كريم كريفة: سنتقدم بشكايات في تدليس المحاضر وسوء معاملة عبير موسي
تاريخ النشر: 6th, October 2023 GMT
أكد كريم كريفة عضو هيئة الدفاع عن رئيسة الحزب الدستوري الحر عبير موسي في تصريح لموزاييك اليوم الجمعة 6 أكتوبر 2023 خلال ندوة صحفية عقدت لتقديم آخر مستجدات القضية أن اللجنة القانونية لموسي ستقوم في الساعات القادمة بتقديم شكايات في تدليس المحاضر والمعاملة السيئة التي تعرضت لها موسي وعدم تمكينها من الدواء.
كما طالب كريفة بضرورة أن يتم استقاء المعلومات بخصوص القضية فقط من لجنة الدفاع.
وأشار كريفة إلى أن التهم الموجهة لرئيسة الحزب الدستوري الحر هي الاعتداء المقصود به تبديل هيئة الدولة وحمل السكان على مهاجمة بعضهم البعض بالسلاح وإثارة الهرج بالتراب التونسي وتعطيل سير العمل وانتهاك معطيات شخصية.
كما شدّد كريفة على أن عبير موسي تواجه عقوبة الاعدام وقال إنه تمت ملاحظة عديد الاخلالات منها فقدان الملف الطبي ضمن ملف القضية واحالة منوبته على أنظار باحث البداية باعتبارها محامية لا الوكيل العام لمحكمة الاستئناف بموجب الفرع الذي ينتمي إليه المحامي.
وذكّر كريفة بالاطار الذي من أجله تحولت عبير موسي إلى قصر قرطاج وهو تقديم طهون في 3 مراسيم رئاسية تتعلق بدعوة الناخبين وتقسيم الأقاليم.
وقال عضو الدفاع الاستاذ نافع العريبي إن الحالة الصحية لمنوبته مستقرة حاليا.
من جانبه قال عضو الهيئة الاستاذ علي البجاوي إن حزب الدستوري الحر موجود سواء كانت رئيسته في السجن أو خارجه وأن الديوان السياسي يتحمل مسؤوليته في إدارة الحزب.
*تقرؤون أيضا:
الاحتفاظ بعبير موسي
بطاقة إيداع بالسجن في حق عبير موسي
رئيس فرع المحامين بتونس: هذه تفاصيل التهم الموجّهة لعبير موسيالمصدر: موزاييك أف.أم
كلمات دلالية: عبیر موسی
إقرأ أيضاً:
ثواب حسن معاملة الخادم في الإسلام.. علي جمعة يكشف عنها
تحدث الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، عن معاملة الخادم في الإسلام، منوها أن السنة النبوية أرست حسن معاملة الخادم وأقرت مساواته بغيره إنسانيا.
وقال علي جمعة، في منشور له، إنه ورد عن المعرور قال لقيت أبا ذر بالربذة ، وعليه حلة ، وعلى غلامه حلة ، فسألته عن ذلك ، فقال إنى ساببت رجلا ، فعيرته بأمه ، فقال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - : « يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية ، إخوانكم خولكم ، جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم » (البخاري).
وفيه نبذ لكل قول أو فعل فيه إشارة إلى عدم احترام كرامة الإنسان، مهما دنت منزلته، ويبدو أن الذي دفع التابعي لسؤال الصحابي أن ملابس أبي ذر وملابس غلامه قد تطابقت في المنظر والهيئة، مما يعكس مدى تشرب الصحابة للقيم الأخلاقية العالية التي دربهم عليها رسول الله.
وعن أبي سعيد قال: كانت سوداء تقم المسجد، فتوفيت ليلا، فلما أصبح رسول الله أخبر بموتها، فقال: «ألا آذنتموني بها». فخرج بأصحابه فوقف علي قبرها فكبر عليها والناس من خلفه، ودعا لها، ثم انصرف. (سنن ابن ماجة).
وفيه بيان النبي أهمية أن يعرف المسلم من يقومون على خدمته ويحترمهم ويقدر فعلهم، فقد كان النبي يسأل عن أصحابه جميعا سواء منهم من كان شريفا أو ضعيفا، سأل عن منظفة المسجد، وشعر بفقدها، وحزن لموتها، وأنب أصحابه ولامهم على تصغيرهم شأنها وكتمان موتها عنه، ثم أخذ أصحابه وخرج إلى المقابر فاستدل على مكانها فأوقفهم وراءه وصلوا عليها.
كما أن فيه تدريب عملي للصحابة على احترام الآخر مهما صغرت مكانته الاجتماعية، وهذه المرأة التي كانت تنظف المسجد، لم يثبت لها التاريخ صفة غير تنظيف المسجد، ولكنهم بعد فعل النبي رسخ في نفوسهم معنى المساواة بين الآدميين، وأنه ليس في منهج الإسلام فرق بين أفراد أمته، فكلهم لآدم، وكلهم من تراب.
استئناف المحادثات الأميركية الصينية لنزع فتيل الحرب التجارية