شاهد بالفيديو.. الرئيس البرهان يكسر بروتوكول الحماية بمدينة كسلا وينزل من سيارته بطريقة مفاجئة ليعانق المواطنين.. أحدهم يجري لاحتضانه وتقبيل رأسه والجماهير تتجمع حوله بالعشرات
تاريخ النشر: 5th, September 2023 GMT
قام رئيس مجلس السيادة السوداني والقائد العام للجيش الفريق أول عبد الفتاح البرهان بكسر بروتوكول الحماية وذلك بمدينة كسلا التي زارها قبل أيام.
وبحسب ما شاهد محرر موقع النيلين فقد قام البرهان وبطريقة مفاجئة بكسر البروتوكول من خلال النزول من السيارة التي كانت تقله.
وفور مشاهدة المواطنين الحاضرين بالشارع العام له قام أحدهم بالجري نحوه وقام باحتضانه, ليتفاجأ الحرس الخاص بقائد الجيش بتجمع العشرات من المواطنين حوله في مشهد نال اعجاب جمهور مواقع التواصل الاجتماعي.
محمد عثمان _ الخرطوم
النيلين
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
زاوية «360»ْ..
ما الذي يجعل الإنسان يصل في درجة الاهتمام إلى الشعور بأنه يريد أن يدرك كل ما يدور حوله؟ هل لأنه فقد ثقته بالآخر؟ أو لأنه لا يعرف أن يرتب أحوال حياته اليومية؛ إلا عندما يطمئن أن كل ما حوله واضح ومفهوم ومقدور عليه؟ أم أن هناك شعورا فطريا يذهب به إلى وجود شيء ما يترصد به؛ وهذا الترصد منشأه حسد، أو غيرة، أو منافسة، فـ«عدو المرء من يعمل كعمله» كما هو المأثور؟ أم أنه «بفطرته» يبحث عن التفاصيل، ولا يقتنع بما دون ذلك؟ أم أنه؛ بالفعل؛ غير قادر أن يحدد النقطة الحاسمة للانطلاق منها، والعمل على تنظيمها، أو توسيعها،
أو أن تكون الغاية التي يود الوصول إليها؟ هنا يقينا؛ لا تحضر زاوية الـ(360)ْ بتجريديتها الحسابية التي تحتضنها الذاكرة كعمليات حسابية معقدة، ولكنها تحضر كمفهوم الإحاطة الشاملة للزوايا الأربع التي تقوم عليها حياة الناس «شمالا وجنوبا؛ شرقا وغربا» ومحاولة الإنسان الفرد أو المجموع على تحقيق هذه الإحاطة والشمولية بكل ما يدور حوله من أحداث، وتفاعلات،
وما يسفر عن ذلك من قرارات ومواقف، وقناعات، والسؤال الأهم: هل هناك ضرورة لأن يحيط الإنسان بمعرفة كل ما حوله؟ هل هو محتاج بالفعل إلى ذلك؟ أم أنه يكفيه معرفة ما هو مسؤول عنه؛ وما هو واجب القيام به؟ وأن المسافة الفاصلة بين الحق والواجب تكفيه لأن يشغل نفسه بها، ولا يشتت جهده فلا «طال بلح الشام ولا عنب اليمن» كما هو المثل.
من هنا؛ تبدأ قصة التكاليف: سواء التكاليف الخاصة بالفرد نفسه، أو التكاليف التي يشترك فيها مع الآخرين من حوله، وفق سياقات معينة ومحددة، لأنه؛ وفي كل الأحوال؛ حتى في المهمات الموكولة إلى الفرد، تظل في حدود ضيقة، لليقين الموجود، أن الإنسان مهما بلغت معه درجة التفوق العقلي والمعرفي، وخبرات الحياة المختلفة لن يستطيع إدراك كل شيء، ومن هنا يأتي تفاوت الناس في وظائفهم، وفي مهنهم، وفي مسؤولياتهم، وفي اهتماماتهم، وفي تخصصاتهم،
ومن هنا أيضا لا يمكن بأي حال من الأحوال النظر بدونية إلى أية مسؤولية مسندة إلى فرد ما من أفراد المجتمع، مهما تضاءل الدور الذي يقوم به، ومهما صغرت المسؤولية الملقاة على عاتقه، فكما أن الطبيب عليه مسؤولية كبرى فما بين يديه أرواح بشر، فكذلك مسؤولية عامل النظافة مسؤولية المحافظة على صحة هؤلاء البشر، وكما أننا محتاجون إلى رجل الأمن في كل مناخات أدوراه، فكذلك محتاجون إلى المزارع والتاجر، وصاحب الوظيفة العامة، فهذه دائرة مكتملة الحلقات، وإذا اختلت أية حلقة من حلقاتها أثر ذلك على بقية أدوار الحلقات، وبالتالي فزاوية الـ(360)ْ تكتمل بتكامل الأدوار، وتظهر أهميتها بوجود كل فرد في المجتمع يؤدي ما عليه من واجبات،
ويحصل على ما له من حقوق، فلا واجبات مطلقة؛ دون حقوق مطلقة، وحرص الإنسان على البحث عن كل صغيرة وكبيرة تعنيه أو لا تعنيه هو نوع من الإفراط في الواجب، وتفريط في المسؤولية.
هل يؤسس مفهوم هذه الزاوية في الذاكرة الجمعية القناعات بأهمية التعايش، والتسامح، والرضا؛ دون الذهاب إلى جملة التفاصيل التي نهلك أنفسنا للوصول إليها؟ ما هو حاصل لا يسلم بالمطلق لذات الفكرة، فالإنسان؛ كما هو حاله دائما؛ «حمال أوجه» وذاك لقصور في المعرفة، وفي الإدراك، وفي تجربة الحياة، ومن هنا ينازع نفسه على معرفة المزيد،
والحصول على المزيد، بمعنى أن الشمولية التي تشير إليها الـ(360)ْ حاضرة بقوة في الذاكرة الفردية على وجه الخصوص، وليس يسيرا بالمطلق الوصول إلى قناعة بقبول أمر محدود، أو قبول أمر من زاوية واحدة فقط، هل يعذر الإنسان لمحدودية معرفته، ويسمح له بأن يمارس طفوليته كيفما كانت، وعلى الوجه الذي يرضيه؟
بتكلفة 1.7 مليون ريال.. افتتاح مدرسة الشيخ جاعد بن خميس الخروصي بجنوب الباطنة