ذكرى الإسراء والمعراج.. الأوقاف توضح هل كانت بالروح فقط أم بالجسد والروح معًا؟
تاريخ النشر: 9th, January 2026 GMT
مع اقتراب ذكرى الإسراء والمعراج، يعود الجدل القديم هل كانت الرحلة بالروح فقط أم بالجسد والروح معًا؟ سؤال يتكرر عبر العصور، لكن العلماء حسموه بعقيدة راسخة تؤكد أن ما يعجز عنه العقل البشري، يهون أمام قدرة الله المطلقة التي لا يحكمها زمان ولا مكان.
أكدت وزارة الأوقاف أن معجزة الإسراء والمعراج تمثل نموذجًا فريدًا لتجلي القدرة الإلهية المطلقة، مشددة على أن هذا الحدث لا يخضع لقوانين الفيزياء أو المقاييس العقلية البشرية، لأن أفعال الخالق لا تُقاس بأفعال المخلوقين.
وأوضحت الوزارة أن افتتاح سورة الإسراء بكلمة ﴿سُبْحَانَ﴾ يحمل دلالة عقدية عميقة، تفيد التنزيه المطلق لله عز وجل، والتنبيه إلى أن ما يليها من خبر خارج عن المألوف، ولا يجوز إخضاعه لمعايير الزمن والحركة المعروفة عند البشر.
وبيّنت أن الإشكال الذي يقع فيه بعض الناس نابع من قياس رحلة الإسراء بمقياس قدرة الإنسان، في حين أن القرآن نسب الفعل صراحة إلى الله بقوله: ﴿أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ﴾، وهو ما يؤكد أن زمن الفعل مرتبط بقدرة الفاعل لا بالمفعول به، وقدرة الله لا حد لها.
وشددت على أن جمهور علماء الأمة أجمعوا على أن الإسراء والمعراج وقعا بالروح والجسد معًا في اليقظة، لا في المنام، مستدلين بظاهر النص القرآني، وبردود فعل قريش التي أنكرت الحادثة، وهو ما لم يكن ليحدث لو كانت مجرد رؤيا منام.
كما أوضحت أن الإيمان بحادثة الإسراء والمعراج يرسخ مبدأ “خوارق العادات”، إذ إن الله خالق القوانين الكونية، وله أن يوقفها أو يخرقها متى شاء، وقد تجلى ذلك في تجاوز قوانين الحركة والزمن، وفي تهيئة الجسد النبوي لتحمل هذه الرحلة العظيمة.
وأضافت أن التقدم العلمي الحديث، وصعود الإنسان إلى الفضاء، لا يتعارض مع الإيمان بالمعراج، بل يقرب فهمه؛ إذ إذا كان الإنسان قد تمكن بوسائل محدودة من اختراق الغلاف الجوي، فمن الأولى ألا يُستبعد على خالق الكون أن يكرم نبيه برحلة سماوية في جزء من الليل.
واختتمت الوزارة بالتأكيد على أن معجزة الإسراء والمعراج تعلم المسلمين التسليم المطلق لله، وعدم إخضاع أفعاله لمقاييس العقل القاصر، لتبقى هذه الحادثة شاهدًا خالدًا على أن المستحيل في قوانين البشر، ممكن يسير في حق الله سبحانه وتعالى.
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الإسراء والمعراج وزارة الأوقاف سورة الإسراء المعجزات الإسراء والمعراج على أن
إقرأ أيضاً:
هل يجوز شرعا؟.. الإفتاء توضح حكم تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوته
يثير تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوته تساؤلات كثيرة بين الناس حيث يرغب كثيرون في معرفة الحكم الشرعي من دار الإفتاء ، خاصة عند تقديم الهبات أو المساعدات المالية لأحدهم دون الآخرين، ويؤكد العلماء أن العدل بين الأبناء من المبادئ التي حث عليها الإسلام لما له من أثر في تحقيق المودة الأسرية ومنع النزاعات والخلافات وفي السطور التالية نتعرف على الحكم الشرعي للمسألة الذي رأته دار الإفتاء.
حكم تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوتهأكدت دار الإفتاء أنه يجوزُ للإنسان أن يتصرّف في ماله حالَ حياته وصحته وكمال قواه العقلية بشتى أنواع التصرفات المشروعة كما يشاءُ حسبما يراه محققًا للمصلحة.
هل ارتكاب المعاصي تسقط ثواب الطاعات؟.. دار الإفتاء تجيب
آداب الرجوع من الحج.. الإفتاء توضح
وأضافت دار الإفتاء، في فتوى منشورة عبر موقعها الرسمي، أن لكل إنسان أن يميّز بعض أولاده أو يخصَّهُم بما يشاء من ماله دون بعض لغرضٍ مُعْتَدٍّ به شرعًا أو عرفًا، موضحة أن التمييز قد يكون تعويضا عن الجُهْد، أو سدّا للحاجة، أو للتأمين في المسكن، أو للمكافأة على البرّ والإحسان، أو توفير الحياة الكريمة التي تقِي الإنسان أن يتكفَّفَ النّاس، أو تجنّب النّزاع بين الورثة عند الموت، أو الحماية من المطالبة بحقّ لا يستطيعُ الوارث له سدادًا.
وأما فيما يتعلق بحكم الهبة للأبناء فأوضحت دار الإفتاء أن الهبة لبعض الأولاد دون بعض صحيح شرعًا ولا حرج فيه.
شروط الهبة إلى الأولادوأجاب الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: إن التسوية بين الأولاد فى الهبات والعطايا مستحب وليس واجبا.
وأضاف أمين الفتوى: ندعو الآباء ألا يفرقوا بين الأبناء إلا لمعنى، كأن يكون أحد الأبناء مريضا والآخر صحيحا فأعطي المريض أو أحدهما عاطلا فأعطيه، غير ذلك ينبغي علينا أن نساوى بين الأولاد لنحفظ قلوبهم، ولكن هذا ليس واجبا هو مستحب.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو