حماية الصحفيين الفلسطينيين: إسرائيل قتلت 3 صحفيين بغزة خلال أكتوبر وتواصل التحريض ضد الإعلاميين
تاريخ النشر: 1st, November 2025 GMT
الثورة نت/
أكد مركزُ حمايةِ الصحفيين الفلسطينيين، اليوم السبت، إن جيشَ العدو الإسرائيلي قتل ثلاثةَ صحفيين في قطاع غزة خلال شهر أكتوبر المنصرم، بينهم اثنان بعد دخول اتفاق وقف إطلاق النار الذي رعته أمريكا حيز التنفيذ.
وأشار المركز، في بيان تلقته وكالة الأنباء اليمنية (سبأ)، إلى أن ذلك يعكس استمرار الانتهاكاتِ “الإسرائيليةَ” بحقّ الصحفيين وتحدّيها المواثيقَ والاتفاقياتِ الدوليةَ التي تكفلُ حريةَ العملِ الإعلامي.
وأوضح أن من بينَ الشُهداء الصحفيةَ إيناس رمضان (41 عاماً)، التي استشهدت إثر قصفٍ إسرائيلي استهدف حيَّ النصر شمال غرب مدينة غزة في السادس من أكتوبر المنصرم، أي قبلَ أربعةِ أيامٍ فقط من سريانِ اتفاق وقفِ النار؛ إضافةً إلى الصحفي محمد المنيراوي (37 عاما) الذي استشهد في 29 من الشهر نفسه، ومهندسِ البثّ في شركةِ “فلسطين للإنتاج الإعلامي”، أحمدَ أبو مطير، الذي استشهد في 19 أكتوبر المنصرم.
وبيّن أن هذه الجرائم ترفعُ عددَ الصحفيين الفلسطينيين الذين استشهدوا خلال العامين الأخيرين إلى 257 صحفياً وصحفية، ما يُعدّ أكبرَ حصيلةٍ على مستوى العالم في تاريخِ استهدافِ الإعلاميين.
وقال المركز إن العدو الإسرائيلي لم يكتفِ بالقتلِ والاستهدافِ الميدانيّ، بل واصل حملاتِ التحريضِ الممنهجةِ ضدّ الصحفيين الفلسطينيين.
وأضاف أن آخر الحملات التحريضية ضد الصحفيين الفلسطينيين ما صدرَ عن الناطقِ باسمِ جيشِ العدو الإسرائيلي باللغةِ الإنجليزية ضدّ الصحفي، معتصم أحمد دلول، مراسلِ موقع “ميدل إيست مونيتور” اللندني، إذ اتُّهِم زوراً بالإرهابِ والجهاديةِ عبر منصاتِ التواصلِ الاجتماعي ووسائلِ إعلامٍ “إسرائيلية”، في محاولةٍ لتشويهِ صورته وتهديدِ أمنِه الشخصيِّ.
وأكد مركز حماية الصحفيين الفلسطينيين، أن التحريضَ العلنيَّ ضدّ الصحفيين يشكّلُ انتهاكاً صارخاً للقانونِ الدوليِ الإنساني ولِاتفاقياتِ جنيف التي تُلزمُ أطرافَ النزاعِ بحمايةِ العاملين في المجالِ الإعلامي.
واعتبر ما يجري، امتدادٌ لسياسةٍ “إسرائيليةٍ” ممنهجةٍ تهدفُ إلى إسكاتِ الصحافةِ الفلسطينيةِ وطمسِ الحقيقةِ ومنعِ نقلِ الجرائمِ إلى العالم.
وطالب المركزُ، المجتمعَ الدوليَّ والأممَ المتحدةَ بالتحركِ الفوريِّ لمحاسبةِ مرتكبي الجرائمِ ضدّ الصحفيين الفلسطينيين وتوفيرِ حمايةٍ دوليةٍ للعاملين في الميدان.
كما أكد أن الإفلاتَ من العقاب هو الذي شجّع العدو الإسرائيلي على مواصلةِ اعتداءاته على الصحافة دونَ رادع.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
49 أسيرة فلسطينيَّة يواجهن جرائم منظَّمة في سجون الاحتلال الإسرائيليِّ
الاسرة /متابعات
قال نادي الأسير الفلسطيني، إنّ سلطات الاحتلال الإسرائيلي تواصل اعتقال 49 فلسطينية في سجونها، بينهنّ طفلتان وأسيرة من غزة.
جاء ذلك في بيان له، الأحد، لمناسبة اليوم الوطني للمرأة الفلسطينية الذي يصادف السادس والعشرين من تشرين الأول/ أكتوبر من كل عام.
وبين النادي أن الأسيرات يواجهن جرائم منظّمة وممنهجة داخل سجون الاحتلال ومراكز التحقيق.
وأوضح أنّ وتيرة هذه الجرائم تصاعدت بصورة غير مسبوقة منذ اندلاع حرب الإبادة، التي شكّلت المرحلة الأكثر دموية في تاريخ الشعب الفلسطيني، ولا تزال آثارها تترك بصمتها القاسية على واقع النساء الأسيرات.
وأضاف نادي الأسير أنّ المرحلة التي أعقبت حرب الإبادة فرضت تحوّلات جذرية على ظروف اعتقال الأسيرات، ورافقتها سلسلة من الجرائم التي ترتكبها منظومة القمع الإسرائيلية.
وأشار أن من أبرز تلك الجرائم؛ التعذيب، والتجويع، والإهمال الطبي المتعمّد، والاعتداءات الجنسية، والتفتيش العاري، والتحرش الذي وثّقت المؤسسة وقوعه في عدد من الحالات على يد السجّانات، إلى جانب الإرهاب النفسي، كالتهديد بالاغتصاب، وعمليات القمع الممنهجة.
ولفت النادي إلى عمليات اقتحام متكررة لغرف الأسيرات، تتخللها اعتداءات بالضرب والإذلال، وإجبار الأسيرات على الركوع وهنّ مقيّدات، مع توجيه شتائم حاطة بالكرامة الإنسانية.
ومن بين الأسيرات، وفق النادي، الأسيرة تسنيم الهمص من غزة، والطفلتان سالي صدقة وهناء حماد، إضافة إلى 12 أسيرة معتقلات إداريًا.
ومن ضمن الأسيرات، أسيرة تعاني من مرض السرطان وهي الأسيرة فداء عساف، فيما أقدمهنّ اعتقالا هما شاتيلا أبو عيادة وآية الخطيب، المعتقلتان قبل حرب الإبادة، وهما من الأراضي المحتلة عام 1948، بحسب البيان.
وكشف البيان أنه منذ بدء حرب الابادة وحتى اليوم، وثّقت المؤسسات الحقوقية أكثر من 595 حالة اعتقال في صفوف النساء في الضفة الغربية بما فيها القدس، وفي الأراضي المحتلة عام 1948.
ولا تتوفر إحصاءات دقيقة لعدد النساء اللواتي جرى اعتقالهن من غزة، باستثناء من تأكد احتجازهن في سجن “الدامون” ويقدَّر عددهن بالعشرات.
ما المسافة المسموح بها بين الصفوف فى صلاة الجماعة؟.. الإفتاء توضح