لمست الكعبة أثناء الإحرام ويدي تعطرت فما الحكم؟.. الأزهر يجيب
تاريخ النشر: 16th, June 2025 GMT
أجابت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، على سؤال سيدة، تدعى “ابتسام”، من الدقهلية، حول لمسها طيب الكعبة أثناء أداء الحج، وهل يشكل ذلك مخالفة للإحرام؟.
أوضحت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، خلال حوار مع الإعلامية سالي سالم، ببرنامج "حواء"، المذاع على قناة الناس، اليوم الإثنين، أن لمس طيب الكعبة ليس محرماً بالضرورة، لكنه يرتبط بنيّة الحاج.
وقالت: "المحرم ممنوع من التطيب، وهذا من المحظورات الشرعية أثناء الإحرام، لكن هناك حالات متعددة لمس الطيب أثناء الطواف، فإذا كان الحاج يمر بجوار الكعبة ولامس الطيب بشكل عفوي دون قصد، فلا شيء عليه".
وأضافت: “إذا لمس الحاج الكعبة تبركاً وهو لا ينوِ التطيب، ولم يكن يرغب في التصاق الطيب بيده؛ فهذا أيضاً جائز ولا يُعتبر مخالفة، وإذا كان الحاج يعلم أن الطيب سيلتصق به عن قصد وأن نيته التطيب من طيب الكعبة، فهنا يجب عليه التوقف، لأنه حينها يخرق أحكام الإحرام، والأفضل والأحوط أن يُكمل الطواف ثم يتحلل من الإحرام قبل أن يقوم بمثل هذا التصرف”.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الحرم المكى الازهر مركز الازهر العالمى للفتوى
إقرأ أيضاً:
ما هو دعاء الاستفتاح؟.. الصيغ المفضلة للدعاء بين المذاهب
أثار حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة الجدل، خصوصًا بعد ادعاء البعض أنه “واجب” يجب الالتزام به، وتلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا عبر صفحتها الرسمية حول صحة هذا القول، وقدمت توضيحًا علميًا دقيقًا استنادًا إلى المذاهب الفقهية المختلفة.
ما هو دعاء الاستفتاح؟
أوضحت دار الإفتاء أن دعاء الاستفتاح هو الذكر المشروع بعد تكبيرة الإحرام مباشرة وقبل بدء قراءة الفاتحة. ومن أشهر صِيَغه:
«سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك»
«وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض…»
وسُمِّي “استفتاحًا” لأن المصلي يستفتح به صلاته، وهو جزء من السنن القولية الواردة عن النبي ﷺ.
جمهور الفقهاء: دعاء الاستفتاح سُنّة مؤكدة وليس واجبًا
أوضحت الدار أن ثلاثة من المذاهب الأربعة — الحنفية والشافعية والحنابلة — اتفقوا على أن دعاء الاستفتاح سنة مؤكدة، يستحب للمصلي الإتيان بها دون إلزام.
ذكر ابن نجيم في البحر الرائق أن النبي ﷺ كان يقول دعاء الاستفتاح، مما يجعله مستحبًا.
ونقل الإمام النووي في روضة الطالبين استحباب قوله بعد تكبيرة الإحرام مباشرة.
وأكد المرداوي في الإنصاف أن “الاستفتاح والتعوذ” من السنن المشروعة في الصلاة.
المالكية: مكروه في الفريضة
أما المذهب المالكي فكان له رأي مختلف؛ إذ اعتبر الجمهور من المالكية أن دعاء الاستفتاح مكروه في الصلاة الفريضة، كما ورد في مختصر خليل ومنح الجليل للشيخ عليش. ويعود سبب الكراهة — كما يوضح العلماء — إلى الحرص على عدم اعتقاد الناس بأنه فرض.
ورغم ذلك، أجاز بعض المالكية — مثل ابن شعبان والمازري — قراءة الدعاء بعد تكبيرة الإحرام بشرط ألا يعتقد فاعله أنه واجب.
الصيغ المفضلة للدعاء بين المذاهب
قدّمت دار الإفتاء أيضًا توضيحًا للصيغ المختلفة التي يفضلها كل مذهب:
الحنفية والحنابلة:
يفضلون صيغة: «سبحانك اللهم وبحمدك…»
الشافعية:
يفضلون صيغة التوجيه: «وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض…»
وأشارت بعض المصادر — ومنها ما نقله ابن تيمية وأبو يوسف — إلى جواز الجمع بين الصيغتين أحيانًا.
لا إنكار في المختلف فيه.. والصلاة صحيحة دون دعاء الاستفتاح
اختتمت دار الإفتاء ردها بالتأكيد أن مسألة دعاء الاستفتاح من المسائل الخلافية بين الفقهاء، وبالتالي لا يجوز الإنكار فيها. فلا يجوز للمسلم أن يوبّخ شخصًا على تركه أو أدائه؛ لأن:
من يقرأه يتبع سُنّة ثابتة عند جمهور الفقهاء.
ومن يتركه يتمسك بمذهب معتبر أيضًا، والصلاة صحيحة بإجماع العلماء.
وأكدت الدار أن الإنكار لا يكون إلا في المسائل المجمع عليها، أما الخلاف الفقهي فلا يجوز أن يكون سببًا للتشدد أو التشاحن بين الناس.
سماحة المفتي: إلى متى يستمر الصمت الدولي أمام معاناة أهالي غزة؟