أذكار المساء.. وقت هادئ ومناسب للتأمل والاستغفار
تاريخ النشر: 11th, November 2023 GMT
المساء هو وقت هادئ ومناسب للتأمل والاستغفار، ومن أفضل الأعمال التي يمكن أن يقوم بها المسلم في هذا الوقت هو ذكر الله. فذكر المساء يُعتبر وسيلة للتواصل مع الله واستغفاره، ويعتبر أيضًا وقتًا مهمًا للتفكر في نعم الله وشكره عليها.
إليك بعض الأذكار التي يمكن قراءتها في المساء:1. قراءة سورة الإخلاص وسورة المعوذتين: تعتبر هاتان السورتان من أقصر السور في القرآن الكريم ويمكن قراءتهما بسهولة.
2. قراءة أذكار المساء الثابتة: مثل "أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" و"اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا، وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير".
3. ذكر استغفار الله: يمكن أيضًا أن تستغفر الله في المساء بقول "أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه"، حيث يعتبر الاستغفار وسيلة لطلب مغفرة الذنوب والخطايا وزيادة الحسنات.
4. قراءة الأذكار المشروعة بعد الصلاة المكتوبة: بعد أداء الصلاة المكتوبة، يمكن قراءة بعض الأذكار المشروعة مثل "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" ثلاث مرات، وقراءة آية الكرسي والمعوذتين والإخلاص.
5. قراءة الأدعية المأثورة: يمكن قراءة الأدعية المأثورة في المساء مثل دعاء الاستفتاح ودعاء النوم ودعاء الحمد لله. هذه الأدعية تساعد على تعزيز الروح الإيمانية والتواصل مع الله.
من الجيد أن تحرص على قراءة هذه الأذكار في المساء بانتظام وبشكل مستمر. يمكن أيضًا أن تضيف إلى ذلك أذكارًا أخرى تشعرك بالراحة والاستقرار الروحي. إذا كنت تعاني من صعوبة في تذكر الأذكار، يمكنك استخدام تطبيقات الهواتف المحمولة المتاحة لتذكيرك بأوقات الذكر وتقديم الأذكار المسائية.
بالإضافة إلى ذكر الله في المساء، يُمكن أن تستفيد أيضًا من هذا الوقت لتقييم أعمالك وتوجيه الدعاء والتضرع إلى الله بالمساعدة والهداية في الأمور التي تهمك. كما يُمكن أن تتأمل في نعم الله وتشكره على الخيرات والمحن التي أنعمها عليك خلال النهار.
لذلك، يُعد ذكر المساء فرصة ثمينة لتحقيق الانسجام الروحي والاستقرار النفسي. إنه وقت لتجديد العزائم وتصحيح المسارات والاستعداد لليوم الجديد. قد تشعر بالسكينة والطمأنينة عندما تخصص بعض الوقت للتواصل مع الله وذكره في المساء.
وفي الختام، يجب أن نتذكر أن الأذكار ليست مجرد كلمات نرددها بل هي تعبير عن اتصالنا العميق بالله وتأكيد لاعترافنا بحاجتنا إليه واعتمادنا عليه في كل لحظة من حياتنا. فلنتخصص بعض الوقت في المساء لذكر الله والاستغفار والتأمل، وسنجد أنها تعزز روحنا وتعمق إيماننا وتنعكس إيجابًا على حياتنا بأكملها.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: تين قصر أفضل قرار المحمول ذكي الشر مساعدة أستغفار فضل النفس الكريم القرآن الكريم ماني ذكر الله سورة الاخلاص قراءة لطم الهواتف المحمولة الاستغفار الاستقرار لله والله جيد هواتف المحمولة حمو تطبيقات الهواتف افضل الاعمال روحي الهواتف المحمول تصحيح المسار قرا فی المساء
إقرأ أيضاً:
حكم من قام إلى الركعة الثالثة دون قراءة التشهد الأوسط.. أستاذ بالأزهر يجيب
قال الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، إن آفة النسيان يتعرض لها كل إنسان حتى لو كان من الأنبياء المرسلين قال في ذلك القرآن (وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا).
وأضاف عطية لاشين، في فتوى له عن حكم من قام إلى الثالثة دون قراءة التشهد الأوسط، أن من فضل الله على الإنسان عدم مؤاخذته، وعقابه على النسيان، بل أمرنا أن نتضرع إليه، وندعوه في خضوع وافتقار بألا يعاقبنا على هذا النسيان وورد ذلك في القرآن حيث قال العزيز الغفار: (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا).
وأشار إلى أن الله متصف بصفات الكمال والجمال والجلال، ونفى عن نفسه ما يتعرض له الإنسان من النسيان فقال الرحمن: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)، وقال تعالى (قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي).
وتابع: وليس معنى أن النسيان أمر جبلي فطر عليه الإنسان أن نقر الناسي على نسيانه ونشجعه عليه، بل يؤمر الناسي بالأخذ بالأسباب التي تدفع عنه النسيان، وتطرد عنه وسوسة الشيطان وذلك من خلال استحضاره عظمة من يقف بين يديه وتدبره أقوال وأذكار الصلاة التي يرددها لسانه، وليكن مرددا لها بقلبه قبل أن تجري حروفها على لسانه.
وذكر أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، أنه في حالة السؤال، نقول: إذا تذكر المصلي عدم قراءة التشهد قبل أن يعتدل قائما أي تذكره وهو في طريقه إلى القيام سواء كان إلى القيام أقرب،أو العكس فعليه أن يرجع ويجلس لقراءة ما أنساه إياه الشيطان، روى المحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إذا قام أحدكم في الركعتين (أي دون أن يجلس لقراءة التشهد الأوسط) فلم يستتم قائما فليجلس)رواه أبو داود في سننه١/٢٣٨ وابن ماجه ١/٢٨١.
وتابع: ولأنه تذكر المتروك قبل التلبس بالركن المفروض فوجب عليه الإتيان بما تذكر، وإذا تذكر ذلك بعد أن اعتدل قائما كان له الأولى له عدم الرجوع ،لكن إذا رجع ليقرأ ما فاته من التشهد الأوسط كان ذلك أمرا جائزا وصحت صلاته لكنه يكون فاعلا خلاف الأولى.
وإذا تذكر عدم قراءة التشهد بعد اعتداله قائما، وشروعه في قراءة الركعة الثالثة فلا يجوز له الرجوع ويلزمه المضي في صلاته، روى المحدثون أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فقام في الركعتين وعليه الجلوس فسبح به فأبى أن يجلس رواه الشيخان:البخاري ١/٢١٠ ومسلم ١/٣٩٩.
وسواء عاد لقراءة التشهد، أو استمر في صلاته دون رجوع إليه فإنه يسجد قبل السلام سجدتي السهو، فقد روى الشيخان أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلما قضى الصلاة انتظر الناس تسليمه ،كبر وهو جالس، فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم.
ترامب ردا على زيلينسكي: الرئيس الأمريكي وحده المخول باتخاذ قرارات العقوبات