وقفات في حجة لتأكيد الثبات على الموقف وتنديدا بجرائم الكيان الصهيوني
تاريخ النشر: 5th, December 2025 GMT
وأكد المشاركون في الوقفات بمركز المحافظة والمديريات استمرار التعبئة وتعزيز الجهوزية لمواجهة العدو الصهيوني وأدواته دفاعا عن الوطن وانتصارا لقضايا الأمة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية.
كما أكدوا الاستعداد والجاهزية لخوض المعركة مع أعداء الأمة نصرة للمظلومين والمستضعفين ودفاعا عن السيادة الوطنية.
وندد بيان صادر عن الوقفات باستمرار الكيان الصهيوني في ارتكاب جرائمه ومجازره الوحشية بحق أبناء الشعب الفلسطيني في غزة وارتفاع حصيلة عدوانه إلى 70 ألفا و125 شهيدا و171 ألفا و15 جريحا منذ بدء العدوان على غزة.
وأشار إلى أنه بالتزامن مع كل هذا يستمر العدو الصهيوني في ارتكاب الجرائم في لبنان واستباحة سوريا وتهديد مصر والأردن سعيا منه لفرض معادلة الاستباحة، كما تستمر أياديهم القذرة السعودية والإماراتية في العبث بوحدة الشعب اليمني والاستهداف للأراضي اليمنية في حضرموت والمحافظات المحتلة خدمة للأمريكي والإسرائيلي.
وأشار إلى أن العدو الصهيوني يستمر في مفاقمة معاناة الأشقاء في غزة والضفة الغربية من خلال ممارساته الإجرامية المتمثلة بعرقلة دخول المساعدات، ونسف المباني وتعذيب وقتل الأسرى وغيرها من الجرائم المدعومة أمريكيا بشكل كامل والتي تعتبر نقضا لكل العهود ونكثا لكل الاتفاقيات.
ودعا قبائل اليمن الأبية إلى استمرار وقفاتها المسلحة والمؤثرة.. حاثا الجميع على الاستمرار بزخم أكبر في دخول دورات التعبئة العامة العسكرية، ودعم القوة الصاروخية والجوية والبحرية، مشيرا إلى أن أمن واستقرار الجبهة الداخلية مسؤولية الجميع.
وجدد البيان التأكيد على ثبات موقف الشعب اليمني المساند والمناصر لغزة وحزب الله وشعوب الأمة العربية والإسلامية.. مؤكدا الجهوزية الكاملة والاستعداد لخوض جولة الصراع القادمة والحتمية مع أعداء الله الأمريكان والصهاينة وعملائهم متى وجه السيد القائد بذلك.
وشدد على أهمية العودة إلى الله والثقة به والاستجابة الكاملة لتوجيهاته بتوفير كل ما أمكن من عوامل النصر والصمود المعنوية والمادية.
شهدت محافظة حجة اليوم، وقفات حاشدة عقب صلاة الجمعة، تأكيدًا على ثبات الموقف المساند للشعب الفلسطيني، وتنديدا بجرائم الكيان الصهيوني في غزة ولبنان.
وأكد المشاركون في الوقفات بمركز المحافظة والمديريات استمرار التعبئة وتعزيز الجهوزية لمواجهة العدو الصهيوني وأدواته دفاعا عن الوطن وانتصارا لقضايا الأمة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية.
كما أكدوا الاستعداد والجاهزية لخوض المعركة مع أعداء الأمة نصرة للمظلومين والمستضعفين ودفاعا عن السيادة الوطنية.
وندد بيان صادر عن الوقفات باستمرار الكيان الصهيوني في ارتكاب جرائمه ومجازره الوحشية بحق أبناء الشعب الفلسطيني في غزة وارتفاع حصيلة عدوانه إلى 70 ألفا و125 شهيدا و171 ألفا و15 جريحا منذ بدء العدوان على غزة.
وأشار إلى أنه بالتزامن مع كل هذا يستمر العدو الصهيوني في ارتكاب الجرائم في لبنان واستباحة سوريا وتهديد مصر والأردن سعيا منه لفرض معادلة الاستباحة، كما تستمر أياديهم القذرة السعودية والإماراتية في العبث بوحدة الشعب اليمني والاستهداف للأراضي اليمنية في حضرموت والمحافظات المحتلة خدمة للأمريكي والإسرائيلي.
وأشار إلى أن العدو الصهيوني يستمر في مفاقمة معاناة الأشقاء في غزة والضفة الغربية من خلال ممارساته الإجرامية المتمثلة بعرقلة دخول المساعدات، ونسف المباني وتعذيب وقتل الأسرى وغيرها من الجرائم المدعومة أمريكيا بشكل كامل والتي تعتبر نقضا لكل العهود ونكثا لكل الاتفاقيات.
ودعا قبائل اليمن الأبية إلى استمرار وقفاتها المسلحة والمؤثرة.. حاثا الجميع على الاستمرار بزخم أكبر في دخول دورات التعبئة العامة العسكرية، ودعم القوة الصاروخية والجوية والبحرية، مشيرا إلى أن أمن واستقرار الجبهة الداخلية مسؤولية الجميع.
وجدد البيان التأكيد على ثبات موقف الشعب اليمني المساند والمناصر لغزة وحزب الله وشعوب الأمة العربية والإسلامية.. مؤكدا الجهوزية الكاملة والاستعداد لخوض جولة الصراع القادمة والحتمية مع أعداء الله الأمريكان والصهاينة وعملائهم متى وجه السيد القائد بذلك.
