مواقيت الصلاة اليوم الجمعة 13 فبراير 2026 في القاهرة وجميع المحافظات
تاريخ النشر: 13th, February 2026 GMT
يبحث المسلمون في القاهرة والمحافظات عن مواقيت الصلاة، حرصًا منهم على أداء الفريضة في أوقاتها الصحيحة.
وفي هذا السياق، أعلنتِ الهيئة العامة للمساحة عن مواقيت الصلاة في مصر اليوم الجمعة (25 شعبان - 13 فبراير 2026)، في القاهرة وعدد من المحافظات، والتي تشمل صلوات: الفجر، الظهر، العصر، المغرب، والعشاء، مع مراعاة فروق التوقيت بين المدن المختلفة.
وتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص مواقيت الصلاة اليوم، وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات، ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
مواقيت الصلاة اليوم في محافظة القاهرة- صلاة الفجر اليوم بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 5:09 صباحًا.
- صلاة الظهر اليوم بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 12:09 ظهرًا.
- صلاة العصر اليوم بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 3:18 عصرًا.
- صلاة المغرب اليوم بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 5:42 مساءً.
- صلاة العشاء اليوم بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 7:00 مساءً.
مواقيت الصلاة اليوم في الإسكندرية- تقام صلاة الفجر بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 5:15 صباحًا.
- تقام صلاة الظهر بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 12:14 ظهرًا.
- تقام صلاة العصر بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 3:22 عصرًا.
- تقام صلاة المغرب بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 5:46 مساءً.
- تقام صلاة العشاء بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 7:05 مساءً.
مواقيت الصلاة اليوم في المنصورة- تقام صلاة الفجر بمدينة المنصورة في تمام الساعة 5:09 صباحًا.
- تقام صلاة الظهر بمدينة المنصورة في تمام الساعة 12:09 ظهرًا.
- تقام صلاة العصر بمدينة المنصورة في تمام الساعة 3:16 عصرًا.
- تقام صلاة المغرب بمدينة المنصورة في تمام الساعة 5:40 مساءً.
- تقام صلاة العشاء بمدينة المنصورة في تمام الساعة 6:59 مساءً.
مواقيت الصلاة اليوم في أسيوط- صلاة الفجر بمحافظة أسيوط في تمام الساعة 5:08 صباحًا.
- صلاة الظهر بمحافظة أسيوط في تمام الساعة 12:09 ظهرًا.
- صلاة العصر بمحافظة أسيوط في تمام الساعة 3:21 عصرًا.
- صلاة المغرب بمحافظة أسيوط في تمام الساعة 5:46 مساءً.
- صلاة العشاء بمحافظة أسيوط في تمام الساعة 7:02 مساءً.
- صلاة الظهر بمحافظة قنا في تمام الساعة 5:02 صباحًا.
- صلاة الظهر بمحافظة قنا في تمام الساعة 12:03 ظهرًا.
- صلاة العصر بمحافظة قنا في تمام الساعة 3:16 عصرًا.
- صلاة المغرب بمحافظة قنا في تمام الساعة 5:41 مساءً.
- صلاة العشاء بمحافظة قنا في تمام الساعة 6:56 مساءً.
مواقيت الصلاة اليوم في محافظة أسوان- صلاة الفجر بمحافظة أسوان في تمام الساعة 5:00 صباحًا.
- صلاة الظهر بمحافظة أسوان في تمام الساعة 12:02 ظهرًا.
- صلاة العصر بمحافظة أسوان في تمام الساعة 3:17 عصرًا.
- صلاة المغرب بمحافظة أسوان في تمام الساعة 5:42 مساءً.
- صلاة العشاء بمحافظة أسوان في تمام الساعة 6:57 مساءً.
مواقيت الصلاة اليوم في شرم الشيخ- صلاة الفجر بمدينة شرم الشيخ في تمام الساعة 4:56 صباحًا.
- صلاة الظهر بمدينة شرم الشيخ في تمام الساعة 11:57 صباحًا.
- صلاة العصر بمدينة شرم الشيخ في تمام الساعة 3:08 عصرًا.
- صلاة المغرب بمدينة شرم الشيخ في تمام الساعة 5:32 مساءً.
- صلاة العشاء بمدينة شرم الشيخ في تمام الساعة 6:49 مساءً.
