باباجان يهاجم أردوغان: الشعب لم يعد يحتمل دفع ثمن قراراتكم الخاطئة
تاريخ النشر: 22nd, January 2026 GMT
أنقرة (زمان التركية)- وجه علي باباجان، رئيس حزب الديمقراطية والتقدم (DEVA)، انتقادات لاذعة للرئيس التركي رجب طيب أردوغان، مؤكدًا أن الحكومة انفصلت تمامًا عن واقع الشعب، وأن السياسات المتبعة أدت إلى انهيار العدالة والاقتصاد، محذرًا من أن صبر المواطنين قد نفذ تجاه الوعود المتكررة التي لم تتحقق.
وفي خطاب ألقاه خلال اجتماع لمجموعة “الطريق الجديد” (Yeni Yol)، خاطب باباجان أردوغان قائلاً: “سيد أردوغان، أقولها لك بوضوح: لقد توقفت عن الاستماع للشعب وانفصلت عن الواقع.
وانتقد باباجان مطالبة الحكومة للشعب بالصبر، مشيرًا إلى أنهم يرددون منذ 7 سنوات جملة “اقتربنا من خفض التضخم إلى خانة الآحاد”، واصفًا ذلك بأنه محاولة لبيع “نفس الحكاية” للشعب الذي لم يعد يطيق دفع الثمن.
وتطرق باباجان إلى تدهور الوضع الأمني، مشيرًا إلى انتشار العنف في الشوارع، ووسائل النقل، والأسواق، وحتى بين الأطفال. وقال: “العصابات تجوب البلاد، والمافيا تداهم المحلات والمنازل في قلب إسطنبول، والسلطة لا تحرك ساكنًا”.
وأضاف أن عدم معاقبة الجرائم يؤدي إلى ولادة جرائم جديدة، محذرًا من سهولة الوصول إلى الأسلحة وتحول الأطفال إلى ضحايا وجناة في آن واحد، مستشهدًا بحادثة مقتل الشاب “أطلس شاجليان” ذي الـ17 عامًا على يد طفل آخر.
وفي سياق انتقاده للنظام القضائي، ذكر باباجان أن المواطن الملتزم بالقانون لم يعد يشعر بالأمان، بينما يشعر المجرمون بالثقة لأنهم يؤمنون بقدرتهم على الخروج من السجن في وقت قصير. وقال: “النظام القضائي في البلاد لا يمنح الثقة للمظلوم، بل يمنحها للجاني. عندما تضعف العدالة وتغيب القوة الردعية للقانون، ينجرف الشباب نحو العنف”.
واتهم باباجان الحكومة بالتغاضي عن انتشار القمار والمراهنات الإلكترونية التي “تمتص دماء الأسر التركية”، مؤكدًا أن المستفيدين من هذه التجارة هم مقربون من السلطة.
وأضاف: “في الوقت الذي يُحظر فيه إعلان الكحول والسجائر، تُركت إعلانات القمار حرة. الرئيس يشتكي من القمار الإلكتروني ويعد باجتثاثه، بينما جذور هذا الأمر في يده هو”.
وطالب بإغلاق هذه المواقع بـ “جرة قلم” كما يتم إغلاق منصات التواصل الاجتماعي عند الضرورة.
وحول الوضع الاقتصادي، أشار باباجان إلى الإضرابات والاحتجاجات التي يقوم بها العمال والمتقاعدون، مؤكدًا أن البلاد تعيش أزمة معيشية طاحنة.
وانتقد تبريرات الإدارة الاقتصادية بأن رفع الأجور يسبب التضخم، واصفًا إياها بـ “التشخيص الخاطئ”.
وكشف باباجان أن 40% من ثروة تركيا يملكها 1% فقط من السكان، بينما يملك نصف الشعب 4% فقط من الثروة، معتبرًا ذلك “عملية نقل ضخمة للثروات من الفقراء إلى شبكات المصالح”.
