تعرف على موعد الإفطار وساعات الصيام اليوم الثالث عشر من شهر رمضان 2025
تاريخ النشر: 13th, March 2025 GMT
إمساكية شهر رمضان 2025.. مع بدء شهر رمضان المبارك لعام 2025، يتساءل الكثير من المسلمين، عن إمساكية شهر رمضان 2025، بالإضافة إلى مواعيد الصلاة في رمضان 2025.
وفي هذا الصدد، يرصد «الأسبوع»، لزواره ومتابعيه، كلَّ ما يخص إمساكية شهر رمضان 2025، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها الموقع على مدار اليوم من هنـــــــــــــــــــا.
ساعات الصيام اليوم
تصل مدة الصيام اليوم إلى 13 ساعة و41 دقيقة. يبدأ وقت السحور في 2:21 صباحًا، وموعد الإمساك عند 4:21 صباحًا، وموعد أذان الفجر في 4:41 صباحًا. يحين موعد الإفطار عند 6:02 مساءً، وموعد صلاة العشاء والتراويح في 7:19 مساءً.
إمساكية شهر رمضان 2025اليوم الخميس 13 مارس الموافق 13 رمضان
وقت السحور 2:21، وقت الإمساك 4:21، صلاة الفجر 4:41، الشروق 6:07، صلاة الظهر 12:04، صلاة العصر 3:29، صلاة المغرب 6:02، صلاة العشاء 7:19.
الجمعة 14 مارس الموافق 14 رمضان
وقت السحور 2:19، وقت الإمساك 4:19، صلاة الفجر 4:39، الشروق 6:06، صلاة الظهر 12:04، صلاة العصر 3:29، صلاة المغرب 6:03، صلاة العشاء 7:20.
السبت 15 مارس الموافق 15 رمضان
وقت السحور 2:18، وقت الإمساك 4:18، صلاة الفجر 4:38، الشروق 6:05، صلاة الظهر 12:04، صلاة العصر 3:29، صلاة المغرب 6:03، صلاة العشاء 7:21.
الأحد 16 مارس الموافق 16 رمضان:
تبلغ ساعات الصوم 13 ساعة و47 دقيقة، السحور 2:17، إمساك 4:17، الفجر 4:37، الشروق 6:03، الظهر 12:03، العصر 3:29، صلاة المغرب 6:04، العشاء 7:21.
الإثنين 17 مارس الموافق 17 رمضان:
تبلغ ساعات الصوم 13 ساعة و49 دقيقة، السحور 2:16، إمساك 4:16، الفجر 4:36، الشروق 6:02، الظهر 12:03، العصر 3:29، صلاة المغرب 6:05، العشاء 7:22.
الثلاثاء 18 مارس الموافق 18 رمضان:
تبلغ ساعات الصوم 13 ساعة و51 دقيقة، السحور 2:14، إمساك 4:14، الفجر 4:34، الشروق 6:01، الظهر 12:03، العصر 3:29، صلاة المغرب 6:05، العشاء 7:23.
الأربعاء 19 مارس الموافق 19 رمضان:
تبلغ ساعات الصوم 13 ساعة و53 دقيقة، السحور 2:13، إمساك 4:13، الفجر 4:33، الشروق 6:00، الظهر 12:03، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:06، العشاء 7:23.
الخميس 20 مارس الموافق 20 رمضان:
تبلغ ساعات الصوم 13 ساعة و55 دقيقة، السحور 2:12، إمساك 4:12، الفجر 4:32، الشروق 5:59، الظهر 12:02، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:06، العشاء 7:24.
الجمعة 21 مارس الموافق 21 رمضان:
تبلغ مدة الصوم 13 ساعة و56 دقيقة، السحور 2:11، إمساك 4:11، الفجر 4:31، الشروق 5:57، الظهر 12:02، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:07، العشاء 7:25.
السبت 22 مارس الموافق 22 رمضان:
تبلغ مدة الصوم 13 ساعة و58 دقيقة، السحور 2:09، إمساك 4:09، الفجر 4:29، الشروق 5:56، الظهر 12:02، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:08، العشاء 7:25.
الأحد 23 مارس الموافق 23 رمضان:
تصل مدة الصوم إلى 14 ساعة، السحور 2:08، إمساك 4:08، الفجر 4:28، الشروق 5:55، الظهر 12:01، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:08، العشاء 7:26.
الإثنين 24 مارس الموافق 24 رمضان:
تبلغ مدة الصوم 14 ساعة ودقيقتين، السحور 2:07، إمساك 4:07، الفجر 4:27، الشروق 5:54، الظهر 12:01، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:09، العشاء 7:27.
الثلاثاء 25 مارس الموافق 25 رمضان:
تصل مدة الصوم إلى 14 ساعة و4 دقائق، السحور 2:05، إمساك 4:05، الفجر 4:25، الشروق 5:53، الظهر 12:01، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:09، العشاء 7:27.
الأربعاء 26 مارس الموافق 26 رمضان:
تبلغ مدة ساعات الصوم 14 ساعة و6 دقائق، السحور 2:04، إمساك 4:04، الفجر 4:24، الشروق 5:51، الظهر 12:00، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:10، العشاء 7:28.
