[ إسلامنا إسلام القرٱن والنبي محمد … لا إسلام الإحتلال الأميركي وزبانيته العملاء ]
تاريخ النشر: 8th, February 2025 GMT
بقلم : حسن المياح – البصرة ..
الإسلام هو أن تستمد حقيقته وجوهره وماهيته من القرٱن الحكيم الكريم والنبي محمد صلى الله عليه وٱله ….. ؛ لا من شخوص السياسة الأسياد الإستعماريين المحتلين ، من مثل ترامب ونتنياهو وغيرهم ، ولا من مثل أشخاص السياسيين العملاء الخردة اللمم المستجدين ، من مثل عمار الحكيم وهادي العامري وقيس الخزعلي ونوري المالكي ومن لف لفهم عمالة وعبودية للأسياد الأصنام أولي نعمة تنصيب حاكمية دنيوية لصوصية صعلوكة مجرمة فاسدة وظلم دامس حالك السواد عتمة وقتامة ، لما يكون الإحتلال والإستعمار هو الحاكم المتسلط المفروض الذي لا يقهر وحشية وإفتراسٱ ، وظلمٱ ونهبٱ ….
فأي مؤتمر —- مهما كان نوعه ، وجنسه ، وفصله ، والبذخ السحت الحرام الذي عليه ينفق ويستنزف من أموال الشعب العراقي المستضعف المحروم المظلوم —- يدعون اليه كل هؤلاء … هو زيف وكذب ، وخداع ودجل وأبلسة متشيطنة متاجرة بدين الله الإسلام المحمدي تجارة سوقية ربوية على أنها هي دين الله الإسلام إلتواء مكيافيليٱ ، وإنحرافٱ براجماة خدمة ذات سياسي خردة عميل مجرم تافه هزيل ، نجس عفن وكس ذليل ….. !!! ؟؟؟
حاشا الله ونبيه محمد وكتابه القرٱن ودينه الإسلام من كل هذه الترهات والأبالق والكهنوتيات الكنسية المزورة الفاسدة ، وتلك الإبليسيات السياسية والشيطنات الجاهلية المجرمة المنحرفة …..
گول لا ….. والواقع محصحص ويشهد بذلك ، ويعلنه …. وهم المتمشدقون به صلافة وجاهلية ، وتباهيٱ سوء أخلاق وإنحراف مسيرة ….. ؟؟؟
حسن المياحالمصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
هل يمكن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة؟
هل يمكن أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم يقظة؟ سؤ ال يسال فيه الكثير من الناس فأجاب الدكتور حماد الشريف وقال ان من المتفق عليه إمكان رؤية النبي صلى الله عليه وسلم مناما أما رؤيته صلى الله عليه وسلم يقظة في الدنيا بعد موته ، فقد جزم المحققون من أهل العلم بأنها غير ممكنة ، وأولوا ما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ، ولا يتمثل الشيطان بي " قال الحافظ ابن جحر عند الكلام على هذا الحديث: وهذا مشكل جداً ، ولو حمل على ظاهره لكان هؤلاء صحابة ، ولأمكن بقاء الصحبة إلى يوم القيامة ، ويعكر عليه أن جمعاً جماً رأوه في المنام ، ثم لم يذكر واحد منهم أنه رآه في اليقظة ، وخبر الصادق لا يتخلف.." انتهى.
وقال الخادمي في بريقة محمودية:" رؤية شخصه صلى الله عليه وسلم بعين الرأس بعد موته ، ورؤيته تعالى في الدنيا بعين الرأس غير ممكن ، والأول: عقلي ، إذ الموتى ما داموا كذلك لا يتصور منهم ذلك .."انتهى
فلم يبق إلا أن يحمل ما ورد في الحديث على معنى غير المعنى المتبادر ، وقد حمله العلماء على محامل نرى أن أقربها إلى الصواب هو أن المقصود التشبيه ، والتمثيل ، ويشهد لهذا قوله صلى الله عليه وسلم في رواية أخرجها مسلم " فكأنما رآني في اليقظة " ومنهم من قال: إن المراد هو أن من رآه في المنام فإن رؤياه رؤيا صادقة ، سيرى في اليقظة تأويلها بطريقة الحقيقة أو التعبير.
ومنهم من حمل الحديث على أنه خاص بأهل عصره ممن آمن به قبل أن يراه
ومنهم من أوله بأن المراد أن يراه يوم القيامة بمزيد خصوصية لا مطلق من يراه حينئذ ممن لم يره في المنام.
سماحة المفتي: إلى متى يستمر الصمت الدولي أمام معاناة أهالي غزة؟