تعرف علي مواقيت الصلاة اليوم الاربعاء 7-1-2026 في بني سويف
تاريخ النشر: 7th, January 2026 GMT
تشهد محافظة بني سويف اليوم الأربعاء 7يناير 2026 انتظامًا في مواقيت الصلاة الخمس، والتي تم تحديدها بناءً على الحسابات الفلكية الرسمية، لضمان أداء العبادات في وقتها بدقة وتنظيم في مواقيت الصلاة.
مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء
الفجر: 5:19 0صباحًا
الشروق: 06:50 صباحًا
الظهر: 01:00 صباحًا
العصر:2:53 0مساءً
المغرب: 05:11مساءً
العشاء: 06:33 مساءً
يشكل التزام المصلّين بهذه الأوقات عاملًا مهمًا في تنظيم الحياة اليومية للمواطنين، بدءًا من صلاة الفجر التي تُنير مستهلّ اليوم، إلى صلاة العشاء التي تُسدّ به رباط العبادة والذكر.
وفي سياق المحافظة على التوقيت، أصبحت المساجد في بني سويف تستقبل المصلّين في وقتها المحدد، مما يعزّز روح الجماعة والتقارب المجتمعي.
مساجد محافظة بني سويف.. حاضنة للعبادة في مواقيت الصلاة
تتوزّع المساجد العريقة في بني سويف بين مراكز المدينة والريف، ويشهد بعضها إقبالًا ملحوظًا، خصوصًا في صلاة الجمعة. ما يخلق جوًا روحيًا ومجتمعيًا يُعزّز من أداء الشعائر في وقتها.
توصيات للمصلّين في مواقيت الصلاة
ينصح المصلّون بالحضور للمسجد قبل الأذان بقليل، لتأدية الصلاة في الجو الجماعي.
تأكيد على التهيئة الروحية قبل كل وقت صلاة (وضوء، ذكر، تحضير).
الالتزام بمواعيد الأذان يُسهّل حركة أداء الصلوات ويبثّ الامتنان للمولد الزمني.
أذكار الصباح
تقال بعد صلاة الفجر وحتى طلوع الشمس
1. آية الكرسي
> اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ... (البقرة: 255)
2. المعوذات
(سورة الإخلاص، الفلق، الناس) ثلاث مرات.
3. سيد الاستغفار
> "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك،
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،
أعوذ بك من شر ما صنعت،
أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء بذنبي،
فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت."
4. ذكر عام
> "اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور."
5. الدعاء بالوقاية
> "اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي."
6. الذكر بالرضا
> "رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا ورسولًا." (ثلاث مرات)
7. للحفظ والبركة
"بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم." (ثلاث مرات)
8. للتوكل
"حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم." (سبع مرات)
أذكار المساء
تُقال بعد صلاة العصر وحتى غروب الشمس
1. آية الكرسي
> اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ... (البقرة: 255)
2. المعوذات
> (الإخلاص، الفلق، الناس) ثلاث مرات.
3. الذكر العام
"اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير."
4. الدعاء بالحفظ
"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحَزَن، وأعوذ بك من العجز والكسل،
وأعوذ بك من الجُبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال."
5. سيد الاستغفار
> "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت... (كما ورد في أذكار الصباح)."
6. الدعاء بالستر والرحمة
> "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة،
اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي."
7. الذكر بالحمد والشكر
> "اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحدٍ من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر."
8. الذكر الخاتم
"سبحان الله وبحمده" (مائة مرة).
فضل الأذكار:
أذكار الصباح والمساء تحصّن المسلم من الشرور، وتجلب الطمأنينة، وتزيد في الرزق والبركة، وهي زاد المؤمن اليومي الذي يربطه بخالقه مع بداية يومه وختامه.
المصدر
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة الأربعاء بني سويف اليوم اذكار الصباح المساء دعاء مستجاب أداء أذان الفجر فی مواقیت الصلاة ثلاث مرات بنی سویف
إقرأ أيضاً:
حكم أداء صلاة الجنازة في الشوارع بالنعال
من المقرر شرعًا أنه لا مانع من أداء صلاة الجنازة خارج المسجد؛ لأن الأرض لكل مُصَلٍّ مسجد؛ سواء أكان ذلك في الشوارع أم عند المقابر، فإذا صُلِّيَتْ في الشوارع أو على التراب جاز صلاتُها بالنعال؛ لأن الصلاة بالنعال حينئذٍ من الرخص التي أباحها الشرع تيسيرًا على العباد، ولأن ذلك أدعَى لكثرة المصلين التي هي من آكد مندوباتها، ولِمَا قد يكون في التكليف بخلع النعال من فوت للجنازة والمشقة على الناس، وليس على من يريد الصلاة في نعاله إلا النظر فيهما قبل الشروع فيها؛ فإن وجد بهما خبثًا مسحهما بالأرض وصلى.
حكم صلاة الجنازة وبيان شروطهاتعد الصلاة على الجنازة من فروض الكفاية عند جماهير الفقهاء، وقد رغب الشرع الشريف فيها، وندب اتباع الجنازة حتى تدفن؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّي، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ»، قيل: وما القيراطان؟ قال: «مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ» متفق عليه.
ويشترط لصحة صلاة الجنازة ما يشترط لصحة الصلوات المفروضة: من الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر، وطهارة البدن والثوب والمكان من النجاسات، وستر العورة، واستقبال القبلة، والنية.
قال العلامة الحدَّادِي الزَّبِيدِيّ الحنفي في "الجوهرة النيرة" (1/ 107، ط. المطبعة الخيرية): [ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، والستر، واستقبال القبلة، والقيام] اهـ.
قال العلامة ابن رشد المالكي في "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" (1/ 257، ط. دار الحديث) في ذكر شروط الصلاة على الجنازة: [واتفق الأكثر على أن من شرطها الطهارة، كما اتفق جميعهم على أن مِن شرطها القبلة] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع شرح المهذب" (5/ 222، ط. دار الفكر): [ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، وستر العورة؛ لأنها صلاة فشرط فيها الطهارة، وستر العورة كسائر الصلوات، ومن شرطها القيام، واستقبال القبلة؛ لأنها صلاة مفروضة، فوجب فيها القيام، واستقبال القبلة مع القدرة كسائر الفرائض] اهـ.
بيان حكم الصلاة بالحذاء في المسجد وفي الشارع
الصلاة في الشوارع جائزة شرعًا؛ فإن الأصل في الأرض أن الله تعالى جعلها للمسلمين مسجدًا وطهورًا، فيجوز لهم الصلاة في أي موضع أدركتهم فيه؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ» متفق عليه.
كما أن الصلاة بالنعلين إذا كانا خالَيَيْنِ مِن الخبث والنجس لا تتنافى مع طهارة المسلم وصحة صلاته؛ حيث إنها من الرخص التي شُرعت تيسيرًا على العباد، فإذا خالطت النعال للنجاسات ونظر المكلف فيها فلم يجد لتلك النجاسات أثرًا، جازت له الصلاة بها؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بأصحابه إِذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاته، قال: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَاءِ نِعَالِكُمْ؟»، قَالُوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا»، وقال: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ: فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا» أخرجه الإمام أحمد، وأبو يعلى في "المسند"، والدرامي، أبو داود في "السنن" واللفظ له، والبيهقي في "السنن والآثار"، وصححه الحاكم في "المستدرك".
وأفرد الإمام البخاري في "صحيحه" بابًا في مشروعية الصلاة في النعال، روى فيه عن سعيد بن يزيد الأزدي قال: سألت أنس بن مالك رضي الله عنه: أكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في نعليه؟ قال: "نعم".
الإمارات تسرّع بناء خط أنابيب نفط لتعزيز قدرتها على تجاوز هرمز