جريدة الرؤية العمانية:
2026-06-02@21:38:50 GMT

الجمهور.. شريك في الألم لا في القرار

تاريخ النشر: 9th, December 2025 GMT

الجمهور.. شريك في الألم لا في القرار

 

سعيد المالكي

 

في كل مرة يُكرّر فيها منتخبنا الأول لكرة القدم فنّ الإخفاق، تمتلئ المنصات بالتذمّر، وتعلو الأصوات، وتشتعل التحليلات الغاضبة. جمهورٌ موجوع، لا شك، وحزنُه في حقيقته ليس غضبًا بقدر ما هو حبّ للوطن، ورغبة صادقة في أن يراه في المكانة التي يستحقها. لكن، هل تكفي العاطفة وحدها لصناعة الإنجازات؟

يبدو أنَّ هناك من ما يزالون يعتقدون أن النجاح يُستحضر كما تُستحضر الأسماء: نجمع مجموعة ممن يلعبون كرة قدم، نُطلق عليهم "منتخبًا وطنيًا"، نُحيطهم بطاقم تدريبي، ونُنشئ لجانًا واتحادًا، ثم ننتظر الميداليات وكأنها ستسقط من السماء.

والحقيقة المؤلمة أن الإنجازات لا تُولد من الاجتماعات، ولا من الشعارات، ولا من البيانات الختامية.

الإنجاز الرياضي، كغيره من الإنجازات، يحتاج إلى عمل حقيقي، احترافي، طويل النفس، يُبنى من القاعدة لا من المنصّة. يحتاج إلى تخطيط، وتأهيل، ومحاسبة، واستمرارية، لا إلى صراعات انتخابية محتدمة على كرسي الرئاسة، تُدار أحيانًا خلف الكواليس أكثر مما تُدار في الملعب. صراعاتٌ يعلم الجميع أنها، في كثير من الأحيان، لا تحركها الرغبة في خدمة الرياضة بقدر ما يُشعلها بريق المناصب وما يرافقه من وجاهة وظهور. لسنا بصدد التعميم، أو الإشارة إلى شخصٍ بعينه، فالمخلصون كُثرٌ بلا شك، لكن المشهد العام لا يوحي بأنَّهم أصحاب القرار في معظم الأحيان.

ولا ننكر أن جيلًا قد تألق فيما مضى لفترة مرّت كأنها حلم، لم يُكتب له أن يحقق أكثر من كأس الخليج، ومع ذلك ظلّ ذلك التتويج متوهّجًا في الذاكرة، لا لأنه كان عظيمًا بحد ذاته بقدر ما كان وعدًا بما يمكن أن نكون عليه. لكن الأدهى أننا عجزنا بعده عن تكرار التجربة، أو حتى المحافظة على مجموعة أو جيل يشبهه، ويبدو -للأسف- أنه لن يتكرر في المدى المنظور. بالتالي: هل كان ذلك التألق مجرّد "غلطة غير مقصودة" من الزمن؟ أم أن المسؤولين آنذاك كانوا أكثر وعيًا، وأفضل تخطيطًا، وأقرب إلى صناعة المنتخب كمشروع لا كمناسبة؟

وإذا ما نظرنا إلى ما يحدث على أرض الواقع اليوم، فإن طبيعة العمل نفسها لا تشير -في كثير من الأحيان- إلى أن الهدف الحقيقي هو المنافسة الجادة وصناعة الألقاب، بقدر ما توحي بأن الغاية لا تتجاوز حدود المشاركة "لإبراء الذمة"، وربما الترفيه، وكأن الحضور بحد ذاته أصبح إنجازًا يُكتفى به، بغضّ النظر عمّا تحمله النتائج من خيبات.

ويبدو أن النظرة السائدة ما زالت تختزل الرياضة في كونها مجرّد نشاط ترفيهي، في وقتٍ تحوّلت فيه -لدى كثير من الدول- إلى صناعة متكاملة، واقتصاد ضخم، وتجارة مربحة تُدر مليارات. نعم، تلك الدول تنفق كثيرًا على الرياضة، لكنها تجني أضعاف ما تنفقه عبر الاستثمار، والرعايات، وحقوق البث التلفزيوني، وصناعة النجوم، وتحريك السياحة، وبناء الصورة الذهنية للدولة. ما يُصرف هناك يُعد استثمارًا بعائد، لا تبذيرًا بلا مردود كما قد نتصوّر.

