زيلينسكي عن بوتين: لا يمكنه العيش بدون حرب ولا يسير في الشوارع
تاريخ النشر: 14th, February 2026 GMT
(CNN)-- قال الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، السبت، إن نظيره الروسي فلاديمير بوتين "لا يستطيع العيش بدون حرب"، وإنه "لا يسير في الشوارع، وأن "الأمور العادية لا تهمه".
وفي كلمته في مؤتمر ميونيخ للأمن، قال زيلينسكي إن بوتين "لا يستطيع التخلي عن فكرة الحرب. إذا عاش 10 سنوات أخرى، يمكن أن تعود الحرب أو تتوسع".
وأضاف زيلينسكي: "لهذا السبب نحتاج إلى ضمانات أمنية حقيقية قبل نهاية الحرب. ونأمل أن يستمع إلينا الرئيس ترامب والكونغرس".
وفي تصريحات لاذعة موجهة ضد الزعيم الروسي، قال زيلينسكي إن بوتين لا يسير في الشوارع، وإن "الأمور العادية لا تهمه". وزعم أنه استشار القيصر بطرس، والإمبراطورة كاترين- مهندسي الطموحات الإمبراطورية الروسية - أكثر من أي شخص آخر.
وتحدث زيلينسكي بينما عرضت صور خلفه للهجمات الصاروخية الروسية على مدن أوكرانية.
وقال زيلينسكي أيضا إنه تحدث مع الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ورئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين حول اتخاذ مزيد من الإجراءات ضد "أسطول الظل الروسي" لناقلات النفط، الذي يُعد مصدر دخل رئيسي للكرملين.
وقال زيلينسكي إن جميع محطات الطاقة الأوكرانية تضررت جراء الهجمات الروسية.
وأوضح زيلينسكي خلال المؤتمر أن روسيا أطلقت خلال ليلة واحدة هذا الأسبوع 24 صاروخًا باليستيًا وأكثر من 200 طائرة بدون طيار.
وقال إن عمليات تسليم صواريخ الدفاع الجوي لمساعدة أوكرانيا لحماية نفسها، كانت تتم في أحيان كثيرة قبل أيام من نشرها.
وأردف زيلينسكي أن الأسلحة تتطور بوتيرة أسرع من اتخاذ القرارات السياسية. فقد بات من الممكن توجيه طائرات "شاهد" الهجومية الروسية بدون طيار في الوقت الفعلي، وتشغيلها بمحركات نفاثة. لكنه يعتقد أن أوكرانيا ستنتج قريبا ما يكفي من الطائرات بدون طيار لتجعل مسيرات "شاهد" عديمة الجدوى.
كما أدان زيلينسكي إيران لتزويدها روسيا بطائرات "شاهد" بدون طيار، قائلا إنه يجب "إيقاف النظام فورا".
وأفاد زيلينسكي أن روسيا تخسر 156 جنديا مقابل كل كيلومتر أرضي تستولي عليه قواتها، أي ما يعادل 30,000 إلى 35,000 قتيل وجريح شهريا.
المصدر
المصدر: CNN Arabic
كلمات دلالية: الأزمة الأوكرانية الحكومة الأوكرانية الكونغرس الأمريكي دونالد ترامب طائرات بدون طيار فلاديمير بوتين بدون طیار
إقرأ أيضاً:
حكم أداء صلاة الجنازة في الشوارع بالنعال
من المقرر شرعًا أنه لا مانع من أداء صلاة الجنازة خارج المسجد؛ لأن الأرض لكل مُصَلٍّ مسجد؛ سواء أكان ذلك في الشوارع أم عند المقابر، فإذا صُلِّيَتْ في الشوارع أو على التراب جاز صلاتُها بالنعال؛ لأن الصلاة بالنعال حينئذٍ من الرخص التي أباحها الشرع تيسيرًا على العباد، ولأن ذلك أدعَى لكثرة المصلين التي هي من آكد مندوباتها، ولِمَا قد يكون في التكليف بخلع النعال من فوت للجنازة والمشقة على الناس، وليس على من يريد الصلاة في نعاله إلا النظر فيهما قبل الشروع فيها؛ فإن وجد بهما خبثًا مسحهما بالأرض وصلى.
حكم صلاة الجنازة وبيان شروطهاتعد الصلاة على الجنازة من فروض الكفاية عند جماهير الفقهاء، وقد رغب الشرع الشريف فيها، وندب اتباع الجنازة حتى تدفن؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّي، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ»، قيل: وما القيراطان؟ قال: «مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ» متفق عليه.
ويشترط لصحة صلاة الجنازة ما يشترط لصحة الصلوات المفروضة: من الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر، وطهارة البدن والثوب والمكان من النجاسات، وستر العورة، واستقبال القبلة، والنية.
قال العلامة الحدَّادِي الزَّبِيدِيّ الحنفي في "الجوهرة النيرة" (1/ 107، ط. المطبعة الخيرية): [ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، والستر، واستقبال القبلة، والقيام] اهـ.
قال العلامة ابن رشد المالكي في "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" (1/ 257، ط. دار الحديث) في ذكر شروط الصلاة على الجنازة: [واتفق الأكثر على أن من شرطها الطهارة، كما اتفق جميعهم على أن مِن شرطها القبلة] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع شرح المهذب" (5/ 222، ط. دار الفكر): [ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، وستر العورة؛ لأنها صلاة فشرط فيها الطهارة، وستر العورة كسائر الصلوات، ومن شرطها القيام، واستقبال القبلة؛ لأنها صلاة مفروضة، فوجب فيها القيام، واستقبال القبلة مع القدرة كسائر الفرائض] اهـ.
بيان حكم الصلاة بالحذاء في المسجد وفي الشارع
الصلاة في الشوارع جائزة شرعًا؛ فإن الأصل في الأرض أن الله تعالى جعلها للمسلمين مسجدًا وطهورًا، فيجوز لهم الصلاة في أي موضع أدركتهم فيه؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ» متفق عليه.
كما أن الصلاة بالنعلين إذا كانا خالَيَيْنِ مِن الخبث والنجس لا تتنافى مع طهارة المسلم وصحة صلاته؛ حيث إنها من الرخص التي شُرعت تيسيرًا على العباد، فإذا خالطت النعال للنجاسات ونظر المكلف فيها فلم يجد لتلك النجاسات أثرًا، جازت له الصلاة بها؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بأصحابه إِذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاته، قال: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَاءِ نِعَالِكُمْ؟»، قَالُوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا»، وقال: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ: فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا» أخرجه الإمام أحمد، وأبو يعلى في "المسند"، والدرامي، أبو داود في "السنن" واللفظ له، والبيهقي في "السنن والآثار"، وصححه الحاكم في "المستدرك".
وأفرد الإمام البخاري في "صحيحه" بابًا في مشروعية الصلاة في النعال، روى فيه عن سعيد بن يزيد الأزدي قال: سألت أنس بن مالك رضي الله عنه: أكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في نعليه؟ قال: "نعم".
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو