قبة النبي موسى أول دار لتعليم القرآن في فلسطين
تاريخ النشر: 5th, October 2024 GMT
قبة النبي موسى هي أول دار لتعليم القرآن في فلسطين، توجد في المسجد الأقصى بين باب السلسلة والقبة النحوية. أنشأها الملك الصالح أيوب عام 1249م، وكانت آخر بناء للأيوبيين في المسجد، واستخدمت القبة لعقد جلسات القضاء في العصر المملوكي.
الموقعتقع قبة النبي موسى داخل المسجد الأقصى المبارك في مدينة القدس، فوق مصطبة موسى بين باب السلسلة غربا والقبة النحوية شرقًا، بالقرب من البائكة الجنوبية الغربية.
أنشأها الملك الصالح أيوب سنة 647هـ/1249م، كما يظهر في النقش الموجود فوق بابها.
والصالح أيوب هو آخر الملوك الأيوبيين ويلقب "بالمحرر الثاني للقدس" من الصليبيين، ومن المفارقات أن والده الملك الكامل هو من سلم القدس للصليبيين، في ما عرف "باتفاقية يافا"، لذا تعدّ القبة آخر ما بناه الأيوبيون في المسجد.
اختلفت الروايات في سبب تسمية القبة، فقد قيل إنها سميت باسم أحد الشيوخ الذين كانوا يؤمّون الصلاة فيها، كما قيل إن تسميتها نسبة إلى الأمير موسى بن حسن الهدباني الذي استخدمها عند إشرافه على بناء الرواق الغربي الممتد من باب السلسلة حتى باب المغاربة عام 737هـ/1337م، ويوجد فيها نقش يحمل اسمه.
وتقول روايات أخرى إن نجم الدين أيوب -آخر ملوك الأيوبيين- هو من سماها قبة النبي موسى عليه السلام.
وصف القبةقبة النبي موسى عبارة عن غرفة مربعة (7م*7م) تعلوها قبة دائرية ذات رقبة بشكل ثمانيّ تعدّ حلقة وصل بين شكل المبنى المربع والقبة الدائرية.
وفي القبة 6 شبابيك، ولها محراب ناتئ للخارج في جهتها الجنوبية، ومدخل شمالي، وللمصطبة التي تحيط بها محراب آخر من جدار مرتفع.
ويوجد بكل جهة من جهاتها نافذتان عدا الجهة الشمالية حيث مدخل القبة.
استخدامات القبةاستخدم القاضي مجير الدين الحنبلي قبة موسى لعقد جلسات القضاء في أواخر العهد المملوكي، وفي العصر العثماني عقدت فيها مجالس السماع ونُسخت فيها مخطوطات عدة.
وفي عام 2024 عادت تستخدم القبة دارا لتعليم القرآن الكريم، وتُعقد فيها دروس لتجويده.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حراك الجامعات حريات باب السلسلة
إقرأ أيضاً:
كم مرة ضحى النبي في حياته؟
قال الشيخ محمد كمال أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأضحية سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست فريضة كالصلاة والصيام، يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
كم مرة ضحى النبي في حياته؟وفي بيان كم مرة ضحى النبي في حياته ، قال إنه ورد في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: “أقام النبي عشر سنين بالمدينة يضحي”.
وشدد على أن السُنة التي اعتمدها النبي في الأضحية مستمرة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
الأضحية ودليل مشروعيتهاالأُضْحِيَّة مشروعة بالكتاب والسنة القولية والفعلية، والإجماع: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ *فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)، ((ضَحَّى النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا)) متفق عليه.
وقد شرعت الأضحية لِحِكَم كثيرة منها: شكر الله سبحانه وتعالى على نعمه المتعددة، وإحياء سنة سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حين أمره الله عز وجل بذبح الفداء عن ولده إسماعيل عليه الصلاة والسلام فى يوم النحر، وأن يتذكر المؤمن أن صبر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وإيثارهما طاعة الله ومحبته على محبة النفس والولد كان ذلك كله هو سبب الفداء ورفع البلاء، فإذا تذكر المؤمن ذلك اقتدى بهما فى الصبر على طاعة الله وتقديم محبته عز وجل على هوى النفس وشهوتها.
وجاء تشريع الأضحية فى السنة الثانية من الهجرة النبوية، وهى السنة التى شرعت فيها صلاة العيدين وزكاة المال، واختلف الفقهاء فى حكم الأضحية على مذهبين:
المذهب الأول: الأُضْحِيَّةُ سنةٌ مؤكدةٌ فى حق الموسر، وهذا قول جمهور الفقهاء الشافعية والحنابلة، وهو أرجح القولين عند مالك، والمذهب الثانى أنها واجبة، وذهب إلى ذلك أبو حنيفة.
فضل عشر ذي الحجةوحول فضل العشر من ذي الحجة فجاءت كالتالي:
1-أعظم فرصة لتجديد الشحن الإيماني في القلب
2-أعظم فرصة للمحرومين
3-أعظم فرصة يعوض فيها الإنسان ما فاته في شهر رمضان
4-أعظم فرصة للعتق من النار ومغفرة الذنوب
5-أعظم فرصة تمر عليك في حياتك
6-أعظم من العشر الأواخر من رمضان بيسألوا عالم من العلماء أيهما أعظم العشر الأواخر من رمضان ولا العشر من ذي الحجة
فقال لهم: أنتم تسألوا عن الأيام ولا الليالي ، فقال أيام العشر من ذي الحجة أعظم من العشر الأواخر من رمضان لأن أيام العشر من ذي الحجة فيها يوم التروية ويوم عرفة صيامه يكفر سنتين وفيهم يوم النحر أعظم أيام الدنيا والعشر الأواخر من رمضان فيها ليلة القدر
قال تعالي "والفجر وليال عشر "، سيدنا ابن عباس ومجاهد وغيرهم قالوا: الليالي العشر هي العشر من ذي الحجة ربنا بيقسم بيها ليلفت نظرك إلي أهميتهم.
7-عند البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما من أيام العمل الصالح فيهن خير وأحب الي الله من هذه العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال ولا الجهاد في سبيل الله، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يبلغنا أن طاعة الله فى العشر من ذي الحجة تصلي أد ما تقدر وتذكر ربنا وتقرأ القرآن وتقيم الليل أعظم من الجهاد في سبيل الله.
8-روي أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من أيام أعظم إلي الله وأحب إلي الله العمل الصالح فيهن من هذه العشر فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، روي البزار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"أعظم أيام الدنيا أيام العشر.
موجة حر قياسية تضرب هذه الولايات اليوم!