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة اليوم مواعيد الصلاة مواقيت الصلاة في مصر مواعيد الصلاة اليوم اوقات الصلاة اذان المغرب مواقيت الصلاة مصر مواقيت الصلاة في القاهرة مواعيد الصلاة في مصر موعد صلاة الفجر في مصر موعد صلاة المغرب في مصر الیوم بمحافظة القاهرة فی تمام الساعة مواقیت الصلاة الیوم فی صلاة المغرب بمحافظة صلاة العشاء بمحافظة صلاة الظهر بمحافظة صلاة العصر بمحافظة فی تمام الساعة 12 فی تمام الساعة 6 فی تمام الساعة 3 فی تمام الساعة 5 صلاة الفجر تقام صلاة صباح ا
إقرأ أيضاً:
حكم أداء صلاة الجنازة في الشوارع بالنعال
من المقرر شرعًا أنه لا مانع من أداء صلاة الجنازة خارج المسجد؛ لأن الأرض لكل مُصَلٍّ مسجد؛ سواء أكان ذلك في الشوارع أم عند المقابر، فإذا صُلِّيَتْ في الشوارع أو على التراب جاز صلاتُها بالنعال؛ لأن الصلاة بالنعال حينئذٍ من الرخص التي أباحها الشرع تيسيرًا على العباد، ولأن ذلك أدعَى لكثرة المصلين التي هي من آكد مندوباتها، ولِمَا قد يكون في التكليف بخلع النعال من فوت للجنازة والمشقة على الناس، وليس على من يريد الصلاة في نعاله إلا النظر فيهما قبل الشروع فيها؛ فإن وجد بهما خبثًا مسحهما بالأرض وصلى.
حكم صلاة الجنازة وبيان شروطهاتعد الصلاة على الجنازة من فروض الكفاية عند جماهير الفقهاء، وقد رغب الشرع الشريف فيها، وندب اتباع الجنازة حتى تدفن؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّي، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ»، قيل: وما القيراطان؟ قال: «مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ» متفق عليه.
ويشترط لصحة صلاة الجنازة ما يشترط لصحة الصلوات المفروضة: من الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر، وطهارة البدن والثوب والمكان من النجاسات، وستر العورة، واستقبال القبلة، والنية.
قال العلامة الحدَّادِي الزَّبِيدِيّ الحنفي في "الجوهرة النيرة" (1/ 107، ط. المطبعة الخيرية): [ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، والستر، واستقبال القبلة، والقيام] اهـ.
قال العلامة ابن رشد المالكي في "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" (1/ 257، ط. دار الحديث) في ذكر شروط الصلاة على الجنازة: [واتفق الأكثر على أن من شرطها الطهارة، كما اتفق جميعهم على أن مِن شرطها القبلة] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع شرح المهذب" (5/ 222، ط. دار الفكر): [ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، وستر العورة؛ لأنها صلاة فشرط فيها الطهارة، وستر العورة كسائر الصلوات، ومن شرطها القيام، واستقبال القبلة؛ لأنها صلاة مفروضة، فوجب فيها القيام، واستقبال القبلة مع القدرة كسائر الفرائض] اهـ.
بيان حكم الصلاة بالحذاء في المسجد وفي الشارع
الصلاة في الشوارع جائزة شرعًا؛ فإن الأصل في الأرض أن الله تعالى جعلها للمسلمين مسجدًا وطهورًا، فيجوز لهم الصلاة في أي موضع أدركتهم فيه؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ» متفق عليه.
كما أن الصلاة بالنعلين إذا كانا خالَيَيْنِ مِن الخبث والنجس لا تتنافى مع طهارة المسلم وصحة صلاته؛ حيث إنها من الرخص التي شُرعت تيسيرًا على العباد، فإذا خالطت النعال للنجاسات ونظر المكلف فيها فلم يجد لتلك النجاسات أثرًا، جازت له الصلاة بها؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بأصحابه إِذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاته، قال: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَاءِ نِعَالِكُمْ؟»، قَالُوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا»، وقال: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ: فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا» أخرجه الإمام أحمد، وأبو يعلى في "المسند"، والدرامي، أبو داود في "السنن" واللفظ له، والبيهقي في "السنن والآثار"، وصححه الحاكم في "المستدرك".
وأفرد الإمام البخاري في "صحيحه" بابًا في مشروعية الصلاة في النعال، روى فيه عن سعيد بن يزيد الأزدي قال: سألت أنس بن مالك رضي الله عنه: أكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في نعليه؟ قال: "نعم".
الإمارات تسرّع بناء خط أنابيب نفط لتعزيز قدرتها على تجاوز هرمز