى عشرات الشهود الذين تابعوا عمليات الإنقاذ حتى ساعات الفجر.

المصدر

المصدر: صراحة نيوز

كلمات دلالية: اخبار الاردن الوفيات أقلام مال وأعمال عربي ودولي منوعات الشباب والرياضة تعليم و جامعات في الصميم ثقافة وفنون نواب واعيان علوم و تكنولوجيا اخبار الاردن الوفيات أقلام مال وأعمال عربي ودولي نواب واعيان تعليم و جامعات منوعات الشباب والرياضة توظيف وفرص عمل ثقافة وفنون علوم و تكنولوجيا زين الأردن عربي ودولي عربي ودولي عربي ودولي عربي ودولي عربي ودولي عربي ودولي عربي ودولي عربي ودولي عربي ودولي عربي ودولي

إقرأ أيضاً:

فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية

من المقرر شرعًا أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".

فضل المصافحة

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب".

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".

ومن ذلك ما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ».

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".

 

الرد على دعوى أن المصافحة بعد الصلاة بدعة

أما دعوى عدم جواز المصافحة عقب الصلاة؛ لأنها بدعة، فهذا قول مردود؛ وذلك لأن للعلماء في تعريف البدعة شرعًا مسلكين:

المسلك الأول: وهو مسلك الإمام العز ابن عبد السلام؛ حيث اعتبر أن ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعة، وجعلها تدور مع أحكام الشرع التكليفية الخمس.

والمسلك الثاني: جعل مفهوم البدعة في الشرع أخص منه في اللغة، فجعل البدعة هي المذمومة فقط، ولم يسم البدع الواجبة والمندوبة والمباحة والمكروهة بدعًا كما فعل الإمام العز ابن عبد السلام، وإنما اقتصر مفهوم البدعة عنده على المحرَّمة، وعلى ذلك جماهيرُ الفقهاء.

 

مقالات مشابهة

  • أفضل شهادة ادخار متاحة بالبنوك اليوم .. وأعلى عائد في 2026
  • الكويت تفعّل خطة الطوارئ وتعلق الرحلات بعد استهداف مطارها
  • وزارة التربية توضح بخصوص الحريق الذي اندلع بمقرها
  • تركيا: القضية الفلسطينية تمثل مأساة مستمرة ويجب وقف الإبادة بغزة
  • فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية
  • مونديال.. إمبولو يحرم من السفر مع منتخب سويسرا إلى أمريكا
  • عشرات القتلى والجرحى.. روسيا تشن قصفاً واسعاً على أوكرانيا
  • أزمة تأشيرة تهدد مشاركة مهاجم منتخب سويسرا في كأس العالم 2026
  • أزمة تصريح السفر تحرم إمبولو من مرافقة بعثة سويسرا لمونديال 2026
  • "نيويورك تايمز": مقتل أكثر من 200 شخص منذ بدء الضربات الأمريكية ضد قوارب تهريب المخدرات