استشارية نفسية أسرية التربية الجنسية…حماية للطفل وتنمية للقيم الصحيحة
تاريخ النشر: 5th, February 2026 GMT
صراحة نيوز- بقلم / حنين البطوش
غالبا ما تعتمد تربية الأطفال الصحيحة على شكل الأسلوب أو الأساليب التي يتبعها الأبوين أو أحدهما في طبيعة وكيفية التعامل مع أطفالهم، مما يساهم في تكوينهم وتهيئتهم نفسياً واجتماعياً لمسار حياتهم ونشأتهم.
وهنا على الأبوين الاهتمام بالتعامل مع أساليب التربية الجنسية للأولاد، فهي من المهام الصعبة على الأهل وتتطلب منهم جهدًا وأسلوبًا مناسبين لترسيخ المفاهيم الصحيحة في الأولاد.
وذلك من خلال اختيار طريقة علمية مبسطة للتعبير عن رسالة جنسية تتناسب مع المرحلة العمرية التي يمر بها الطفل وضمن إطار أخلاقي وروحي يتناسب مع القيم والعادات والتقاليد الاجتماعية.
فبعض الأهالي يخلطون بين التربية الجنسية ومصطلح الثقافة الجنسية، التي تعني العلاقة الجنسية وطرق إشباع الرغبات الغريزية وغير ذلك مما يهم الزوجين.
في حين أن التربية الجنسية للأطفال هي عملية تربوية مستمرة تبدأ منذ ولادة الطفل ومرحلة الطفولة والمراهقة، وتستمر حتى سن الرّشد وقبل الزواج وأَثنائه وبعده ،فالتربية الجنسية عملية تعليمية شاملة لا تقتصر على عمر معين، وتُزوّد الطفل بالمعرفة والمهارات المطلوبة لفهم جسده وتطوره الجنسي وتشكيل علاقات صحية،كما تساعدهم على معرفة العلاقة الصحية، المبنية بينهم على الفهم والعلم والتقبل، وتُساعد الأطفال على تعلم الأسماء الحقيقية في جسمه والتغيرات التي تحدث في جسمه لاحقاً.
ولا شك أن هذه التربية تساعدهم على فهم أنفسهم بشكل أفضل وتُزوّدهم بالمهارات المطلوبة لحماية أنفسهم من التحرش والأعتداء الجنسي، وكيفية البحث عن المساعدة في حالة الضرر.
وتساهم التربية الجنسية في تنمية القيم والأخلاق الجنسية الصحيحة، مثل احترام قيمة الجسد وخصوصيته واحترام حدود الآخرين، وحمايتهم خلال نموهم من المخاطر التي قد يتعرضون لها.
كذلك تساعد في بناء صورة سليمة عن أنفسهم وأجسامهم، وتمكنهم من التعبير عن أنفسهم وفهم احتياجاتهم ورغباتهم بشكل أفضل، مما يسهم في بناء ثقتهم بأنفسهم، وعدم الخجل من التغيرات التي يمرون بها، خصوصاً في فترة المراهقة والوقاية من الأمراض المنتقلة جنسياً والسلوكيات الآمنة التي يمكن أن تقلل من انتشار الأمراض وتحميهم عندما يكبرون.
والحوار حول الأمور الجنسية والجسدية تبدأ منذ سن مبكرة للطفل بأسلوب مناسب بسيط حسب العمر، بمصطلحات صحيحة آمنه ومرنه وتتطور مع تقدم الطفل في السن مع مراعاة عدم الإفراط في المعلومات التي لا تناسب ذلك العمر، والاستعانة بالأمثلة الواقعية والمصداقية وعدم الكذب وتصحيح أي معلومات خاطئة وإعطاء الحقائق الواقعية.
إن كل ما يتعلق بالتربية يحتاج إلى جهد من الوالدين، فلا يتذرّع الواحد منّا بالانشغال وكثرة الهموم والبلاء والمصائب لأن تربية الأولاد أحق بأن يفرغ لها الوالدين الجهد والوقت المطلوب.
وتبدأ التربية الجنسية منذ اليوم الأول للطفل بتغيير ملابس الطفل في غرفة مغلقة وعدم خلع ملابسه أمام الآخرين، وعدم ترك الطفل مع اشخاص غرباء، ومساعدة الطفل على التعرف على أجزاء جسمه من خلال الاستحمام وارتداء الملابس بمسمياتها الحقيقية أو استبدالها بمصطلح العورة أو الأجزاء الخاصة بالطفل.
فنسمي الأعضاء الجنسية للأنثى (الفرج، الصدر) وعدم استعمال مصطلحات مثل (المنطقة العيب، بين قدميك ، ميمي ، بوبو ) التي تعمل على إنشاء رابط سلبي مع موضوع الجنسانية والجنس، وعند الذكر مسمى (القضيب) أو أي كلمة ليست بذيئة تعبر عن العضو الذكري.
ونفس الشيء فيما يتعلق في المؤخرة علينا تعليمه منذ البداية، وتعليم الطفل على عدم السماح لأحد بالاقتراب من أعضائه الجنسية، والحديث عن أهمية ووظيفة أجزاء الجسم من خلال الصور والرسومات الكرتونية وبعض ألعاب الاطفال، وتعويد الطفل على عدم ملامسة أعضاء جسده الحساسة إلا من أجل التنظيف فقط، وعدم ترك الطفل بالغرف عند المعاشرة الزوجية.
والإستماع للطفل والحوار معه بهدوء بعيداً عن الصراخ والضرب وتعليمه أجزاء الجسم وأهميتها وما هي الأجزاء التي يتم أخفائها بالملابس ومنع اي شخص رؤيتها، وترسيخ مفهوم العورة لديه،وتعليم الطفل طريقة الدفاع عن نفسه بتنبيه الطفل لما عليه فعله إذا شعر بتصرف غير مريح له مثل الصريخ بصوت مرتفع أو التعبير عن رفضه لهذا التصرف وإخبار الأهل مباشرة وعدم الخوف وبالتالي، من المهم للأطفال معرفة الفرق بين اللمسة الأيجابية المقبولة واللمسة السلبية الغير المقبولة ، وتأكد من أن طفلك يعرف أنه يستطيع أن يعبر ويقول “لا” من دون خوف وبكل قوة لأي لمسة لا يريدها وأنه من المقبول دائمًا إخبار شخص بالغ موثوق به أنه يرفض هذا النوع من اللمسات السلبية، فالتحدث مع طفلك عن الاعتداء الجنسي سيساعدك في الحفاظ على سلامة جسد طفلك.
فالحوار الأهل مع الأولاد من خلال تخصيص جلسات مشاورة وتناصح فيما بينهم ولفت النظر إلى أمور قد تخفى على أحدهم ،كتوطيد العلاقة بين الأهل والأولاد من بين الحين والآخر بالتحاور معهم مطوَّلًا للمعرفة كيف أصبح تفكيرهم خاصة في مرحلة المراهقة ،بتوضيح لهم انتقالهم من مرحلة الطفولة للمراهقة بالانتباه أكثر لكلامهم وتصرفاتهم وأن يضعوا أقوالهم وأفعالهم في ميزان الشرع والأخلاق ، وإذا خفي عليهم أمر المسارعة بالسؤال والاستفسار عن ذلك ،فنحن كأب وأم دائمًا بجانبها، نحبّهم ونحبّ لهم الخير.
ولا شك أن تربيةَ الأولاد من أهم الأمور وأَوْكدِها، فالولدُ أمانة عند والديه، وقلبه جوهرة نفيسة خالية عن كل نقش وهو قابل لكل ما نُقش، ومائلٌ إلى كلِّ ما يُمال به إليه، فإن عُوِّدَ الخيرَ وعُلِّمَهُ نشأ عليه وسعِد في الدنيا والآخرة، وشاركه في ثوابه أبواه وكل معلم له ومؤدب، وإن عُوِّدَ الشرَّ وأُهمل إهمالَ البهائم شَقِيَ وهلَك، وكان الوزر في رقبة القيم عليه، وصيانة الأولاد تكون بتأديبهم وتهذيبهم وتعليمهم محاسن الأخلاق وبحفظهم من قرناء السوء، وما أكثرهم هذه الأيام.
ومن المهم توضيح لأولادكم علامات البلوغ عند الأنثى وبحصول شىء من ثلاثة أشياء: بالاحتلام أي برؤية المني وله علامات أو برؤية دم الحيض وهو الدم الخارج من رحم المرأة أو بإتمام الخامسة عشرة بالسنين القمرية إذا لم يحصل احتلام ولا حيض، وعلامات البلوغ للذكر بحصول أمر من اثنين خروج المني خروج المني أو بلوغ خمسة عشرة سنة قمرية إن لم يحتلم.
فعلينا كأهل أن نكون يقظَين جدًّا لكل تصرفات الأولاد حتى إذا وجدنا خلل ما سارعنا لإصلاحه، وكلما ظهر من أحدهما خلق جميل وفعل محمود أكرمناه وجازيناه عليه ،وإن ظهر منه خلاف ذلك لم نكثر القول عليه بالعتاب في كل حين حتى لا يهون عليه سماع الملامة وركوب القبائح ويسقط وقع الكلام من قلبه.
فمن هنا كان دور الأهل في تنشئة أولادهم تنشئةً إسلاميةً صحيحةً، فحرصُكَ على أمور معيشتهم في الدنيا ليس أولى من حرصِك عمّا ينفعهم في الآخرة، فالأوْلى أن تتابعهم وأن تحثهم عليه، أيْ على ما ينفعُهُم في الآخرةِ.
وليعلم الأهل أن الصبي الذي يُهمل في ابتداء نشوئه يخرج في الأغلب ردئ الأخلاق كذابًا حسودًا لحوحًا ذا فضولٍ وضحكٍ ومجانةٍ، ويُحفظ عن جميع ذلك بحسن التأديب.
ثم لمن يبلغ سن التمييز يُشغل بتعلُّم علم الدين وأول ما يُعلَّم تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين وما يتبع ذلك من الاعتقادات، ثم أحكام الطهارة والصلاة ويؤمر بها وبالصوم، ثم بعضُ ما يحرم على البطن واللسان واليد والرجل والعين والقلب والبدن ويُخوَّف منها.
ولا يقول مايقوله بعض الجهلة من الناس (مايزال صغيرًا لا يعي ما تعطونه إياه)، فهؤلاء يُقال لهم ما قاله الإمام الغزاليُّ في كتابه إحياء علوم الدين بعد أن ذكر مسائل الاعتقاديات: “واعلم أن ماذكرناه فينبغي ان يقدَّم إلى الصبيِّ في أول نشوئه فيحفظه حفظًا ثم لا يزال ينكشف له معناه في كبره شيئًا فشيئًا.
المصدر
المصدر: صراحة نيوز
كلمات دلالية: اخبار الاردن الوفيات أقلام مال وأعمال عربي ودولي منوعات الشباب والرياضة تعليم و جامعات في الصميم ثقافة وفنون نواب واعيان علوم و تكنولوجيا اخبار الاردن الوفيات أقلام مال وأعمال عربي ودولي نواب واعيان تعليم و جامعات منوعات الشباب والرياضة توظيف وفرص عمل ثقافة وفنون علوم و تكنولوجيا زين الأردن أقلام أقلام أقلام أقلام أقلام أقلام أقلام أقلام أقلام أقلام التربیة الجنسیة من خلال
إقرأ أيضاً:
الكلمة التي فتحت البحار وأوقفت الحروب
يُخيَّل إلينا أحيانًا أن التاريخ تصنعه الجيوش، وأن خرائط العالم تُرسم بالقوة وحدها، وأن التحولات الكبرى لا تأتي إلا على وقع المدافع وصخب المعارك. غير أن قراءة متأنية لمسيرة البشرية تكشف حقيقة مختلفة؛ فقبل كل حدث عظيم كانت هناك فكرة، وقبل كل فكرة كانت هناك كلمة.
الكلمات ليست مجرد أصوات عابرة أو حروف مصطفة على الورق، بل هي القوة الأكثر حضورًا واستمرارًا في حياة الأمم. فالكلمة التي تُقال في لحظة فارقة قد تعيش قرونًا، وقد تمتد آثارها إلى ما هو أبعد من عمر أصحابها.
في القرن التاسع عشر، لم يكن اسم دي لسبس مرتبطًا بآلة حفر أو أسطول بحري بقدر ما ارتبط بفكرة استطاعت أن تتحول إلى مشروع غيّر حركة التجارة العالمية وبدّل أهمية الجغرافيا السياسية للمنطقة. كانت البداية كلمة ورؤية وإقناعًا، ثم أصبح الحلم واقعًا.
وبعد أكثر من قرن، وقف الرئيس محمد أنور السادات أمام العالم ليطلق كلماتٍ بدت آنذاك غير مألوفة في منطقة اعتادت لغة الصراع. لم تكن “كامب ديفيد” مجرد اتفاق سياسي، بل كانت تعبيرًا عن انتقال من مرحلة تاريخية إلى أخرى، بغض النظر عن المواقف المختلفة تجاهها أو تقييم نتائجها. لقد أثبتت تلك اللحظة أن كلمة واحدة قد تفتح أبوابًا ظلت مغلقة لعقود.
والأمثلة في التاريخ لا تُحصى. فكم من حرب بدأت بخطاب، وكم من سلام وُلد من كلمة، وكم من شعب نهض لأن قائدًا آمن بفكرة واستطاع أن يصوغها في عبارة لامست وجدان الناس.
إن عالمنا اليوم، بكل ما يملكه من تقدم علمي وتكنولوجي غير مسبوق، لا يعاني نقصًا في القوة بقدر ما يعاني نقصًا في الكلمات القادرة على جمع ما تفرّق، وبناء ما تهدّم، وإحياء الأمل حيث استوطن اليأس.
نحن نعيش زمنًا تتسارع فيه الأحداث وتتعاظم فيه التحديات، من الحروب والصراعات إلى الأزمات الاقتصادية والتغيرات الاجتماعية العميقة. وفي خضم هذا المشهد المضطرب، لا يزال العالم يبحث عن كلمة جديدة؛ كلمة تُعيد تعريف العلاقة بين الشعوب، وتمنح الإنسان سببًا إضافيًا للإيمان بالمستقبل.
فالتاريخ، في جوهره، ليس سجلًا للأحداث فقط، بل هو سجل للأفكار التي انتصرت، وللكلمات التي وجدت طريقها إلى العقول والقلوب. وما من تحول كبير إلا وكان في بدايته شخص آمن بكلمة قبل أن يؤمن بها الآخرون.
ولعل السؤال الأهم ليس: ما الكلمة التي غيّرت التاريخ في الماضي؟
بل: ما الكلمة التي يمكن أن تغيّر المستقبل؟
سؤال أتركه لكل قارئ، ولكل صاحب قرار، ولكل إنسان ما زال يؤمن بأن للكلمات قوة تفوق أحيانًا قوة السلاح، وأن التاريخ
قادم قد يبدأ من كلمة لم تُقَل بعد …..