أما نحن، فنقف في المنتصف: لا نعامل الرياضة كصناعة تُدار بعقلية السوق والاستثمار، ولا نديرها كرسالة وطنية ذات مشروع طويل المدى.

الإنجاز الوحيد الذي يبدو أنه يتحقق بدقة وانتظام في كل محفل رياضي، هو سباق المسؤولين نحو السفر، وحجز المقاعد في المنصّات، والصور التذكارية، والظهور الإعلامي. مشاركة محسوبة، نعم، لكنها، في كثير من الأحيان، تبدو وكأنها الغاية لا الوسيلة. يعود المنتخب بخيبة، وتعود الحقائب ممتلئة بالصور، وتعود البيانات الرسمية بلغة مطمئنة لا تُطمئن أحدًا.

في المقابل، يعود الجمهور إلى بيته مُحبطًا، ويبدأ استعدادُه النفسي للدورة القادمة من الخيبة، متسلحًا بالأمل من جهة، وبالشك من جهة أخرى.

لستُ في موقع تقديم نصائح فنية أو الدخول في الجوانب المتخصصة، فذلك ميدان أهل الخبرة. إنما هو حديث يخرج من موقع المتابع المحب، الذي يتابع المشهد منذ زمن طويل ويقرأ انعكاساته. والمقصود منه، قبل كل شيء، هو التخفيف على الجمهور الذي يعيش ضغطًا نفسيًا نابعًا من حبه لفرقه وبلده، لا إصدار أحكام ولا توزيع اتهامات، بل توصيف لواقع يراه الجميع ويتكرر.

الجمهور الكريم، باستمرار هذا النهج، قد لا تجنون سوى حرق الأعصاب، واستنزاف المشاعر. وربما -من باب الحفاظ على صحتكم النفسية- عليكم أن تُشاهدوا مشاركات منتخباتكم كما هي: مشاركات لا منافسات، حضورًا لا صراع ألقاب، متابعة بلا سقفٍ من التوقعات، حتى لا تتحول كل بطولة إلى موعد جديد مع الإحباط.

وهنا لا أتحدث عن عدم تقبّل الخسارة في أي منافسة، فالخسارة جزء طبيعي من الرياضة ووجهٌ آخر للفوز، لكنني أتحدث عن واقعٍ أخطر من ذلك: غياب توقّع الفوز أصلًا، ويُضاف إلى ذلك أن الأداء في كثير من الأحيان لا يوحي بإتقانٍ يُبنى عليه الأمل، فتجتمع الخسارة مع تدنّي المستوى، ويصبح الإخفاق مضاعف الأثر، وكأنَّ الدخول للمنافسات بات إجراءً شكليًا لا مشروعًا تنافسيًا.

متى نبدأ بصناعة الإنجاز من حيث يُصنع فعلًا، لا من حيث يُصوَّر؟ ومتى نكفّ عن التعامل مع الرياضة بوصفها مناسبة موسمية، ونبدأ في إدارتها كمشروع وطني طويل الأمد، تُحاسَب فيه الإدارات قبل اللاعبين، وتُقاس فيه النتائج بسنوات العمل لا بعدد السفرات؟

الجمهور مُنهَك نعم، لكنه لا يحلم بمعجزات. يريد فقط أن يرى طريقًا واضحًا، يُفضي يومًا ما إلى إنجازٍ مستحق، لا إلى عذرٍ متكرر.

المصدر

المصدر: جريدة الرؤية العمانية

إقرأ أيضاً:

«التياترو» يفتح ملف «شللية الفن» على خشبة المسرح

«التياترو» يناقش أزمة الفرص الفنية وسط هيمنة «التريند»

 

يطرح عرض «التياترو» رؤية نقدية لعالم الفن من خلال معالجة تجمع بين الكوميديا والغناء والاستعراض، حيث يناقش أزمة فرص الموهبة داخل الوسط الفنى فى ظل تصاعد تأثير «التريند» وانتشار تطبيقات الشهرة السريعة على حساب القيمة الفنية.

وتدور أحداث العرض حول «آدم»، المؤلف والمخرج الذى يسعى لإثبات موهبته والوصول بفنه إلى الجمهور، قبل أن تقوده الصدفة للمشاركة فى مسابقة فنية يكتشف لاحقًا أنها تميل لاختيار نجوم التريند على حساب أصحاب المواهب الحقيقية، ثم ينضم مع مجموعة من الفنانين إلى مسرح قديم طاله النسيان.

ويراهن صناع العمل على تقديم رؤية نقدية لعلاقة الفن بالشهرة السريعة، مع الاعتماد على إيقاع مسرحى متنوع يجمع بين الغناء والحركة والدراما.

ويجسد الفنان نور محمود شخصية «آدم»، وهو مؤلف ومخرج مسرحى يبحث عن فرصة لتحقيق حلمه والوصول بفنه إلى الجمهور، قبل أن يشارك فى مسابقة فنية يكتشف أنها تعتمد على «التريند» أكثر من اهتمامها بالمواهب الحقيقية.

وقال نور محمود إن مشاركته فى «التياترو» تمثل تجربة جديدة ومختلفة، خاصة أنها المرة الأولى التى يقدم فيها الكوميديا والغناء والاستعراض على خشبة المسرح.

وتتطور الأحداث بعد انتقال «آدم» إلى مسرح مغلق منذ عشرين عامًا، ليقرر مع مجموعة من الفنانين إعادة إحيائه وتقديم عرض فنى هادف، فى إطار كوميدى يناقش الصراع بين الفن الحقيقى والفن القائم على السطحية والانتشار السريع.

وتطرح الفكرة الأساسية للعمل تساؤلًا حول معيار النجاح الحقيقى لأى عمل فنى، وهل يرتبط بالموهبة والاجتهاد أم بعوامل أخرى بعيدة عن جوهر الفن.

واستغرق تطوير «التياترو» ثلاثة أعوام من الكتابة والتحضير، وشهد النص عدة مراجعات قبل الوصول إلى صيغته النهائية، فى محاولة لصياغة عمل يجمع بين الخفة الجماهيرية والبعد الإنسانى.

واعتمد صناع العرض على شخصيات متنوعة تمثل أطراف الصراع بين الفن الجاد والفن القائم على المكاسب السريعة، بما يمنح الحكاية أبعادًا تتجاوز الإطار الكوميدى التقليدى.

وأعرب نور محمود عن سعادته بالعمل مع المخرج أحمد فؤاد ومجموعة كبيرة من الفنانين، مؤكدًا أنه يتعلم منهم يوميًا على خشبة المسرح، مشيرًا إلى أن «التياترو» ليس مجرد عرض كوميدى، بل هو عمل يحمل رسالة وفكرة مهمة، ويترك لدى الجمهور تساؤلات حول الفن والواقع.

ويقدم الفنان أحمد السلكاوى شخصية «بسيونى»، وهو فنان قديم كان يعمل فى «مسرح اللورد» قبل أن يندثر، ثم يلتقى شخصية «آدم» لتبدأ رحلة إعادة تكوين فرقة مسرحية جديدة وسط مجموعة من المفارقات.

وقال السلكاوى إن مشاركته فى «التياترو» جاءت بدافع ثقته فى المخرج أحمد فؤاد، مشيرًا إلى أن هذا التعاون هو الخامس بينهما بعد عدد من الأعمال السابقة، إلى جانب حماسه للعمل مع مجموعة كبيرة من الفنانين.

وأوضح أنه حرص على تقديم شخصية مختلفة عن أعماله السابقة، لافتًا إلى أن المسرح يمثل شغفًا خاصًا له، ويسعى دائمًا لتقديم عمل يرضى الجمهور ويحترم قيمة الفن.

ويناقش «التياترو» أزمة المواهب الحقيقية التى لا تجد فرصتها، مقابل انتشار الشهرة الزائفة عبر مواقع التواصل الاجتماعى، مؤكدًا أن الفن الحقيقى يحتاج إلى موهبة ودراسة واجتهاد، وليس مجرد الظهور السريع.

وكشف المخرج أحمد فؤاد عن أن فكرة «التياترو» استغرقت نحو عامين من التحضير، وهو العمل الثانى الذى يجمعه بالفنان محسن منصور بعد «خطة كيوبيد».

