موعد صلاة الجمعة.. مواقيت الصلاة غدا 23 مايو 2025
تاريخ النشر: 22nd, May 2025 GMT
موعد صلاة الجمعة.. تتزايد التساؤلات باستمرار من قبل الكثير من المواطنين عن مواقيت الصلاة غدا الجمعة الموافق 23 مايو 2025، وتتمثل التساؤلات في: «متى مواقيت الصلاة غدا؟ متى يرفع موعد أذان الظهر؟ ومتى يرفع موعد أذان العصر؟».
مواقيت الصلاة غداوتوفر «الأسبوع» لمتابعيها كل ما يخص مواقيت الصلاة غدا، وذلك من خلال خدمة متقدمة تتيحها لمتابعيها في جميع المجالات، ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنـــــــــــــــــــــــا.
متى مواقيت الصلاة في محافظة القـاهـرة
- موعد أذان الفجر: 4:16 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:57 ظهرا.
- موعد أذان صلاة العصر: 4:28 عصرا.
- موعد أذان صلاة المغرب: 7:47 مساء.
- موعد أذان العشاء: 9:17 مساء.
متى مواقيت الصلاة غدا في مدينة الزقازيق؟
- موعد أذان الفجر 4:13 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:51 ظهرا.
- موعد أذان العصر: 4:29 عصرا.
- موعد أذان المغرب: 7:47 مساء.
- موعد أذان العشاء: 9:17 مساء.
متى مواقيت الصلاة غدا في مدينة المنصورة؟
- موعد أذان الفجر: 4:11 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:51 ظهرا.
- موعد أذان العصر: 4:30 عصرا.
- موعد أذان المغرب: 7:48 مساء.
- موعد أذان العشاء: 9:20 مساء.
متى مواقيت الصلاة غدا في محافظة الإسكندرية؟
- موعد أذان الفجر 4:16 صباحا.
- موعد أذان الظهر 12:57 ظهرا.
- موعد أذان العصر 4:36 عصرا.
- موعد أذان المغرب 7:54 مساء.
- موعد أذان العشاء 9:26 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في محافظة أسيوط
- موعد أذان الفجر: 4:26 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:52 ظهرا.
- موعد أذان العصر: 4:22 عصرا.
- موعد أذان المغرب: 7:41 مساء.
- موعد أذان العشاء: 9:7 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في مدينة طنطــا
- موعد أذان الفجر: 4:14 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:53 ظهرا.
- موعد أذان العصر: 4:31 عصرا.
- موعد أذان المغرب: 7:49 مساء.
- موعد أذان العشاء: 9:20 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في بني سويف
- موعد أذان الفجر: 4:20 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:52 صباحا.
- موعد أذان العصر: 4:27 مساء.
- موعد أذان المغرب: 7:45 مساء.
- موعد أذان العشاء: 9:14 مساء
مواقيت الصلاة غدا في المنيا
- موعد أذان الفجر: 4:25 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:54 صباحا.
- موعد أذان العصر: 4:26 مساء.
- موعد أذان المغرب: 7:45 مساء.
- موعد أذان العشاء: 9:12 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في قنا
- موعد أذان الفجر: 4:24 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:46 مساء.
- موعد أذان العصر: 4:14 مساء.
- موعد أذان المغرب: 7:33 مساء.
- موعد أذان العشاء: 8:58 مساء.
مواقيت الصلاة غدا في أسوان
- موعد أذان الفجر: 4:30 صباحا.
- موعد أذان الظهر: 12:45 صباحا.
- موعد أذان العصر: 4:7 مساء.
- موعد أذان المغرب: 7:28 مساء.
- موعد أذان العشاء: 8:50 مساء.
اقرأ أيضاًمواقيت الصلاة اليوم الخميس 22 مايو 2025 في المحافظات
مواقيت الصلاة اليوم الخميس 22 مايو 2025 في القاهرة وجميع المحافظات
بالقاهرة والمحافظات.. مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء 21 مايو 2025
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة موعد أذان المغرب موعد أذان العصر مواقيت الصلاة غدا مواقيت الصلاة في المحافظات مواقيت الصلاة غدا الجمعة موعد أذان الظهر مواقیت الصلاة غدا فی موعد أذان المغرب موعد أذان العشاء موعد أذان الظهر موعد أذان العصر موعد أذان الفجر مایو 2025
إقرأ أيضاً:
بث مباشر.. شعائر صلاة الجمعة من الجامع الأزهر
نشرت القناة الأولى المصرية، بث مباشر لنقل شعائر صلاة الجمعة من الجامع الأزهر الشريف بالقاهرة.
وحددت وزارة الأوقاف موضوع خطبة الجمعة اليوم الموافق ١٠ صفر ١٤٤٨هـ/ ٢٤ يوليو - ٢٠٢٦م بعنوان: «الماء حياة ونماء»، وأن الهدف المراد توصيله: هو الوعي بأن المحافظة على المياه والموارد العامة مسئولية دينية ووطنية، اما الخطبة الثانية: «الموارد ليست ملكا خاصًّا» وشددت الوزارة على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة ووقتها المحدد لها.
