دور المرأة في المشاركة السياسية.. ندوة تثقيفية لقصور الثقافة بالشرقية
تاريخ النشر: 25th, November 2023 GMT
نظم فرع ثقافة الشرقية مجموعة متنوعة من الفعاليات الثقافية والفنية ضمن برنامج الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني.
دور المرأة في المشاركة السياسية في المجتمع
وفي السياق شهدت مدرسة أبو حماد الثانوية للبنات لقاء بعنوان "دور المرأة في المشاركة السياسية في المجتمع" تحدث خلاله الشيخ رأفت أبو جميعة كبير مفتشين بالأوقاف، عن مفهوم المشاركة السياسية موضحًا أنه شكل من أشكال الممارسة السياسية يُسمح من خلاله لجميع أفراد المجتمع المشاركة في صنع السياسة العامة للدولة وصنع القرارات.
وأشار "أبو جميعة" إلى ضرورة مشاركة المرأة في الحياة السياسية من أجل تحقيق مبدأ تكافؤ الفرص، وتغيير صورتها التقليدية في المجتمع.
ومن جانبه أكد عاطف السيد - كبير معلمين بالمدرسة، ضرورة تمكين المرأة في المجتمع في المجالات المختلفة لتحقيق التنمية الشاملة وبناء مجتمع جديد، مشيرا إلى دور المرأة الفعّال فى العملية الانتخابية القادمة شأنها فى ذلك شأن الرجل.
حقوق الطفل
واستمرارًا للأنشطة المقامة بإشراف إقليم شرق الدلتا الثقافي برئاسة عمرو فرج بمناسبة عيد الطفولة، شهدت مدرسة السناجرة الابتدائية محاضرة بعنوان "حقوق الطفل" تحدثت خلالها هبة محمد - معلم أول بالمدرسة، خلالها عن أهم حقوق الطفل الأساسية ومنها الحق في التعليم، الرعاية الصحية وحق الحماية من أي نوع من أنواع الاستغلال، مشيرة إلى ضرورة تطبيق تلك الحقوق وإعطاء الأولوية لمصلحة الأطفال عند وضع السياسات المختلفة لضمان مستقبلهم، تلى ذلك فقرة إلقاء شعر لعدد من الطلاب بعنوان "في حب فلسطين".
التسامح للأطفال
وفي مكتبة صفط زريق ناقش مصطفى عبد الفتاح كتاب "التسامح للأطفال" تأليف د. علي الجمل، بينما نظم قصر ثقافة الطفل بالزقازيق حفلا فنيا بدأت فعالياته بافتتاح معرض فني، أقيم على هامشه عدد من الورش بمرسم الطفل.
فقرات غنائية لفريق كورال الأطفال
واختتم بعرض لفريق كورال الأطفال بقيادة المايسترو حمادة الشيمي، تضمن باقة متميزة من الأغنيات منها خفيف الروح، أمي، حب إيه، قمر، الوطن الأكبر، هذا إلى جانب فقرة عزف لعدد من المقطوعات الموسيقية نالت إعجاب الجمهور.
جاء ذلك بحضور الشاعر أحمد سامي خاطر مدير عام الفرع وعدد من طلاب مدارس: طلبة عويضة، ملك ناصف، وعلي مبارك، وميت زافر.
المصدر
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: قصور الثقافة الشرقية المرأة حقوق الطفل كورال الأطفال المشارکة السیاسیة فی المجتمع دور المرأة المرأة فی
إقرأ أيضاً:
الأوقاف تنشر نصَّ خطبة الجمعة القادمة بعنوان «كن راضيا..وإياك والتباهي»
نشرت وزارة الأوقاف نصَّ خطبة الجمعة الموافق ١٩ من ذي الحجة ١٤٤٧هـ، - ٥-٦-٢٠٢٦م، والمقالاتِ التابعةَ لها عبر منصتها الرقمية بعنوان: «كن راضيا..وإياك والتباهي».
الهدف المراد توصيله إلى جمهور المسجد: توعيةُ المسلمين بضرورةِ التحلّي بالتواضعِ والإخلاصِ والرضا بقضاءِ اللهِ تعالى، والابتعادِ عن مظاهرِ التفاخرِ والرياءِ وحبِّ الشهرةِ، مع التأكيدِ على أنَّ التقوى والعملَ الصالحَ هما معيارُ التفاضلِ الحقيقيِّ بينَ الناسِ.
علمًا بأنَّ الخطبة الثانية تهدف إلى ترشيدِ استخدامِ وسائلِ التواصلِ الرقميِّ وتوجيهِها لخدمةِ القيمِ الإسلاميةِ وتقويةِ الروابطِ الأسريةِ.
كنْ راضيًا .. وإياكَ والتباهِي
الهدف المراد توصيله إلى جمهور المسجد: توعيةُ المسلمين بضرورةِ التحلّي بالتواضعِ والإخلاصِ والرضا بقضاءِ اللهِ تعالى، والابتعادِ عن مظاهرِ التفاخرِ والرياءِ وحبِّ الشهرةِ، مع التأكيدِ على أنَّ التقوى والعملَ الصالحَ هما معيارُ التفاضلِ الحقيقيِّ بينَ الناسِ، علمًا بأنَّ الخطبة الثانية تهدف إلى ترشيدِ استخدامِ وسائلِ التواصلِ الرقميِّ وتوجيهِها لخدمةِ القيمِ الإسلاميةِ وتقويةِ الروابطِ الأسريةِ.
العناصر:
١. الرضا هوَ جنةُ الدنيا ومستراحُ أهلِ الإيمانِ.
٢. احذرْ زيفَ المظاهرِ، وأصلحْ خفيَّ السرائرِ.
٣. الزمْ تواضعَ الصالحينَ ولا تحُمْ حولَ حمى المتكبرينَ.
٤. تذوَّقْ ثمراتِ التسليمِ وبركاتِ العطاءِ.
٥. استخدامُكَ الرشيدُ لوسائلِ التقنيةِ والإنترنتِ عبادةٌ جليلةٌ.
٦. اجعلْ حسابَكَ الرقميَّ شاهدًا لكَ لا عليكَ.
الأدلة من القرآن الكريم:
١. قوله تعالى: ﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِیهَا وَهُمۡ فِیهَا لَا یُبۡخَسُونَ﴾.
٢. قوله تعالى: ﴿ٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا لَعِبࣱ وَلَهۡوࣱ وَزِینَةࣱ وَتَفَاخُرُۢ بَیۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرࣱ فِی ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ﴾.
٣. قوله تعالى: ﴿تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡءَاخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوࣰّا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادࣰاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ﴾.
٤. قوله تعالى: ﴿یَٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن جَاۤءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ فَتَبَیَّنُوۤا۟﴾.
الأدلة من السنة النبوية:
١. حديث: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا».
٢. حديث: «ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ».
٣. حديث: «أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ».
٤. حديث: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي».
٥. حديث: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ».
كنْ راضيًا .. وإياكَ والتباهِي
الحمدُ للهِ العليِّ الحكيمِ، ذي الفضلِ العميمِ، أحمدُهُ سبحانهُ على نعمِهِ السابغةِ، وأشكرُهُ على آياتِهِ البالغةِ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، جعلَ الدنيا دارَ امتحانٍ، وكتبَ البقاءَ والخلودَ في الآخرةِ لأهلِ الإيمانِ، وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، النبيُّ الأوابُ، المستمسكُ بالحقِّ والصوابِ، صلى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ الأطهارِ، ما تعاقبَ الليلُ والنهارُ، وسلمَ تسليمًا كثيرًا، وبعدُ: فيا عبدَ اللهِ.
١-اعلم أن الرضا هوَ جنةُ الدنيا ومستراحُ أهلِ الإيمانِ، فعشْ في رضا بابِ اللهِ الأعظمِ، وتذوقْ حديثَ النبيِّ ﷺ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا»، وهوَ فرحةُ القلبِ بمجاري الأقدارِ لعلمِهِ بحكمةِ المدبرِ القهارِ، وثقتِهِ بأنَّ تدبيرَ المولى خيرٌ للعبدِ منْ خيارِهِ الناقصِ، وقدْ جعلَ اللهُ رضاهُ مقرونًا برضا العبدِ عنْ قسمتِهِ، فإذا سكنتْ نفسُكَ لما أقامَكَ فيهِ فقدْ نلتَ شريفَ نعمتِهِ، وكانَ ذلكَ أمارةَ عنايتِهِ بكَ وقبولِهِ لصنيعِكَ، فتصيرُ بعيدًا عنِ الحسدِ والتسخطِ في جميعِ شؤونِكَ، وترى النعمَ منةً محضةً لا استحقاقًا فيكَ، حيثُ تتجلى عليكَ حقيقةُ العبوديةِ بأبهى حليِها، فارضَ بما قسمَ، واشكرْ على ما أنعمَ، وصنْ حلوَ النعمِ، واعملْ بوصيةِ الجنابِ المعظمِ: «ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ».
٢- اجتنبْ زيفَ المباهاةِ ولا تقعْ في حبائلِ الاختيالِ: وتدبرْ حكمةَ الشرعِ الحنيفِ وهيَ تحميكَ منَ الغرورِ، وتبعدُكَ عنْ هوسِ الشهرةِ ومزالقِ حبِّ الظهورِ، فإنَّ النفسَ البشريةَ بطبعِها تميلُ إلى الثناءِ وتفرحُ بالمديحِ والإطراءِ، فكلُّ مظهرٍ يتباهى بهِ المرءُ منْ جاهٍ أو متاعٍ هوَ محضُ هبةٍ منَ الخالقِ لا كسبًا منْ ذاتِ المخلوقِ، فكيفَ يليقُ بالإنسانِ أنْ يتيهَ فخرًا بما لمْ تصنعْهُ يداهُ؟ أمْ كيفَ يفتخرُ العاقلُ بجميلٍ لمْ يكنْ منْ نبعِ هداهُ؟ ومنْ هنا كانَ الصالحونَ يَفرُّونَ منَ المباهاةِ بالطاعةِ والعلمِ حذرًا منَ الرياءِ، إذْ كانَ أحدُهُمْ يرى إخفاءَ العملِ الصالحِ أشدَّ نفعًا لقلبِهِ منْ إعلانِهِ، لأنَّ منْ يطلبُ بعبادتِهِ منزلةً فانيةً في الدنيا، يؤولُ أمرُهُ إلى نسيانٍ تامٍّ في الآخرةِ، فاحذرْ زيفَ المظاهرِ، وأصلحْ خفيَّ السرائرِ، وراقبْ صفاءَ الضميرِ، واخشَ نظرَ القديرِ، مصداقًا لقولِهِ تعالى: ﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِیهَا وَهُمۡ فِیهَا لَا یُبۡخَسُونَ﴾.
٣- الزمْ تواضعَ الصالحينَ ولا تحُمْ حولَ حمى المتكبرينَ: وتأملْ مواطنَ الوعيدِ في كتابِ اللهِ وسنةِ نبيِّهِ الكريمِ ﷺ، وكيفَ ذمَّ الشرعُ منْ جعلَ الكثرةَ تلهيهِ عنْ شكرِ المنعمِ العظيمِ، ولعلَّ في قصةِ صاحبِ الجنتينِ مواعظَ بالغةً، تبرزُ كيفَ تزولُ النعمُ الظاهرةُ والسابغةُ، حينَ استهوتْهُ كثرةُ مالِهِ فغلبتْ عليهِ شقوتُهُ، وخاطبَ صاحبَهُ بلسانِ الغطرسةِ والاغترارِ قائلًا: أنا أكثرُ منكَ مالًا وأعزُّ نفرًا، ولذا؛ كانتْ وصايا لقمان الحكيم لابنِهِ حاسمةً في النهيِ عنِ الاختيالِ في المشيِ، وتعدادِ الفضائلِ والمواهبِ على سبيلِ الاستعلاءِ، فاللهُ لا يحبُّ منْ يزدري عبادَهُ بمظهرِهِ، بلْ جعلَ التقوى والعملَ الصالحَ الميزانَ الحقَّ لتفاضلِ البشرِ، فاحذرْ كبرَ النفسِ، والزمْ حسنَ السلوكِ، وتجنبْ مواطنَ التفاخرِ والتكاثرِ، كما قالَ جلَّ شأنُهُ: ﴿ٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا لَعِبࣱ وَلَهۡوࣱ وَزِینَةࣱ وَتَفَاخُرُۢ بَیۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرࣱ فِی ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ﴾.
٤- تذوقْ ثمراتِ التسليمِ وبركاتِ العطاءِ: واعلمْ أنَّ الحياةَ دارٌ تتقلبُ فيها الأحوالُ بينَ عافيةٍ وبلاءٍ، وما منْ زادٍ يعبرُ بكَ أمواجَ الشدائدِ مثل الرضا بما قدَّرَهُ ربُّ السماءِ، فمنْ رضيَ فلهُ الرضا الحسنُ منَ المولى الكريمِ، ومنْ سخطَ فلهُ الغضبُ والخسرانُ في العاقبةِ، فالراضي لا يتمنى غيرَ ما هوَ عليهِ ليقينِهِ بخيرِ اللهِ النافذِ، فينقلبُ ألمُ المصائبِ عندَهُ إلى طمأنينةٍ راسخةٍ، ويعيشُ حياةً طيبةً ملؤُها القناعةُ والسرورُ، وإنْ ضاقتْ عليهِ الأمورُ؛ لأنَّ الآخرةَ همُّهُ وغايةُ مطلبِهِ، فتأتيهِ الدنيا صاغرةً يملكُها في يدِهِ ولا يملأُ بها قلبَهُ، فعليكَ بإجمالِ الطلبِ معَ السعيِ النبيلِ، مبتعدًا عنْ مظاهرِ الاستعراضِ التي تثيرُ الحسدَ والفضولَ، والزمْ زادَ المسيرِ إلى ربِّكَ، واصبرْ عندَ الكدرِ، وارضَ بحكمِ القدرِ، تنلْ هذا الشرفَ، قالَ الحقُّ سبحانهُ: ﴿تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡءَاخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوࣰّا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادࣰاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ﴾.
******
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ على إحسانِهِ، والشكرُ لهُ على توفيقِهِ وامتنانِهِ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وبعدُ:
أيها المغردُ الكريمُ في الفضاءِ الرقميِّ: اعلمْ أنَّ استخدامَكَ الرشيدَ لوسائلِ التقنيةِ والإنترنتِ عبادةٌ جليلةٌ تتقربُ بها إلى ربِّكَ، ومظهرٌ حضاريٌّ رفيعٌ يرفعُ قدرَكَ، فاجعلْ حسابَكَ ومنصَّتَكَ بوابتينِ لإدخالِ السرورِ على عبادِ اللهِ، مهتديًا بهديِ نبيِّكَ ﷺ حيثُ قالَ: «أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهُمْ للناسِ»، فاحرصْ على استدامةِ الترابطِ الأسريِّ، واغتنمْ هذهِ التقنيةَ بصلةِ أرحامِكَ وإكرامِ أهلِكَ، فالحذرَ الحذرَ منْ أنْ يسرقَكَ الهاتفُ منْ عائلتِكَ؛ فإنَّ الإفراطَ في هذهِ الشاشاتِ يورثُ العزلةَ، ويهددُ استقرارَ البيوتِ بمخاطرَ جمَّةٍ، كضعفِ التواصلِ المباشرِ، وإهدارِ الوقتِ، واشتعالِ الخلافاتِ الزوجيةِ نتيجةً لزعزعةِ الثقةِ أو الانشغالِ بالواقعِ الافتراضيِّ عنِ الواجباتِ الحقيقيةِ، فكنْ أحرصَ الناسِ على بيتِكَ وأهلِكَ مستمسكًا بقولِ النبيِّ ﷺ: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي».
أيها المكرمُ: إنَّ الحفاظَ على استقرارِ البيوتِ في زمنِ التواصلِ الرقميِّ يقتضي استحضارَ مراقبةِ اللهِ في كلِّ ضغطةِ زرٍّ، وتعميقَ قيمةِ حفظِ الغيبِ كأساسٍ متينٍ لبناءِ الثقةِ بينَ الزوجينِ، فيصونُ كلٌّ منهما خصوصيةَ الآخرِ في العالمِ الافتراضيِّ كما في الواقعِ، واعلمْ أنَّ الثوابتَ الدينيةَ ليستْ موضةً فكريةً خاضعةً لـ"التريندِ" أو الأهواءِ الفرديةِ، بلْ هيَ مبادئُ راسخةٌ، فاجعلْ معيارَكَ موافقةَ الحقِّ لا كثرةَ المتابعينَ والمعجبينَ، وإياكَ وإعادةَ نشرِ الشائعاتِ، فقدْ قالَ سبحانهُ: ﴿یَٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن جَاۤءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ فَتَبَیَّنُوۤا۟﴾.
ولتكنْ مغردًا واعيًا منضبطًا في انخراطِك في العالمِ الرقميِّ بضوابطَ هاديةٍ: نظّمْ وقتَ استخدامِكَ، وأغلقْ إشعاراتِكَ، وخصصْ أوقاتًا خاليةً تمامًا منَ الهواتفِ معَ أسرتِكَ، واستبدلِ الوقتَ الرقميَّ بأنشطةٍ واقعيةٍ نافعةٍ، واتقِ اللهَ في أوقاتِكَ ومنصتِكَ، واجعلْ حسابَكَ الرقميَّ شاهدًا لكَ لا عليكَ، واغتنمْ عمرَكَ قبلَ فواتِ الأوانِ انطلاقًا منْ قولِهِ ﷺ: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ».
حفظَ اللهُ مصرَ وأهلَها منْ كلِّ مكروهٍ وسوءٍ.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو