6 علامات و4 وصايا.. البابا تواضروس يوضح طريق الكنيسة نحو الأبدية في عظته عن الانتظار والإيمان
تاريخ النشر: 4th, September 2025 GMT
الانتظار والإيمان محور عظة البابا تواضروس في اجتماع الأربعاء بالإسكندريةالبابا تواضروس يستكمل سلسلة "حكايات الشجرة المغروسة" من كنيسة غبريالقداسة البابا يوجه رسالة روحية عن الاستعداد للأبدية مع بداية عام قبطي جديد
وسط أجواء روحية مملوءة بالترانيم والصلوات، واستعداد الكنيسة القبطية من الاحتفال بعيد النيروز وبداية عام قبطي جديد، ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية، مساء الأربعاء، من كنيسة السيدة العذراء والشهيد مارجرجس بغبريال بالإسكندرية، مستكملًا سلسلة "حكايات الشجرة المغروسة" بالحديث عن "الانتظار والإيمان".
وصلى قداسته صلوات العشية، بمشاركة صاحبي النيافة الأنبا باڤلي الأسقف العام لكنائس قطاع المنتزه، والأنبا هرمينا الأسقف العام لكنائس قطاع شرق الإسكندرية، والقمص أبرآم إميل وكيل عام البطريركية بالإسكندرية والآباء كهنة الكنيسة وعدد من مجمع كهنة الإسكندرية، وخورس الشمامسة وأعداد كبيرة من شعب الكنيسة الذين امتلأت بهم الكنيسة.
وبعد انتهاء صلوات العشية رحب القمص رويس مرقس كاهن الكنيسة ووكيل البطريركية السابق بقداسة البابا ومشاركة فرحة أولاده.
وتحدث القمص رويس من خلال تعامله لسنوات طويلة مع قداسة البابا عن ثلاث صفات تميز بها قداستهد، وهي أنه: مصلي، غزير الثقافة والفكر المستنير، محب النظام والالتزام.
ومن جهته عبر نيافة الأنبا هرمينا عن ترحيبه بزيارة قداسة البابا لمنطقة غبريال واصفًا قداسته بالمبشر والكارز بالخيرات.
وقبل بدء العظة أعرب قداسة البابا عن سعادته بزيارته لكنيسة غبريال، لافتًا إلى أنه زارها كثيرًا ولها مكانة خاصة في قلبه، ووصف خدمتها بأنها خدمة مباركة مشيدًا بآبائها وخدامها وشمامستها وأراخنتها وهنأ قداسته بتذكار الأعياد السيدية (٢٩ من الشهر القبطي) الذي يحل غدًا، كما هنأ بقرب عيد النيروز وبدء عام قبطي جديد.
دعوة لقراءة اصحاحات من الكتاب المقدسوفي عظته استكمل قداسة البابا سلسلة "حكايات الشجرة المغروسة"، وتحدث اليوم عن موضوع "الانتظار والإيمان"، مشيرًا إلى الأصحاحين الرابع والعشرين من إنجيل معلمنا متى والثالث عشر من إنجيل معلمنا مرقس، وقرأ عددًا من آيات الأصحاح الرابع والعشرين من إنجيل متى، الأعداد (١١ - ١٤، ٢٤، ٣٤، ٣٥، ٤٢ - ٤٤)، واختصَّ هذين الأصحاحين لأنهما يتكلمان عن مجيء السيد المسيح.
4 وصايا من البابا تواضروسوتناول قداسته عبارتين من قانون الإيمان، هما: "وأيضًا يأتي في مجده ليدين الأحياء والأموات، الذي ليس لملكه انقضاء"، "وننتظر قيامة الأموات وحياة الدهر الآتي"، وأوضح أن السيد المسيح في المجيء الأول تجسد وأخلى ذاته، أما في المجيء الثاني وهو مجيء العظمة ليدين الأحياء والأموات.
وشرح قداسة البابا: لماذا ننتظر حياة الدهر الآتي، كالآتي:١- المسيح قام: تنتهي حياتنا على الأرض لكن سنقوم في اليوم الأخير، وإن لم يكن قد قام فباطل هو إيماننا، "وَلكِنِ الآنَ قَدْ قَامَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَصَارَ بَاكُورَةَ الرَّاقِدِينَ" (١كو ١٥: ٢٠).
٢- الموت صار عبورًا للأبدية: فالحياة على الأرض مؤقتة، "لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ، لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ" (عب ١٣: ١٤).
٣- الله خلقنا للأبدية: الله أعدّ لكل منا نصيبًا في السماء، "لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" (يو ٣: ١٦).
٤- مجيء الديان: المسيح سيأتي ليفصل بين الأبرار والأشرار، ويكرم الأبرار، "لأَنَّهُ لاَ بُدَّ أَنَّنَا جَمِيعًا نُظْهَرُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ بِحَسَبِ مَا صَنَعَ، خَيْرًا كَانَ أَمْ شَرًّا" (٢كو ٥: ١٠).
الكنيسة تحيا حياة الانتظاروقدّم قداسته كيف تحيا الكنيسة (الشجرة المغروسة) حياة الانتظار والإيمان، كالتالي:
١- "قبلوا بعضكم بعضًا": فالكنيسة تعطي فرصة في كل قداس أن نصطلح مع كل أحد في صورة قبلة مقدسة كتعبير سامي وراقي.
٢- "أيها الجلوس قفوا": كلمة قفوا تعني قفوا من الخطية، "طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يَسْلُكْ فِي مَشُورَةِ الأَشْرَارِ، وَفِي طَرِيقِ الْخُطَاةِ لَمْ يَقِفْ" (مز ١: ١)، فالوقوف علامة استعداد وانتظار.
٣- "إلى الشرق انظروا": الشرق هو موطن الضوء ومصدره، ولذلك تُبنى الكنائس في اتجاه الشرق، ومن الشرق يأتي المسيح، "لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَيَظْهَرُ إِلَى الْمَغَارِبِ، هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ" (مت ٢٤: ٢٧).
٤- ليلة أبو غالمسيس: تبدأ الصلاة في الليل والذي يْمثل العالم، وتنتهي مع ظهور النور، وهذا تعبير مُصغّر لـ "وننتظر قيامة الأموات"، ونقرأ في هذه الليلة سفر الرؤيا كاملًا للاستعداد للأبدية، "«أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ»" (يو ٨: ١٢).
٥- حياة السهر: فالسهر هو وسيلة تعليم وانتظار، ففي خدمة نصف الليل نقرأ مَثَل العذارى الحكيمات والجاهلات، والفرق بينهم هو استغلال فرصة الوقت، "فَانْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِالتَّدْقِيقِ، لاَ كَجُهَلاَءَ بَلْ كَحُكَمَاءَ، مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ لأَنَّ الأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ" (أف ٥: ١٥، ١٦).
٦- "يُعطى عنا خلاصًا وغفرانًا للخطايا وحياة أبدية لمَنْ يتناول منه": كلما نتقدم للتناول كأننا نتقدم نحو الأبدية، "مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ" (يو ٦: ٥٦).
وتناول قداسة البابا كيف نستعد للأبدية ونحن على أعتاب سنة قبطية جديدة، من خلال مراجعة النفس على أساس أربعة مبادئ، هي:
١- الأمانة: "كُنْ أَمِينًا إِلَى الْمَوْتِ فَسَأُعْطِيكَ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ" (رؤ ٢: ١٠)، الأمانة في مختلف المجالات.
٢- المحبة: وتشمل: المسامحة ونسيان خطأ الآخر في حقي، "اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا" (١كو ١٣: ٨).
٣- الوقت: استغلال الوقت جيدًا في قراءة الإنجيل والحياة بالمبادئ الروحية، والاستفادة بالوقت في المجالات النافعة.
٤- خدمة الآخرين: التعبير عن محبة الآخرين بتقديم المساعدة وخدمتهم لإسعادهم.
وأوصى قداسته بقراءة الأصحاحين الرابع والعشرين من إنجيل معلمنا متى والثالث عشر من إنجيل معلمنا مرقس بروح الصلاة يوميًّا وحتى نهاية العام القبطي الحالي، وكذلك مراجعة النفس من خلال المبادئ الأربعة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: البابا تواضروس البابا تواضروس الثاني الكنيسة القبطية عيد النيروز حکایات الشجرة المغروسة البابا تواضروس ی قداسة البابا عام قبطی
إقرأ أيضاً:
البابا تواضروس: الهاتف المحمول أنهى عصر «الإنسانية».. والجماهير تصفق لـ«شخصيات فارغة»
البطريرك: وحدة المصريين حقيقة راسخة و«حجر الزاوية» فى صمود الوطن
الكنيسة تكرم «الأنبا إرميا» ورموزاً إعلامية.. والقمص موسى إبراهيم: القنوات والصحف من أهم أدوات الخدمة
بولس حليم: نواجه تحديات «تغول» وسائل التواصل الاجتماعى برؤى تعيد بناء الإنسان
قال قداسة البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية: إن ظهور «الهاتف المحمول» أنهى عصر الإنسانية، لافتًا إلى أن الأجهزة سيطرت على الإنسان، مما يستدعى جهادًا روحيًا لتقوية إرادته.
وأضاف خلال احتفالية الكنيسة بـ«يوم الصحافة، والإعلام القبطى»، التى أقيمت للعام الثالث على التوالى بالمقر البابوى، بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية أن «الهواتف المحمولة» تسرق الوقت، والعمر.
البابا الذى أهدته صحيفة الأهرام نسخًا من صفحتها الأولى بالعدد الصادر فى الرابع من نوفمبر عام 1952 فى ذكرى يوم ميلاده، والقرعة الهيكلية فى الرابع من نوفمبر 2012، أشار إلى أن الأسرة هى مصدر جمال الكنيسة، معرجًا على أنها تخرج القديسين، وتحفظ المجتمع بترسيخ القيم الإنسانية لدى أعضائها.
وأردف قائلًا: «إن صلوات سر الزيجة تصلى أمام الهيكل بالمكان ذاته التى تتم فيه سيامة الأسقف، والكاهن، والشماس».
وأعرب البطريرك عن استيائه مما أسماه «عصر التفاهة»، فى إشارة إلى أن الجماهير تختار الأسهل، والأسوأ، وتصفق للشخصيات الفارغة، حتى صار هؤلاء مشاهير يحصلون على مكاسب خيالية.
وتأسى قائلًا: بينما صارت الشخصيات الجادة على الهامش، مؤكدًا أن الأسرة تلعب دورًا حاسمًا فى ذلك، فمنها إما يخرج الشخص تافهًا، أو جادًا.
وفى الحفل الذى شهد تكريم الأنبا إرميا رئيس المركز الثقافى القبطى الأرثوذكسى، والمشرف على قناة «مى سات»، طالب القنوات والصحف بإعداد برامج توعوية فى سياق تكوين الأسرة، بدءًا من سن الطفولة.
وحضر الاحتفالية الأنبا تادرس مطران بورسعيد، والأنبا مرقس مطران شبرا الخيمة، والأنبا ماركوس أسقف دمياط، وكفر الشيخ، والبرارى، والأنبا بطرس الأسقف العام، وعدد من الآباء الكهنة، والصحفيين، والإعلاميين بالقنوات الكنسية.
وفى السياق ذاته قال المتحدث باسم الكنيسة القمص موسى إبراهيم: إن اهتمام البابا تواضروس الثانى بإقامة احتفالية يوم الصحافة، والإعلام القبطى يعكس رؤيته للرسالة الإعلامية كونها صارت إحدى أهم أدوات الخدمة بالكنيسة.
يأتى ذلك بالتوازى مع تأكيد القس بولس حليم المتحدث السابق باسم الكنيسة أن دور الإعلام بات مهمًا، نظير تغول منصات التواصل الاجتماعى، وتأثيرها على استقرار الإنسان بشكل عام، لافتًا إلى أن البابا تواضروس يريد أن يوحد الرؤى الإعلامية على ضرورة الإسهام فى إعادة بناء الإنسان، والمجتمع.
وكرم البابا قنوات «أغابى، وسى تى فى، ومى سات، وكوجى»، والمنظومة الإعلامية الرسمية الكنسية، والمركز الإعلامى، ومجلة دنيا الطفل، بجانب أسماء عدد من الكتاب، والمفكرين الراحلين.
على صعيد مختلف، وصف البابا تواضروس الثانى رؤيته للعمل الرعوى منذ تجليسه على الكرسى المرقسى بــ«النسيج»، لافتًا إلى أنه يتكون من خيوط طولية، وعرضية يتم نسجها لتصبح أقمشة متماسكة.
وقال: إن الخيوط الطولية «الرأسية» هى القطاعات الرعوية، والإيبارشيات الموجودة بطول مصر، والتى يخدم بها أساقفة، وكهنة، وخدام.
وأضاف خلال لقائه «كهنة الرعاية الاجتماعية بالوجه البحرى» أن ثمة خطوات تمثل الخيوط العرضية «الأفقية» يأتى أولها فى «اللوائح المنظمة» التى أرساها منذ قدومه للكرسى البابوى، مشيرًا إلى أنها لوائح عامة تحكم، وتنظم عمل الأسقف، والكاهن، والخدام، لتفادى أثر الهوى الشخصى.
وأشار البابا إلى أن معهد التدبير الكنسى، والتنمية الذى أسسه عام 2015 يعد أحد الخيوط الهامة، مؤكدًا اعتناءه بإعداد كوادر من الأساقفة، والكهنة، والخدام، والإداريين، لتحويل الخدمة لعمل منظم يدار بكفاءة، وأردف قائلًا: «مؤخرًا أسست مكاتب التنمية فى الإيبارشيات، وتهتم أسقفية بعملية تدريب، وتدعيم الكوادر الخادمة فى هذه المكاتب».
ولفت البطريرك إلى أن أكاديمية مارمرقس القبطية، والتى افتتحت مؤخرًا أصبحت المظلة الجامعة لكل ما هو تعليمى فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وتهدف إلى ضبط الأداء التعليمى فى الكنيسة، فى حين أن الأمانة العامة للمدارس القبطية باعتبارها كيان جديد يضم ٥٥ مدرسة، تتواصل مع وزارة التربية والتعليم للتنسيق، لتصبح كيانًا قويًا، ومؤثرًا، ومفتوحًا أمام كل المصريين.
واستطرد قائلًا: «على الخطى ذاتها تسير الأمانة العامة للمستشفيات القبطية بالقاهرة (تحت التأسيس)».
وحضر اللقاء الذى يعقد فى ديسمبر من كل عام مطارنة، وأساقفة الإيبارشيات، وكهنة الرعاية الاجتماعية، والقطاعات الرعوية بالوجه البحرى، ومطروح، والإسكندرية، والقاهرة، والقليوبية، وتتضمن أفلامًا تعريفية عن برنامج «علم ابنك» الذى يحمل شعار لا يحرم أحد من التعليم، والشركاء الداعمين لخدمة الرعاية الاجتماعية.
وقال الأنبا يوليوس الأسقف العام لمصر القديمة، وأسقفية الخدمات العامة والاجتماعية: إن لجنة البر تعمل بنشاط كبير، وأعداد المخدومين فى تزايد بل فى تضاعف مستمر، إضافة إلى مبالغ الدعم المقدم للفتيات المقبلات على الزواج.
وأضاف خلال كلمته بمؤتمر الرعاية الاجتماعية أن دير الشهيد مارمينا بمريوط يتولى تغطية احتياجات لجنة البر بالإسكندرية، لافتًا إلى أن قداسة البابا يدعم إلى جانب لجنة البر احتياجات إخوتنا السودانيين، والعديد من حالات مرضى السرطان.
وطالب «أسقف الخدمات» بتحديث بيانات أسر «إخوة الرب» بما يسهم فى الوصول إلى كافة الحالات المحتاجة.
من جانبه استعرض القمص بيشوى شارل سكرتير البابا للرعاية الاجتماعية، الأنشطة الرعوية خلال عام ٢٠٢٥، معرجًا على منظومة قاعدة البيانات، وتطويرها، والموقع الإلكترونى لسكرتارية الرعاية الاجتماعية، والصفحات التابعة لها.
وأشار إلى توزيع ١٣ ألف شنطة بركة شهريًا بخلاف الأعياد، وأن المواد الغذائية التى تحويها الشنطة مختارة بدقة بغية تحسين صحة أفراد الأسرة، مؤكدًا تفعيل ٤٠ مكتبًا للتنمية فى الإيبارشيات حتى الآن.
إلى ذلك هنأ البابا تواضروس الثانى الأقباط ببدء شهر «كيهك»، أحد الشهور القبطية المميزة بالتسابيح، والألحان، الذى يتسم بتسابيحه وألحانه المميزة، معربًا عن سعادته بزيارة منطقة المرج، وهى الزيارة البابوية الأولى لبطاركة الكنيسة.
وقال: إن الكنيسة معنية بإعداد المواطن الصالح، عبر تنشئة الناس على القيم البناءة، مثمنًا جهود كهنة المرج فى الخدمة.
وأضاف خلال عظته الأسبوعية بكنيسة السيدة العذراء، والشهيد مارمينا بالمرج الشرقية أن وجود الكنيسة فى أى مكان يعنى إتاحة فرصة لإيجاد المواطن الصالح، لافتًا إلى أنها تسهم مع المسؤولين بالدولة فى عمل وطنى يتبلور فى التربية، والتنشئة الجيدة.
واستقبل البابا تواضروس الثانى كريستيان كاميل، سفير الحوار بين الأديان، يرافقه السفير داغ يوهلين–دانفيلت، سفير السويد لدى مصر، بالمقر البابوى، بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية.
واستعرض البطريرك خلال اللقاء تاريخ مصر العريق، لافتًا إلى أن وحدة المصريين ليست شعارًا مستحدثًا، بل حقيقة راسخة تشكلت عبر آلاف السنين على ضفاف النيل.
وقال: إن المصريين عاشوا دومًا كعائلة واحدة، تجمعهم أرض واحدة، ونهر واحد، ومصير واحد، مشيرًا إلى أن هذا التعايش المتجذّر خلف الوحدة الوطنية الطبيعية، والتى تُعد أحد أهم أسرار قوة الدولة المصرية عبر العصور.
وأضاف خلال لقائه سفير حوار الأديان، بالمقر البابوى أن الروابط الاجتماعية العميقة التى تجمع المصريين – مسلمين ومسيحيين – لا تزال حجر الزاوية فى صمود الوطن، وقدرته المستمرة على مواجهة التحديات بروح موحّدة، وإرادة مشتركة.
وأوضح البابا أن دور الكنيسة القبطية لم يقتصر على الجانب الروحى فحسب، بل يمتد ليشمل مسؤولية وطنية أصيلة تجاه خدمة المجتمع المصرى بكل فئاته، مؤكدًا أن الكنيسة تقدّم مشروعات وخدمات تنموية يستفيد منها جميع المصريين دون تمييز، وفى مقدمتها المدارس، والمستشفيات القبطية التى تجسد رسالة إنسانية راسخة تعبر عن محبة الوطن، وأبنائه.
وجدد البطريرك تأكيده على العلاقات العميقة التى تربط الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بكل الكنائس، والطوائف المسيحية، مؤكدًا احتفاظها بروابط قوية مع الكنائس البيزنطية، والشرقية، فى امتداد طبيعى لروح الأخوة المسيحية عبر التاريخ.
واستطرد قائلًا: «الكنيسة القبطية تصلّى دومًا من أجل سلام الكنائس جميعها، وسلام العالم أجمع، إيمانًا بأن رسالة المحبة، والسلام هو جوهر العمل الكنسى».
الحية يتحدث عن مهام القوة الدولية ويدعو الوسطاء لمنع انهيار اتفاق غزة