واختتم باباجان كلمته بالتأكيد على أن حزب (DEVA) جاء ليعيد الأمل ويصلح ما أفسدته الإدارة الحالية، مشددًا على ضرورة بناء تركيا خالية من العصابات والمافيا.
من جانبه، تحدث “عزت الدين كوتشوك”، رئيس حزب “الطريق الجديد”، مؤكدًا أن حزبه تأسس كاستجابة لمطالب الشعب للخروج من “النفق المظلم” الذي دخلت فيه البلاد، مشيدًا بالتعاون بين أحزاب (DEVA، والمستقبل، والسعادة) في السعي نحو تغيير الواقع السياسي وضمان كرامة المواطنين.
Tags: - أردرغانالديمقراطية والتقدمباباجانتركياعلي باباجان
المصدر
المصدر: جريدة زمان التركية
كلمات دلالية: الديمقراطية والتقدم باباجان تركيا علي باباجان مؤکد ا أن
إقرأ أيضاً:
اعرف عدوك.. الوجع الإسرائيلي الذي لم نقرأه
كلما دار حديث عن الإعلام الإسرائيلي تقفز إلى ذهني على الفور صورة الأستاذة الدكتورة راجية قنديل. كانت أستاذة الصحافة بكلية الإعلام جامعة القاهرة واحدة من الأسماء التي أسست مبكرًا لتيار عربي أكاديمي جاد يؤمن بأهمية دراسة إعلام العدو من داخله، وتشكيل مدرسة بحثية عربية تهتم ببحوث هذا الإعلام؛ حتى نفهم كيفية بناء الرواية الصهيونية، وصناعة الصورة، والدعاية الموجهة.
ولعل من الدروس التي لا أنساها قولها: «إن كل حدث يقع على الأرض يُولد مرة أخرى في اللغة والصورة التي يقدم بها للناس».
كانت د. قنديل تدرك قبل كثيرين أن معرفة حقيقة العدو تتطلب نزع الغموض الذي يحيط به نفسه. وكانت أول باحثة عربية تحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في الإعلام الإسرائيلي في وقت لم يكن هذا الطريق سهلًا. وكانت -متعها الله بالصحة والعافية- على قناعة تامة بأن هذا الإعلام هو مرآة لمشروع صهيوني كامل بكل مخاوفه وأساطيره وأدوات دفاعه عن نفسه يطمح في تحقيق إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات.
أتذكر أيضا في السياق نفسه الكاتب الصحفي الراحل أنيس منصور وسلسلة مقالاته الشهيرة «وجع في قلب إسرائيل» التي كان ينشرها في مجلة «أكتوبر» التي أسسها ورأس تحريرها بتكليف من الرئيس أنور السادات في العام 1976، وجمعت لاحقا في كتاب بالعنوان نفسه.
كان منصور يكتب عن إسرائيل دون أن يراها. ومن خلال ما كان يقرأه في صحافتها كان يلتقط قلقها الداخلي، ويتابع ما تقوله عن نفسها، ثم يقدمه للقارئ العربي في قالب أدبي فلسفي وصحفي وبعبارات ساخرة أحيانًا، لكنها عميقة الدلالة. وكان يعلم أن في قلب العدو ما يستحق أن يعرفه القارئ العربي.
في سنوات ما بعد كامب ديفيد، ووادي عربة، وأوسلو تحول هذا العدو في بعض العواصم العربية إلى صديق، وتراجع الاهتمام بدراسة إعلام العدو في جامعاتنا والكتابة عنه من الداخل في صحفنا. صرنا نرى إسرائيل وهي تقصف غزة وجنوب لبنان وبيروت ودمشق، وحين تغتال قادة المقاومة في الداخل المحتل وفي الخارج، حين تقتل الأطفال والنساء والشيوخ دون رحمة في حملات الإبادة الجماعية، وحين تعذب الأسرى وتكذب بوقاحة منقطعة النظير على الشاشات والمنصات الرقمية. لم يعد لدينا أحد مثل راجية قنديل أو أنيس منصور يتابع كيف تُحضّر إسرائيل أكاذيبها قبل أن تصبح نشرات أخبار، وكيف تُبنى المفردات قبل أن تصبح سياسة، وكيف يُوزع الخوف قبل أن يتحول إلى قبول شعبي بالحرب، فنحن كما يقول المثل «نرى الانفجار، ولا نرى اليد التي وضعت المتفجرات» في اللغة والصورة والذاكرة.
إن أبسط ما يمكن قوله عن الإعلام الإسرائيلي أنه إعلام منحاز بطبعه، لكن هذه العبارة على صحتها تظل فقيرة؛ فكل إعلام في لحظات الصراع يحمل انحيازًا ما. المشكلة في الإعلام الإسرائيلي أنه يعرف كيف يُلبس انحيازه ثوب المهنية. يعرف متى يصرخ، ومتى يخفض صوته. يعرف متى يظهر بصورة الضحية الصغيرة المحاصرة، ومتى يتحدث بلغة القانون والديمقراطية وحقوق الإنسان. يعرف كيف يجعل الخريطة خبرًا، والجندي ابنًا للعائلة، والقصف عملية دقيقة، والطفل الفلسطيني رقمًا يحتاج إلى تدقيق.
هذا الإعلام لم يولد في فراغ. هو ابن المشروع الصهيوني كما هو ابن الدولة. قبل قيام إسرائيل كانت الكلمة جزءًا من الحشد، وكانت الصحافة تساعد في تحويل الهجرة إلى «عودة»، والاستيطان إلى «خلاص»، وفلسطين إلى أرض تنتظر من يعيد إليها معناها القديم. وبعد 1948 صار الإعلام شريكًا في بناء الدولة الجديدة؛ إذ يجمع مهاجرين لا تجمعهم لغة واحدة بسهولة، فيمنحهم رواية مشتركة، ويضع الفلسطيني في خانة الغائب أو العائق أو الخطر.
لذلك تبدو إسرائيل من الخارج دولة فيها صحف كثيرة وقنوات عديدة ومواقع صاخبة وخلافات لا تنتهي. وهذا كله موجود فعلًا. هناك صحافة تنتقد الحكومة، وقنوات تهاجم رئيس الوزراء، ومقالات تفضح الفساد، ومحللون يتجادلون بعنف، لكن الاقتراب من الفلسطيني يغير المشهد كله.
عند هذه النقطة تضيق اللغة، ويتقدم الأمن، ويعلو صوت الجيش، وتصبح الحرية مشروطة بما لا يمس أصل الرواية الصهيونية. يمكن انتقاد الحكومة، ويمكن لوم الجنرالات، ويمكن الحديث عن سوء الإدارة، لكن السؤال الأخلاقي الأكبر يظل غالبًا خارج المشهد: ماذا عن الاحتلال نفسه؟
في الحروب يصبح المشهد الإعلامي الإسرائيلي أكثر تعقيدا. لا تبدأ الحرب إعلاميا مع أول قذيفة، وإنما قبل ذلك بكثير، وعبر تحويل العدو سواء كان الفلسطيني، أو اللبناني، أو السوري، أو الإيراني تدريجيًا إلى خطر داهم بلا ملامح. ومع تكرار مفردات التهديد والتصعيد والردع، يشعر الجمهور أن الحرب قادمة لا محالة.
وحين تشتعل الحروب الإسرائيلية -وما أكثرها!- لا تبقى وسائل الإعلام شاهدًا محايدًا، وتتلاعب بالتغطية لكي تحدد من يستحق أن يُرى، وتمنح الإسرائيلي اسمه ووجهه وبيته وخوف أطفاله، فيما تترك الفلسطيني واللبناني مجرد رقم في أعداد القتلى والأسرى.
وكما تتلاعب بالتغطية تتلاعب الوسائط الإعلامية الإسرائيلية أيضا بالكلمات والمفردات، فالقصف الذي تمارسه على الآخرين ليس قصفا، ولكن استهداف، والاجتياح عملية، والاغتيال تحييد، والحصار إجراء أمني، والضحايا المدنيون أضرار جانبية. وهذه بالطبع ليست مجرد كلمات بريئة. إنها تنظف الفعل قبل أن يصل إلى المتلقي، وتمنح العنف اسمًا أكثر لطفًا، وتمنح القاتل مسافة من صورته الحقيقية. فمن يملك القدرة على ارتكاب الجريمة -كما يقولون- قد يمتلك أيضا القدرة على تبريرها، أو تخفيف وقعها النفسي على الآخرين عبر صياغتها بطريقة معينة.
بعد الحرب وعندما تصمت المدافع قليلًا يبدأ الإعلام الإسرائيلي معركة أخرى، ويتحول اتجاه برامج التلفزيون ومقالات الكتاب إلى التركيز على الردع، والدروس المستفادة، ويتجادل السياسيون حول الإخفاق والنجاح، ويُسأل الجيش عن كفاءته وليس عن شرعية أفعاله، ويصبح السؤال هو هل أُديرت الحرب جيدًا؟
ولأن إسرائيل تعرف أن العالم لا يتحدث العبرية؛ فقد طورت خطابًا كاملًا للآخرين تسميه دبلوماسية عامة أو شرحًا أو «هسبَرة». والهدف أن تظهر إسرائيل دائمًا كدولة صغيرة محاصرة، وأن يظهر جيشها مضطرًا إلى مواجهة أعداء يحيطون بها، وأن يظهر الفلسطيني خطرًا يحتاج إلى ضبط. وحين تخاطب العرب بالعربية فإنها تستهدف التسلل إلى الوعي، وتختلط في هذا الخطاب الذي يقدمه المتحدثون العسكريون رسائل التحذير والتخويف وتحميل المسؤولية للضحايا، ومحاولة شق صفوف المقاومة. ليس المطلوب من الإعلام العربي أن يكتفي بالغضب من الجرائم الإسرائيلية مهما كان الغضب مشروعًا؛ فالغضب وحده لا يهزم رواية تُصنع بعناية شديدة. ولا تكفي الكلمات الرنانة الكبيرة حين يكون الخصم قادرًا على إنتاج صورة صغيرة تؤثر في ملايين الناس. المطلوب أن نعود إلى الدرس الأول: أن نبحث، ونرصد، ونفكك، ونتابع، ونفهم كيف تتحرك آلة الحرب الإعلامية الصهيونية.
كانت راجية قنديل تعرف ذلك مبكرًا. وكان أنيس منصور بطريقته المختلفة يعرف أن قلب إسرائيل ليس مغلقًا تمامًا أمام من يقرأ جيدًا. في ذلك القلب خوف وتناقض وغطرسة وارتباك وأسطورة تحاول أن تحمي نفسها كل يوم. ونحتاج إلى قراءة هذا كله بدافع الضرورة؛ فالقضية التي لا تمتلك روايتها تترك صورتها لخصمها، والخصم الذي يكتب صورتك لن يمنحك وجهًا عادلًا.
هكذا تعود عبارة «اعرف عدوك» اليوم لتفرض نفسها علينا؛ فالمعرفة تبدأ من فهم الطريقة التي يصنع بها المحتل روايته، واللغة التي يستخدمها لتخفيف أثر عنفه وهمجيته، والخبر الذي يدفع الضحية إلى الهامش ويمجد القاتل. إن عدم قراءة الإعلام الإسرائيلي بوعي يجعلنا أسرى لرواية عدونا. لذلك يحتاج الإعلام العربي إلى أن يدرك أن الدفاع عن القضايا العربية قد يبدأ من التفتيش في قلب الإعلام الإسرائيلي الذي ما زال وسيبقي يعاني من الوجع.
السجن المشدد والعزل لـ5 موظفين بوزارة الصحة بتهم الاستيلاء على مستلزمات طبية