الحردلو صائد الجمال (2) ظباء الحردلو وتصاوير عصر النهضة..!
تاريخ النشر: 10th, February 2024 GMT
لمزيد من التعرّف علــى قيمــة كتــاب (الحردلو: صائــد الجمـال) الــذي يعلن عن قيمة شعر الحردلو..نورد هنا ابتداءً - كلمـات كتبهـا نقـاد ومبدعـون وناشـرون تقديماً للكتـاب لمن لا يقـرءون العربيـة. وقـد جعـل الناشــر هــذه التوقيعــات في غــلاف الكتــاب الخلفي..وهــي اشــارات مهمـة تضـع الحردلـو وابداعـه في الشـعر البـدوي السـوداني في "مصـاف الابــداع المكنــوز في ســجلات الثقافــة العالميــة بما يشمل الثقافــة الصينيــة والهنديــة التي تقــف علــى قــدم المســاواة مــع الثقافــة اللاتينية".
لقد نقـل الحردلـو السـودان الـى هـذه القُنـن العاليـة كتفـاً بكتـف مـع الابداع الإنساني في عوالم الحضـارات العالميـة "حيـث يتمثّـل شـعر الحردلـو إرث تيـارات الثقافـة العربيـة ليقدمـه مـن الأرض الإفريقيـة حيّـاً نابضـاً بنكهـة القـارة السـمراء والذائقــة الجماليــة الســودانية"..!
يقـول (خالـد مطـوّع) وهـو شـاعر وكاتـب ومترجـم أمريكـي مـن أصـل ليبـي، ويعمـل بتدريـس الكتابـة الإبداعيـة بجامعـة متشـجان الأمريكيـة: "هــا هــو كتــاب جديــد في الشــعر الإفريقــي الكلاســيكي يســطع متحديـاً سُـحب الإهمـال المتراكمـة؛ وحقّ للشـعر البـدوي السـوداني، الــذي ينحــدر مــن أرومــة شــعر مــا قبــل الإســلام في الجزيــرة العربيــة، أن يحتــل موقعــه بجانــب "كتــاب الأغانــي الصينــي" و"أنطولوجيــا ساتاســاي الهندية".. بوصفــه شــعراً مضمخــاً برائحــة الأرض، ومنســوجاً بحريـر رقيـق مـن الصـور والأخيلـة والغنائيـة الفاتنـة...! "صائـد الجمال" عمــل متميــّز يقــدّم دليلاً آخــر علــى أن أفريقيــا هــي مصــدر الجمــال..والقلــب المُشــع بالضيــاء لهــذا الكــون. شــكراً لعادل بابكــر علــى هــذا الكتـاب البديـع"..!
وترى ليلى أبو العلا الروائية السودانية المعروفة أن:
"تـراث الحردلـو، أشـهر شـعراء السـودان في القـرن التاسـع عشـر، معــروض هنــا في هــذا الكتــاب بإتقــان وإحاطــة وشــمول..! تتداخــل وتمتزج صـوَر الظبـاء والأمطـار الغزيـرة والنسـاء الراقصـات مـع مشـاهد حيّة من حيــاة القبائــل الرعويــة ورحلاتهــم التــي يهتــدون فيهــا بالنجــوم...يقــدم لنـا "عـادل بابكـر" ترجمـة نابضـة بالحيـاة، اسـتطاعت أن تجسّـد المسـيرة الفنيـة والحياتية لهـذا الشـاعر العربـي الأفريقـي الفحـل صاحـب الإنتـاج ً الغزيـز... يقـف "صائـد الجمـال" شاهداً على ثراء العربية واتساع مداها واستيعابها للغات البجاوية والنوبية الافريقية"...!
ويسجل الناشر ما يلي::
يقـدّم لنـا "صائـد الجمـال" إضـاءة نـادرة لمشـهد الشـعر البـدوي في السـودان، تطـوره وجمالياتـه وتأثيـره. ومـن خـال اسـتبصار عميق لسـيرة الحردلـو، عمـدة هـذا الضـرب مـن الشـعر. يضـع " الكاتب يـده علـى المقومـات التـي جعلـت مـن الحردلـو شـاعراً عالميـاً كانـت حياتـه سلســلة مــن الرحــلات بحثــاً عــن الجمــال، مــن خــلال جولاتـه عبــر سـهول البطانـة وافتتانـه بطبيعتهـا، ظبائهـا، ونسـائها...وقد وثّـق لنـا كل ذلـك مـع تقلبـات حياتـه وتعرجاتهـا في شـعر بديـع اسـتحق بـه إمـارة الشــعر في زمانــه. وإلــى جانــب قيمتــه الجماليــة، يوفّــر شــعر الحردلــو مــادة ثريــة للدراســات الســودانية، إذ يحتشــد بلمحــات مــن التطــوّرات الاجتماعيـة والسياسـية في السـودان خـلال حياتـه، والتـي امتـدت عبـر ثلاث حقب متميّزة: الحكــم التركــي المصــري (1885-1820) وفتــرة المهديــة (1898-1885) والحكــم الإنجليــزي المصــري (1956-1898)..
