الصين تحدد أهدافها للسنوات الـ 5 المقبلة في سبعة مجالات.. ما هي؟
تاريخ النشر: 25th, October 2025 GMT
أكد الحزب الشيوعي الصيني الحاكم، في ختام اجتماع استمر 4 أيام للجنة المركزية للحزب، مخصص لاعتماد الخطوط العريضة للخطة الخمسية المقبلة للبلاد، أنه على البلاد تحفيز الاستهلاك بشكل كبير ودعم الطلب المحلي، والاعتماد على النفس في العلوم والتكنولوجيا، وتحقيق تنمية اقتصادية سريعة وتعزيز الأمن القومي.
وقالت وكالة أنباء الصين (شينخوا)، إن اللجنة المركزية للحزب حددت الأهداف الرئيسية التالية لفترة الخطة الخمسية الـ15 (2026 -2030): "تحقيق تقدم بارز في التنمية عالية الجودة، وتحسينات كبيرة في الاعتماد على النفس، وتقوية الذات في مجال العلوم والتكنولوجيا، وتحقيق اختراقات جديدة في تعميق الإصلاح على نحو شامل، وإحراز تقدم ملموس في الثقافة والأخلاق عبر المجتمع، وتحسينات أكبر في جودة الحياة، وخطوات جديدة كبيرة في دفع مبادرة الصين الجميلة، وتحقيق تقدمات أكبر في تعزيز درع الأمن القومي".
وذكرت "شينخوا" أن اللجنة المركزية بالحزب الشيوعي الصيني الحاكم استبعدت 11 عضوا وعينت آخرين بدلا منهم في أكبر تعديل من نوعه منذ عام 2017، وسط حملة تطهير مستمرة ضد الفساد في الجيش، ونقلت الوكالة عن بيان للحزب قوله إن الجنرال الصيني المخضرم تشانغ شنغ مين (67 عاما) تمت ترقيته إلى منصب نائب رئيس اللجنة العسكرية المركزية.
ويُعقد هذا الاجتماع، المعروف باسم "الدورة العامة" (Plenum)، مرة واحدة تقريبًا كل عام، حيث تجتمع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني — وهي أعلى هيئة سياسية في البلاد — وتضم نحو 200 عضو أساسي و170 عضوًا احتياطيًا، لعقد أسبوع من المناقشات المكثفة، ويقول نيل توماس، الباحث المتخصص في الشؤون الصينية في معهد آسيا سوسايتي للسياسات: "بينما تعمل السياسات الغربية وفق دورات انتخابية، يقوم صنع القرار في الصين على دورات تخطيطية."
وحتى الآن، اعتمدت الصين في نجاحها التكنولوجي على الابتكار الأمريكي، مثل أشباه الموصلات المتقدمة التي تنتجها شركة "نيفيديا"، لكن بعد أن حظرت واشنطن بيع هذه التقنيات إلى بكين، من المتوقع أن يتحول شعار "التنمية عالية الجودة" إلى "قوى إنتاجية جديدة عالية الجودة" — وهو شعار قدّمه شي جين بينغ عام 2023، يُركّز أكثر على الفخر الوطني والأمن القومي.
ويعني ذلك أن تسعى الصين لتكون في طليعة صناعة الرقائق والذكاء الاصطناعي والحوسبة، بعيدًا عن الاعتماد على التكنولوجيا الغربية، وبما يجعلها محصّنة أمام الحظر والعقوبات، ومن المرجح أن يشكّل الاكتفاء الذاتي في جميع المجالات، ولا سيما في قمة الابتكار التكنولوجي، إحدى الركائز الأساسية للخطة الخمسية المقبلة.
وتأتي هذه المحادثات في وقتٍ يمر فيه الاقتصاد الصيني، ثاني أكبر اقتصاد في العالم، بحالة من عدم اليقين نتيجة تباطؤ الإنفاق المحلي وتفاقم أزمة العقارات، إلى جانب تصاعد التوترات التجارية مع الولايات المتحدة.
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة سياسة عربية مقابلات حقوق وحريات سياسة دولية سياسة دولية الحزب الشيوعي الصيني الحزب الشيوعي الصيني اهداف الصين بكين وواشنطن المزيد في سياسة سياسة دولية سياسة دولية سياسة دولية سياسة دولية سياسة دولية سياسة دولية سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة قضايا وآراء أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة
إقرأ أيضاً:
تعرف على معنى حديث " إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف"
قال اهل العلم إن نص الحديث المسئول عنه هو ما جاء في الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَىَ غَيْرِ مَا أَقْرَؤهَا. وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا. فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ. ثُمّ أَمْهَلْتُهُ حَتّى انْصَرَفَ. ثُمّ لَبّبْتُهُ بِرِدَائِهِ. فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إِنّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَىَ غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَرْسِلْهُ. اقْرَأْ" فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "هَكَذَا أُنْزِلَتْ". ثُمّ قَالَ لِيَ: "اقْرَأْ" فَقَرَأْتُ. فَقَالَ: "هَكَذَا أُنْزِلَتْ. إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. فَاقْرَأُوا مَا تَيَسّرَ مِنْهُ".ـ وفي رواية- على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وثبت فيهما أيضا من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ".
هذا هو نص الحديث. وأما درجته فهي في أعلى الصحة كما هو واضح.
وقد اختلف العلماء في المراد بالأحرف السبعة اختلافاً كثيراً وصل إلى خمسة وثلاثين قولاً: وإليك منها ما ذهب إليه أبو عبيد القاسم بن سلام واختاره ابن عطية وهو: أن المراد بالسبعة الأحرف سبع لغات متفرقة في القرآن العظيم، فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل، وبعضه بلغة هوازن، وبعضه بلغة اليمن، وكذلك سائر العرب، وليس المراد أن يكون في الحرف الواحد سبعة أوجه. واحتج لهذا القول بقول عثمان حين أمرهم بكتب المصاحف: ما اختلفتم فيه أنتم وزيد فاكتبوه بلغة قريش فإنه أكثر ما نزل بلسانهم، وقد أشكل على عبد الله بن عباس معنى (فاطر) حتى اختصم إليه أعرابيان في بئر فقال أحدهما أنا: فطرتها. قال ابن عباس ففهمت حينئذ موضع قوله تعالى: (فاطر السماوات والأرض) وقال أيضا: ما كنت أدري معنى قوله تعالى: (ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق) [الأعراف 89]. حتى سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها: تعال أفاتحك: أي أحاكمك. كما أشكل على عمر بن الخطاب رضي الله عنه معنى قوله تعالى: (أو يأخذهم على تخوف) حتى دله أعرابي على معناها مستدلاً بقول الشاعر:
تخوف الرحل منها تامكا قِرداً كما تخوف عود النبعة السَّفَنُ.
فهذا يدل على أن القرآن فيه عدة لغات سوى لغة قريش، وإن كان معظمه وأكثره نزل بلغتهم. قال القاضي ابن الطيب: معنى قول عثمان فإنه نزل بلغة قريش يريد معظمه وأكثره، ولم تقم دلالة قاطعة على أن القرآن بأسره منزل بلغة قريش فقط، إذ فيه كلمات وحروف على خلاف لغتهم وقد قال تعالى: (إنا جعلناه قرآنا عربيا).
ولم يقل قرشيا، وليس لأحد أن يقول: إنه أراد قريشا دون غيرها. كما أنه ليس له أن يقول: أراد لغة عدنان دون قحطان أو ربيعة دون مضر لأن اسم العرب يتناول جميع هذه القبائل تناولا واحداً.
ولعل في الإجابة على معنى الحديث المسئول عنه وما استدللنا به على القول الذي اخترناه، فيه من أقوال العلماء ما يغني عن الإجابة على الشطر الأخير من السؤال.