الحمد لله رب العالمين، أحمده سبحانه حمدًا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشكره على نعمه الظاهرة والباطنة، وأصلي وأسلم على خاتم أنبيائه وإمام أصفيائه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن من أعظم النعم التي امتنَّ الله بها على عباده نعمةَ الماء، فهي أصل الحياة، وبها قيام الإنسان والحيوان والنبات، ولذلك كثرت الإشارة إليها في القرآن الكريم؛ تنبيهًا إلى عظيم شأنها، ودعوةً إلى شكر المنعم سبحانه.
وإليك بيان ما أشار إليه القرآن الكريم وألمحت إليه السنة المطهرة:
جعل الله تعالى الماء أصل الحياة وقوامها، فقال سبحانه: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ كُلَّ شَیۡءٍ حَیٍّۚ أَفَلَا یُؤۡمِنُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٠]، وقال عز وجل: ﴿وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةࣲ مِّن مَّاۤءࣲۖ﴾ [النور: ٤٥]، وهاتان الآيتان تؤكدان حقيقةً كونيةً كبرى، وهي أن الماء هو أساس حياة جميع المخلوقات.
وقد بيَّن المفسرون هذه الحقيقة بأوضح بيان؛ فقال الطبري: «وأحيينا بالماء الذي ننزله من السماء كلّ شيء، قال قتادة: كلّ شيء حيّ خُلق من الماء» [جامع البيان باختصار].
وقال البيضاوي: «وخلقنا من الماء كل حيوان، ... وذلك لأنه من أعظم مواده أو لفرط احتياجه إليه وانتفاعه به بعينه، أو صيرنا كل شيء حي بسبب من الماء لا يحيا دونه» [أنوار التنزيل].
وقال الإمام القرطبي: "فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: أنه خلق كل شيء من الماء، قاله قتادة. الثاني: حفظ حياة كل شيء بالماء. الثالث: وجعلنا من ماء الصلب كل شيء حي، قاله قطرب" [الجامع لأحكام القرآن].
وجاءت السنة النبوية مؤيدةً لهذا المعنى؛ فعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي إِذَا رَأَيتُكَ طَابَت نَفسِي وَقرَّت عَيْنِي، فَأَنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، فقَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ» [رواه أحمد].
الماء من أعظم المنن والنعمامتنَّ الله تعالى على عباده بنعمٍ لا تُحصى، ومن أجلِّها نعمةُ الماء؛ فهو ملازمٌ للإنسان في كل يوم، يشربه، ويتطهر به، وتقوم عليه حياته، ومع ذلك قد يغفل عن عظيم قدره؛ لأن النعم إذا دامت أَلِفَها الناس، ولا تُعرف قيمتها حقًّا إلا عند فقدها، قال تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ ٱلۡغَیۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُوا۟ وَیَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [الشورى: ٢٨].
قال الطاهر بن عاشور "فيه تذكير بهذه النعمة العظيمة على الناس التي منها معظم رزقهم الحقيقي لهم ولأنعامهم، وخصها بالذكر دون غيرها من النعم الدنيوية؛ لأنها نعمة لا يختلف الناس فيها؛ لأنها أصل دوام الحياة بإيجاد الغذاء الصالح للناس والدواب" [التحرير والتنوير].
بل جعل الله تعالى الرياحَ وهي تحمل السحابَ المحمَّل بالماء بشيرًا بهذه النعمة، فقال سبحانه: ﴿وَمِنۡ ءَایَٰتِهِۦۤ أَن یُرۡسِلَ ٱلرِّیَاحَ مُبَشِّرَٰتࣲ وَلِیُذِیقَكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَلِتَجۡرِیَ ٱلۡفُلۡكُ بِأَمۡرِهِۦ وَلِتَبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [الروم: ٤٦].
أي: "ومن أدلته على وحدانيته، وحججه عليكم، على أنه إله كلّ شيء ﴿أَن یُرۡسِلَ ٱلرِّیَاحَ مُبَشِّرَٰتࣲ﴾ بالغيث والرحمة ﴿وَلِیُذِیقَكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ﴾ يقول: ولينزل عليكم من رحمته، وهي الغيث الذي يحيي به البلاد، ولتجري السفن في البحار بها بأمره إياها ﴿وَلِتَبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِهِۦ﴾ يقول: ولتلتمسوا من أرزاقه ومعايشكم التي قسمها بينكم ﴿وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾" [جامع البيان].
قال تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِی یُرۡسِلُ ٱلرِّیَٰحَ بُشۡرَۢا بَیۡنَ یَدَیۡ رَحۡمَتِهِۦۖ﴾ [الأعراف: ٥٧]، أي: "مبشرات بنزول الغيث المستتبع لمنفعة الخلق" [التفسير الوسيط].
ولعظم هذه النعمة جعلها الله من النعيم الذي يُسأل عنه العبد يوم القيامة، قال تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسۡءَلُنَّ یَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِیمِ﴾ [التكاثر: ٨]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ أوَّلَ ما يُسألُ عنه العبدُ يومَ القيامةِ من النعيمِ أن يُقالَ له: ألم نُصِحَّ لك جسمَك، ونُرْوِيَكَ من الماءِ البارد» [رواه الترمذي].
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق الناس شكرًا لهذه النعمة، فإذا أكل أو شرب قال: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ، وَسَقَى، وَسَوَّغَهُ، وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا». [رواه أبو داود]، فجمع في هذا الدعاء شكرَ نعمة الطعام والشراب، وسلامة الانتفاع بهما.
اللجنة المنظمة لـ”APPO 2026″ تزور معهد النفط ومركز بحوث النفط