وشدد على أهمية العودة إلى الله والثقة به والاستجابة الكاملة لتوجيهاته بتوفير كل ما أمكن من عوامل النصر والصمود المعنوية والمادية.
المصدر
المصدر: ٢٦ سبتمبر نت
كلمات دلالية: الصهیونی فی ارتکاب الکیان الصهیونی العدو الصهیونی الشعب الیمنی وأشار إلى أن مع أعداء فی غزة
إقرأ أيضاً:
الحج.. مدرسة الروح ووحدة الأمة!
ليس الحج رحلةً عابرة يؤدي فيها المسلم طقوساً محددة ثم يعود إلى دياره، بل هو رحلةٌ تهذّب النفس وتوقظ القلب وتعيد للإنسان فطرته النقيّة، التي أثقلتها شواغل الحياة وأدرانها.
فهذه الفريضة العظيمة جامعة لمعاني الإيمان كلها؛ ففيها التوحيد والخضوع والتجرّد والصبر والبذل والتوبة والتوكّل والمحبّة والتضحية والاجتماع، حتى غدا الحج أعظم مؤتمر إيماني وإنساني عرفته البشرية.
ومن أبلغ المعاني التي تتجلّى في الحج أنه إعلانٌ عمليّ لعبودية الإنسان لله وحده، فالحاج يخلع ثياب الترف والزينة، ويلبس لباساً بسيطاً متشابهاً، وكأنه يخلع معه كل مظاهر الدنيا، فتذوب الفوارق، وتتلاشى الألقاب والمناصب وأسباب الكبر والتفاخر. يقف الجميع في صعيدٍ واحد، لا فرق بين غني وفقير، ولا بين قوي وضعيف، ولا بين جنسٍ وجنس، أو لونٍ ولون، وكأن البشرية كلها تعود إلى أصلها الأول، عباداً لله سواسية أمام عظمته- عزّ وجلّ.
ثم إن الحج ليس حركةَ جسد فحسب، بل هجرة قلبية كاملة، تبدأ بالتوبة النصوح وتجديد النية ومحاسبة النفس والعزم على إصلاح الظاهر والباطن؛ ولذلك كان الحج ميلاداً روحياً جديداً، يعود بعده المؤمن بقلبٍ أنقى ونفسٍ أصفى وروحٍ أقرب إلى الله تعالى؛ لقول الرسول- عليه الصلاة والسلام “من حجّ ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه”. ولعل من أعظم أسرار الحج أنه يربّي النفس على كمال الانقياد لله، حتى فيما قد لا تدرك العقول حكمته تفصيلاً، فالحاج يلبس الإحرام أولاً في مظهر التجرد من الماديات ويطوف، ويسعى ويرمي الجمرات ويقف بعرفة ويبيت بمزدلفة وينتقل إلى منى، تعبّداً لله قبل كل شيء. ولهذا كانت هذه المناسك العظيمة مدرسةً في كسر هوى النفس، وتزكية القلب وتعليم الإنسان معنى الاستسلام المطلق لأمر الله؛ إذ ليست العبودية الحقة أن تعمل ما تهواه النفس، بل أن تنقاد لما أمر الله به؛ حباً وتعظيماً وتسليماً.
ومن هنا قال بعض أهل العلم: إن العبادات التي تخفى بعض أسرارها تكون أبلغ في تحقيق التعبّد الخالص، لأنها تنقل الإنسان من دائرة العادة إلى مقام الامتثال الكامل.
وفي الحج يستلهم المسلم ذكريات الإيمان الكبرى، ففي كل مشعرٍ عبقُ النبوة، وفي كل موطن أثرٌ من آثار أبينا إبراهيم وإسماعيل، وهاجر، ومحمد- عليهم الصلاة والسلام. ويستشعر الحاج أنه يسير في مواضع مشى فيها الأنبياء..يردد كلماتٍ ردّدتها أفواه الموحدين عبر القرون، فتنتقل النفس من حدود الزمن الضيق إلى رحابة التاريخ الإيماني العظيم.
ومن أعظم معاني الحج كذلك، أنه يجسّد وحدة الأمة الإسلامية في أروع صورها، فالملايين تتوافد من مشارق الأرض ومغاربها، على اختلاف لغاتهم وألوانهم وأعراقهم، يجمعهم نداءٌ واحد:”لبيك اللهم لبيك”. في مشهدٌ تختفي فيه الحدود وتسقط العصبيات، وتضمحل الفوارق، فلا يبقى إلا الانتماء العظيم لهذا الدين. ولذلك كان الحج مدرسةً عملية للأخوة الإسلامية، ومظهراً فريداً لوحدة الأمة، ورسالةً حضارية تؤكد أن الإسلام قادر على جمع البشر على قيم الرحمة والسلام والتعارف والتعاون.
كما أن الحج عبر التاريخ لم يكن مجرد عبادة فردية، بل كان جسراً للتواصل الحضاري والمعرفي بين المسلمين، تلتقي فيه الشعوب وتتبادل الخبرات وتتقارب الثقافات وتتهيأ المنافع وتنتقل التجارب، فتتعزز أواصر الأمة في مختلف جوانب الحياة. وهو المعنى الذي ينبغي أن يستحضره المسلمون ـ حكوماتٍ وشعوباً ـ ليكون الحج منطلقاً لتعميق التقارب الإسلامي، وترسيخ التماسك بين أبناء الأمة، وغرس الألفة وتوحيد الصفوف وبناء القوة الحضارية الشاملة في مختلف ميادين الحياة، حتى تبقى الأمة متماسكةً بوحدتها، قويةً بإيمانها، شاهدةً على الناس برسالتها وقيمها العظيمة.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو