طبيب يكشف عن سبب خفي للصداع النصفي
تاريخ النشر: 3rd, December 2025 GMT
أعلن الدكتور أندريه راتينوف، المتخصص في طب الأعصاب والعمود الفقري، أن الصداع النصفي يُعد ثالث أكثر الأمراض شيوعًا عالميًا، ويظهر على هيئة نوبات حادة من الصداع التي كثيرًا ما تتطور إلى حالة مزمنة.
وأوضح راتينوف أن تشنج الرقبة قد يكون عاملًا خفيًا وراء الإصابة بالصداع النصفي. وأفاد بأن الصداع يبدأ عادةً من الرقبة ويزداد سوءًا عند ميل الرأس إلى الأمام، حيث يظهر غالبًا في جهة واحدة مصحوبًا بشعور بالثقل أو التوتر في مؤخرة الرأس.
وأشار إلى أن 90% من حالات تشنج الرقبة تنتج عن عادات معينة مثل الجلوس لفترات طويلة أمام المكتب أو إمالة الرأس للأمام، مما يعيق تدفق الدم ويضغط على الأعصاب. وأوضح أن قلة النشاط البدني والإجهاد المستمر يسهمان في تفاقم المشكلة، ناهيك عن زيادة تعرض النساء لهذه التشنجات بشكل أكبر نتيجة عوامل تتعلق بوضعيات العمل واستخدام الحقائب بشكل مكرر على نفس الكتف.
كما ذكر أن استخدام الوسائد غير المناسبة يلعب دورًا كبيرًا في إجهاد الرقبة وظهور الصداع. فارتفاع الوسادة بشكل مبالغ فيه أو انخفاضها الشديد يؤدي إلى إبقاء الرقبة في وضعية غير طبيعية طوال الليل، مما يجهد العضلات بدلًا من منحها الراحة. هذه الإجهادات الدقيقة تتراكم بمرور الوقت، مسببة آلام العنق صباحًا، صداعًا متكررًا، وخدرًا في الأصابع. وأضاف أن وضع الذراع تحت الرأس أثناء النوم يشير إلى ضعف دعم الوسادة للرقبة، وهو ما يشير بوضوح إلى الحاجة لضبط وسادة النوم بحيث تتيح للرقبة البقاء على استقامة العمود الفقري.
وأكد أن تعديل الوسادة أو تحسين وضعية النوم يمكن أن يكون له أثر مباشر في تخفيف الصداع لدى نسبة تتراوح بين 60 و70% من المصابين. هذا التغيير البسيط غالبًا ما يكون له أثر واضح على تحسين الصحة العامة.
من جانبها، أشارت الخبيرة مارينا فلاسوفا إلى أهمية التركيز على عوامل أساسية عند اختيار الوسادة المناسبة، وهما السمك والصلابة. وأكدت أنه عند النوم على الجانب يجب أن يعادل ارتفاع الوسادة المسافة بين الكتف والرقبة، أما عند النوم على الظهر، فمن الأفضل أن يكون انخفاضها أقل لتجنب التشنجات العضلية المرتبطة بوضعية النوم غير الصحية.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: طب الأعصاب الصداع النصفي الأمراض الصداع مؤخرة الرأس
إقرأ أيضاً:
أركان الوضوء الستة وشروطها وسننها
هناك ادعية لا حصر لها تقال عند الانتهاء من الوضوء بالطريقية الصحيحة والتي تبدأ باستحضار النية وتنتهي بأدعية مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كذلك أركان الوضوء وسننه.
وأركان الوضوء، ستّة أركانٍ -والرُّكن ما لا يتمّ الشيء إلّا به، ويكون داخلاً في حقيقته، وأولها هو ركن النيّة: وهي واجبة، ومحلّها القلب، ودليلها قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ)، وقد خالف الحنفية جمهور العلماء باعتبار النيّة سُنّةً من سُنَن الوضوء، وهي تعني (شرعاً): قَصْد الشيء مُقترِناً بفِعله، ويُراد بها تمييز العبادة عن العادة، أو تمييز رُتَب العبادات، كتمييز صلاة الفرض عن النافلة، ويُشترَط لها أربعة شروط، هي: الإسلام، التمييز، العلم بالعبادة المراد أداؤها، عدم تعليقها على شرطٍ، وعدم قَطعها، أو التردُّد فيها.
أما غسل الوجه، فيبدأ من منابت شَعر الرأس المعتادة إلى أسفل الذقن طولاً، ومن الأذن إلى الأذن الأخرى عَرضاً، حيث يجب غَسل ذلك جميعاً، شَعراً خفيفاً وبشرةً، إلّا شعر اللحية، وهو الشَّعر النابت على الذقن، أو العارضَيْن الكثيف؛ فيُغسَل ظاهره فقط، والعارض: هو الشَّعر بين اللحية والعذار، والعذار هو: الشَّعر النابت بمحاذاة الأذن.
ثم يجب غسل اليدين ابتداءً من رؤوس الأصابع إلى المِرفَقَين؛ والمِرفَق هو العَظم الذي يصل بين الساعد، والعَضُد، كما يجب غسل ما عليهما من شَعرٍ ولو كان كثيفاً، أو طويلاً. مَسح شَيءٍ من الرأس: ويكون ذلك بوصول بَلل الماء إلى الرأس، سواءً كان المَسح لبشرة الرأس، أو شَعره.
وفيما يخص غَسل الرجلَين مع الكعبَين، وغَسل ما عليهما من الشَّعر، سواءً كان طويلاً، أو كثيفاً، والكَعب: هو العَظم البارز بين الساق، والقدم. الترتيب: أي عدم تقديم عُضوٍ على عُضوٍ؛ فلا يصحّ تقديم اليدَين على الوجه، وقد جعل كلٌّ من الحنفيّة، والمالكيّة الترتيبَ من سُنَن الوضوء.
وهناك ركن الموالاة، وهو رُكنٌ من أركان الوضوء عند الحنابلة، ويُقصَد بها: عدم تأخير غَسل عُضوٍ ما عن العُضو الذي قَبله.
في واقعة غرق يوسف محمد.. النيابة تعاين حمام السباحة وتتحفظ على كاميرات استاد القاهرة