وأشار إلى أن الفكرة بدأت من رغبة فى مناقشة الأحلام والنجاح والإحباط والتحديات التى يواجهها الإنسان، عبر كواليس عالم المسرح، بما يمنح العمل خصوصية وقربًا من الجمهور.

وتتجاوز القضية التى يناقشها العرض حدود الوسط الفنى لتلامس واقعًا أوسع، حيث تتراجع أحيانًا الكفاءة والخبرة أمام الضجيج والانتشار السريع، وهو ما يفتح باب التساؤل حول استمرار الموهبة الحقيقية وقدرتها على البقاء.

ويراهن «التياترو» على توليفة تجمع بين الكوميديا والدراما والاستعراضات الغنائية، فى إطار عرض جماهيرى يحمل رسالة فكرية واضحة، مستفيدًا من حالة الانسجام بين فريق العمل بعد أشهر طويلة من البروفات.

وأكد المخرج أن اختيار فريق العمل جاء بعناية شديدة، نظرًا لتكرار التعاون مع أغلب المشاركين، ما خلق حالة من الانسجام انعكست على الأداء داخل العرض.

ويجسد الفنان عبدالمنعم رياض دور «سامح»، وهو منتج فنى يستغل أحلام الشباب ويقدم محتوى زائفًا بهدف الربح السريع، فى شخصية تحمل طابعًا كوميديًا دون إغفال دلالتها النقدية.

وقال رياض إن المخرج أحمد فؤاد كان السبب الرئيسى فى موافقته على العمل، نظرًا لرؤيته الفنية وقدرته على تبسيط الأفكار الفلسفية.

وأضاف أن العمل لا يخص الوسط الفنى فقط، بل يناقش قضية عامة تتعلق باستغلال الأحلام والتأثير على الذوق العام لصالح المحتوى السطحى.

وقال مؤلف العمل أحمد الملوانى إن فكرة «التياترو» بدأت قبل نحو ثلاث سنوات، ومرت بعدة مراحل من التطوير حتى وصلت إلى أكثر من 15 مسودة.

وأوضح أن الدافع الأساسى للتجربة هو تقديم عمل يجمع بين الكوميديا والرسالة الاجتماعية، مشيرًا إلى أن التفاهم مع المخرج كان عنصرًا أساسيًا فى نجاح المشروع.

وأضاف أن العرض يوجه رسالة للشباب أصحاب المواهب بضرورة الاستمرار وعدم الاستسلام للإحباط، مع الحفاظ على الإيمان بالفن الحقيقى.

وانطلق عرض «التياترو» على خشبة مسرح السلام بالقاهرة خلال موسم عيد الأضحى، والعمل من بطولة نور محمود وعبدالمنعم رياض وأحمد السلكاوى، وتأليف أحمد الملوانى، وإخراج أحمد فؤاد، الذى سلط الضوء على أزمة الفرص واحتكار المشهد الفنى وربطها بفكرة «شللية الفن» فى إطار كوميدى استعراضى.

 

 

مقالات مشابهة

  • د. محمد ورداني يكتب: من يحمي قطرة المياه .. الإعلام أم الجمهور؟!
  • البابا لاوون يخصص نية صلاة شهر قلب يسوع الأقدس من أجل الرياضة
  • «التياترو» يفتح ملف «شللية الفن» على خشبة المسرح
  • أزمة "أسد" تعود من جديد.. محمد رمضان يعلق"مش هتعرفوا تحرمونى من الجمهور"
  • المواطن شريك في المصنع.. مصر تطلق أول صندوق استثمار صناعي لتمويل الإنتاج والنمو
  • وزير الرياضة يلتقي بالفارس الدولي سامح الدهان بحضور رئيس اتحاد الفروسية
  • تدريبات مستمرة للفئة العمرية من 7 إلى 14 سنة..  الرياضة للجميع ينظم جولة جديدة للمواي تاي بالسد 
  • ريال مدريد يقترب من حسم صفقة كوناتي المجانية بعقد طويل الأمد
  • ايسوزو الأردن تدخل الحلبة مع RFC لدعم الرياضة الأردنية
  • رئيس شباب النواب: إنقاذ الأندية الجماهيرية ضرورة للحفاظ على تاريخ الرياضة المصرية