الخميس 27 مارس الموافق 27 رمضان:
تصل مدة الصوم إلى 14 ساعة و8 دقائق، السحور 2:03، إمساك 4:03، الفجر 4:23، الشروق 5:50، الظهر 12:00، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:11، العشاء 7:29.
الجمعة 28 مارس الموافق 28 رمضان:
تبلغ مدة الصوم 14 ساعة و10 دقائق، السحور 2:01، إمساك 4:01، الفجر 4:21، الشروق 5:49، الظهر 12:00، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:11، العشاء 7:29.
السبت 29 مارس الموافق 29 رمضان:
تصل مدة الصوم إلى 14 ساعة و12 دقيقة، السحور 2:00، إمساك 4:00، الفجر 4:20، الشروق 5:48، الظهر 12:00، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:12، العشاء 7:30.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: شهر رمضان إمساكية شهر رمضان امساكية شهر رمضان امساكية رمضان امساكية مسلسلات رمضان 2025 رمضان 2025 موعد شهر رمضان 2025 بداية شهر رمضان 2025 رؤية شهر رمضان 2025 مواعيد شهر رمضان 2025 شهر رمضان 2025 أول أيام رمضان 2025 إمساكية شهر رمضان 2025 امساكية رمضان 2025 امساكية 2025 إمساکیة شهر رمضان 2025 مارس الموافق صلاة المغرب 6 صلاة العشاء وقت السحور العصر 3 29 العصر 3 30 الشروق 6 العشاء 7 الشروق 5 السحور 2 إمساک 4 الفجر 4
إقرأ أيضاً:
هل أؤدي الصلاة الفائتة أم الحاضرة عند ضيق الوقت؟ .. دار الإفتاء تجيب
ورد سؤال إلى دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، يقول صاحبه: "ما هي كيفية الترتيب بين الصلاة الحاضرة والفائتة عند ضيق الوقت؟ فأحيانًا تفوتني صلاة العصر بسبب عذر طارئ حتى يؤذن لصلاة المغرب، وعند قضائها منفردًا وأنا في البيت لا يبقى في وقت المغرب إلا ما يسمح بأداء صلاة واحدة؛ فهل أبدأ بصلاة العصر الفائتة، أو بصلاة المغرب الحاضرة؟".
أجابت دار الإفتاء قائلة: إن من فاتته صلاة العصر لعذر حتى دخل عليه وقت صلاة المغرب وضاق الوقت بحيث لم يتسع إلا لأداء إحدى الصلاتين؛ فالأولى البدء بصلاة المغرب الحاضرة ثم قضاء صلاة العصر الفائتة، خروجًا من الخلاف، مؤكدة أن من بدأ بالفائتة مراعاة للترتيب فصلاته صحيحة ولا حرج عليه.
وأوضحت الفتوى أن الشرع الشريف قد حث على أداء الصلاة في وقتها، لما لها من منزلة رفيعة في الإسلام، فهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، وثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين.
واستشهدت دار الإفتاء بحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ»، وبحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ».
وأكدت الفتوى أن الله تعالى جعل للصلوات أوقاتًا مخصوصة، وحث على أدائها في وقتها، لقوله سبحانه: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾، مشيرة إلى أنه لا يجوز للمسلم تأخير الصلاة عن وقتها إلا لعذر كمرض أو نوم أو سهو.
كما بينت دار الإفتاء أن من فاتته الصلاة بعذر من نوم أو نسيان أو غير ذلك، وجب عليه قضاؤها فور زوال العذر، مستدلة بحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا؛ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»، وأن هذا الحكم عليه إجماع الفقهاء، حيث أوجبوا قضاء الصلاة حتى لو تركت عمدًا.
وتطرقت الفتوى لآراء المذاهب الأربعة حول ترتيب الفوائت مع الحاضرة عند ضيق الوقت، فذكرت أن جمهور الفقهاء — من الحنفية، والشافعية، والحنابلة في الصحيح، وابن وهب من المالكية — يرون أن البدء بالحاضرة أولى عند خوف فوات وقتها، حتى لا تصير فائتة أخرى، بينما ذهب المالكية في المشهور، والحنابلة في رواية اختارها الخلال، إلى وجوب الترتيب بين الفائتة والحاضرة مطلقًا ما دامت الفوائت لا تتجاوز صلوات يوم وليلة، ولو أدى ذلك إلى خروج وقت الحاضرة.
كما نقلت الفتوى رأيًا لأشهب من المالكية يجيز التخيير بين الفائتة والحاضرة عند ضيق الوقت.
وشددت دار الإفتاء على أن الأولى في واقعة السؤال تقديم صلاة المغرب الحاضرة ثم قضاء العصر بعدها، مؤكدة أن من بدأ بالفائتة فصلاته صحيحة ولا حرج عليه، داعية المسلمين إلى المحافظة على أداء الصلوات في أوقاتها، تجنبًا للوقوع في هذه الإشكالات الفقهية، وحرصًا على تعظيم هذه العبادة التي هي عماد الدين.
لجنة أمن محلية الخرطوم.. طوف أمني مشترك بالسوق المحلي والمركزي بقوة مشتركة من الشرطة وجهاز المخابرات والاستخبارات