ومــن خــال قــراءة الشــعر البــدوي الســوداني في ســياق بيئــة ثقافيــة هجـيـن، كمســاهم مهــم فيمــا مــا أســماه بابكــر "الذائقــة الجماليــة السودانية"..يقـدّم هـذا الكتـاب إضافـة قيّمة لخطاب الهوية الثقافية للســودان والجدل الــذي لــم يتوقّــف حولــه حتــى الآن..!
وجــاء في الغــلاف تعريفــاً بمؤلــف "كتــاب صائــد الجمال ): عــادل بابكـر مترجـم وكاتـب محتـوى إبداعـي يقيـم حاليـاً في أبوظبـي. ترجـم وحرّر العديـد مـن الكتـب مـن بينهـا؛ "مختـارات مـن الشـعر السـوداني" قـدّم فيـه ثلاثين شـاعراً مـن أجيـال مختلفة، وصدر من جامعـة نبراسـكا 2019.. وروايـة "الجنقـو مسـامير األرض" لعبـد العزيـز بركـة سـاكن، (صدر من أفريـكا وورلـد برس 2015)..و"منســي إنســان نــادر علــى طريقته" للطيــب صالــح (صدر من بانيبــال بوكــس، 2020)...وفــاز بابكــر بجائــزة الشــيخ حمــد للترجمــة .2020
أمـا إهـداء عـادل بابكـر فقـد جعله أولاً (لذكــرى محمد طــه القــدال ..الأســطورة الشــعرية الحيّة..الذي نسـج على نولـه الثـوري بطابعـه الخاص بـه، والمتفرّد بماركته الخاصة من الشـعر الشـعبي..!
ثـم هـو يهدي لعمـه الراحـل "صديـق ود العمـدة" وهــو شــاعر ومغنــي "ومــن عشــاق الشــعر البــدوي الــذي كان الدوبيــت الشــعبي مثــار شــجنه وانشــودة حياتــه؛ بمــا جعــل عــادل مأخــوذاً بهــذا الفــن الشــعري في طفولتــه الباكــرة، وممــا كان لــه لا محالــة تأثيــر مبكــر أدخلــه إلــى ســاحة هــذا العالــم الجميــل..!
ولا تــزال ذكــرى هــذا العــم ناضرة طريّة.. كمـا يقـول عنـه: (رجـل نحيـف يبـدو في إهابـه البــدوي وهــو يحتضــن مزمــاره مثــل الحاوي الهنــدي..وتصــدر عــن "زمبارتــه" تلــك نغمــات شــجيّة بالغــة الحميميــة)..!
ثــم يجتــزئ عــادل مــن الطيــب صالــح كلمــات في وصــف مقاطــع للحردلــو عــن ســرب ظبــاء: (صــورة آســرة تأخــذ بمجامــع القلــوب مثــل لوحــة رســمها فنــان ايطالــي مــن عصــر النهضــة)..!!
murtadamore@yahoo.com
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
ختام النهضة الروحية لعيد السيدة العذراء مريم حالة الحديد بدير المُحرق العامر
برعاية نيافة الحبر الجليل الأنبا بيجول، اختتم دير السيدة العذراء مريم المُحرق العامر بجبل قسقام النهضة الروحية لعيد السيدة العذراء مريم "حالة الحديد"، والتي استمرت على مدار عشرة أيام، وفقًا للتقليد المُتبع في الدير منذ سنوات طويلة.
بدأت النهضة الروحية يوم ١٨ يونيو، واستمرت حتى ٢٨ يونيو، وشملت فاعلياتها اليومية صلاة رفع بخور العشية، ثم دورة أيقونة السيدة العذراء مريم، يصحبها الشمامسة بترتيل الألحان والتمجيد والمدائح الخاصة بالقديسة العذراء مريم، وسط أجواء روحية مليئة بالإيمان والفرح، وبمشاركة آلاف الزائرين الذين امتلأت بهم أرجاء الدير يوميًا، إلى جانب الآباء الكهنة والرهبان، تلى ذلك فقرة ترانيم تقدمها فرق الكورال، ثم عظة روحية يومية بحضور عدد من أصحاب النيافة الآباء المطارنة والأساقفة.
ويتقدم الدير بخالص الشكر والتقدير لكافة أجهزة الدولة بمحافظة أسيوط، على تعاونهم وجهودهم الكبيرة التي أسهمت في إنجاح الاحتفالات وتسهيل سبل الراحة للزائرين.
وداع المدير القطري لصندوق الأمم المتحدة للسكان واشادة بدوره في دعم صحة الأمهات والأطفال