مواقيت الصلاة غدًا الخميس 20-11-2025 في جميع المحافظات
تاريخ النشر: 19th, November 2025 GMT
أعلنت الهيئة العامة للمساحة عن مواقيت الصلاة غدًا الخميس 20 نوفمبر 2025 في جميع المحافظات، حتى يكون المسلمون على دراية بأوقات الصلوات الخمس في موعدها الصحيح.
مواقيت الصلاة غدًاوتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص مواقيت الصلاة غدًا وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
وجاءت مواقيت الصلاة في محافظة القاهرة، غدا، كما يلي:
- صلاة الفجر غدًا بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 4:53 صباحًا.
- صلاة الظهر غدًا بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 11:40 صباحًا.
- صلاة العصر غدًا بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 2:37 مساءً.
- صلاة المغرب غدًا بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 4:57 مساءً.
- صلاة العشاء غدًا بمحافظة القاهرة في تمام الساعة 6:18 مساءً.
مواعيد الصلاة غدًا في الإسكندريةأما مواعيد الصلاة في الإسكندرية، غدًا، فستكون كما يلي:
- تقام صلاة الفجر بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 5:00 صباحًا.
- تقام صلاة الظهر بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 11:46صباحًا.
- تقام صلاة العصر بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 2:40 مساءً.
- تقام صلاة المغرب بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 5:00 مساءً.
- تقام صلاة العشاء بمحافظة الإسكندرية في تمام الساعة 6:22 مساءً.
مواعيد الصلاة غدًا في الإسماعيليةوجاءت مواقيت الصلاة في محافظة الإسماعيلية، كما يلي:
- تقام صلاة الفجر بمحافظة الإسماعيلية في تمام الساعة 4:50 صباحًا.
- تقام صلاة الظهر بمحافظة الإسماعيلية في تمام الساعة 11:36 صباحًا.
- تقام صلاة العصر بمحافظة الإسماعيلية في تمام الساعة 2:32 ساءً.
- تقام صلاة المغرب بمحافظة الإسماعيلية في تمام الساعة 4:52 مساءً.
- تقام صلاة العشاء بمحافظة الإسماعيلية في تمام الساعة 6:13 مساءً.
مواقيت الصلاة غدًا في شرم الشيخمواقيت الصلاة في شرم الشيخ، غدًا، كما يلي:
- صلاة الفجر بمحافظة شرم الشيخ في تمام الساعة 4:39 صباحًا.
- صلاة الظهر بمحافظة شرم الشيخ في تمام الساعة 11:28 صباحًا.
- صلاة العصر بمحافظة شرم الشيخ في تمام الساعة 2:29 مساءً.
- صلاة المغرب بمحافظة شرم الشيخ في تمام الساعة 4:49 مساءً.
- صلاة العشاء بمحافظة شرم الشيخ في تمام الساعة 6:08 مساءً.
مواعيد الصلاة غدًا في محافظة أسوانوستكون مواعيد الصلاة في محافظة أسوان، غدًا الخميس، كما يلي:
- صلاة الفجر بمحافظة أسوان في تمام الساعة 5:17 صباحًا.
- صلاة الظهر بمحافظة أسوان في تمام الساعة 12:10 صباحًا.
- صلاة العصر بمحافظة أسوان في تمام الساعة 3:16 مساءً.
- صلاة المغرب بمحافظة أسوان في تمام الساعة 5:37 مساءً.
- صلاة العشاء بمحافظة أسوان في تمام الساعة 6:54 مساءً.
اقرأ أيضاًبالقاهرة والمحافظات.. مواقيت الصلاة في مصر اليوم الإثنين 17 نوفمبر 2025
أذان الظهر.. مواقيت الصلاة في الإسكندرية والمحافظات اليوم الأربعاء 12 نوفمبر 2025
جدول مواقيت الصلاة اليوم الخميس 13 نوفمبر 2025 بالمحافظات
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الصلاة مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة في مصر مواقيت الصلاة غدا مواقيت الصلاة غدا الخميس صلاة المغرب بمحافظة صلاة العشاء بمحافظة صلاة الفجر بمحافظة صلاة الظهر بمحافظة صلاة العصر بمحافظة مواقیت الصلاة فی فی تمام الساعة 11 فی تمام الساعة 5 فی تمام الساعة 2 فی تمام الساعة 6 فی تمام الساعة 4 مواعید الصلاة تقام صلاة فی محافظة نوفمبر 2025 ا الخمیس کما یلی صباح ا
إقرأ أيضاً:
حكم أداء صلاة الجنازة في الشوارع بالنعال
من المقرر شرعًا أنه لا مانع من أداء صلاة الجنازة خارج المسجد؛ لأن الأرض لكل مُصَلٍّ مسجد؛ سواء أكان ذلك في الشوارع أم عند المقابر، فإذا صُلِّيَتْ في الشوارع أو على التراب جاز صلاتُها بالنعال؛ لأن الصلاة بالنعال حينئذٍ من الرخص التي أباحها الشرع تيسيرًا على العباد، ولأن ذلك أدعَى لكثرة المصلين التي هي من آكد مندوباتها، ولِمَا قد يكون في التكليف بخلع النعال من فوت للجنازة والمشقة على الناس، وليس على من يريد الصلاة في نعاله إلا النظر فيهما قبل الشروع فيها؛ فإن وجد بهما خبثًا مسحهما بالأرض وصلى.
حكم صلاة الجنازة وبيان شروطهاتعد الصلاة على الجنازة من فروض الكفاية عند جماهير الفقهاء، وقد رغب الشرع الشريف فيها، وندب اتباع الجنازة حتى تدفن؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّي، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ»، قيل: وما القيراطان؟ قال: «مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ» متفق عليه.
ويشترط لصحة صلاة الجنازة ما يشترط لصحة الصلوات المفروضة: من الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر، وطهارة البدن والثوب والمكان من النجاسات، وستر العورة، واستقبال القبلة، والنية.
قال العلامة الحدَّادِي الزَّبِيدِيّ الحنفي في "الجوهرة النيرة" (1/ 107، ط. المطبعة الخيرية): [ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، والستر، واستقبال القبلة، والقيام] اهـ.
قال العلامة ابن رشد المالكي في "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" (1/ 257، ط. دار الحديث) في ذكر شروط الصلاة على الجنازة: [واتفق الأكثر على أن من شرطها الطهارة، كما اتفق جميعهم على أن مِن شرطها القبلة] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع شرح المهذب" (5/ 222، ط. دار الفكر): [ومن شرط صحة صلاة الجنازة: الطهارة، وستر العورة؛ لأنها صلاة فشرط فيها الطهارة، وستر العورة كسائر الصلوات، ومن شرطها القيام، واستقبال القبلة؛ لأنها صلاة مفروضة، فوجب فيها القيام، واستقبال القبلة مع القدرة كسائر الفرائض] اهـ.
بيان حكم الصلاة بالحذاء في المسجد وفي الشارع
الصلاة في الشوارع جائزة شرعًا؛ فإن الأصل في الأرض أن الله تعالى جعلها للمسلمين مسجدًا وطهورًا، فيجوز لهم الصلاة في أي موضع أدركتهم فيه؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ» متفق عليه.
كما أن الصلاة بالنعلين إذا كانا خالَيَيْنِ مِن الخبث والنجس لا تتنافى مع طهارة المسلم وصحة صلاته؛ حيث إنها من الرخص التي شُرعت تيسيرًا على العباد، فإذا خالطت النعال للنجاسات ونظر المكلف فيها فلم يجد لتلك النجاسات أثرًا، جازت له الصلاة بها؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بأصحابه إِذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاته، قال: «مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَاءِ نِعَالِكُمْ؟»، قَالُوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا»، وقال: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ: فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا» أخرجه الإمام أحمد، وأبو يعلى في "المسند"، والدرامي، أبو داود في "السنن" واللفظ له، والبيهقي في "السنن والآثار"، وصححه الحاكم في "المستدرك".
وأفرد الإمام البخاري في "صحيحه" بابًا في مشروعية الصلاة في النعال، روى فيه عن سعيد بن يزيد الأزدي قال: سألت أنس بن مالك رضي الله عنه: أكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في نعليه؟ قال: "نعم".
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو