أسرع حكم في تاريخ القضاء.. ما مصير المتهم بالاعتداء على تلاميذ مدرسة الإسكندرية؟
تاريخ النشر: 10th, December 2025 GMT
كشف الخبير القانوني عمرو عبد السلام، عن سبب صدور حكم قضائي بإحالة المتهم بالاعتداء على تلاميذ بمرحلة " كي جي 2"، داخل مدرسة دولية بمحافظة الإسكندرية، إلى مفتي الجمهورية.
ووصف المحامي عمرو عبد السلام الحكم بأنه أسرع حكم في تاريخ القضاء المصري، كاشفًا أن الحكم منذ وقت الإبلاغ عن الواقعة والاستماع إلى أقوال الشهود، مرورًا بتحقيقات النيابة العامة وتوقيع الكشف الطبي على التلاميذ، من ثم إحالة القضية إلى محكمة الجنايات وصدور قرار إحالة المتهم إلى المفتي لصدور حكم الإعدام بحقه لم يستغرق الأمر سوى 10 أيام فقط.
وأوضح عمرو عبد السلام في تصريحاته لـ" الأسبوع"، أن الحكم الرادع الصادر ضد المتهم جاء بسبب تزايد أعداد جرائم الاعتداءات على الأطفال داخل المدارس خلال الفترة الماضية، مؤكدًا على أن الحكم جاء مرضيًا للجميع.
وأضاف أن الحكم جاء تجنبًا لوقوع حوادث مشابهة خلال الفترة المقبلة، واصفًا الأمر بـ" المخيف"، كما طالب بإذاعة كافة إجراءات تنفيذ حكم الإعدام إذا أصبح باتًا وواجب النفاذ، عبر التلفزيون المصري، مستشهدا بواقعة مشابهة وقت حكم الرئيس الأسبق محمد حسنى مبارك، وإذاعة حكم قضائي خاص بمتهم وقت تنفيذ حكم الاعدام بحقه في قضية قتل في العقد الماضي.
وأشار عبد السلام إلى أن الحكم القضائي ليس نهائيًا، مبينًا أنه مازال هناك محطات أخرى للمتهم داخل ساحات المحاكم كاشفًا عن أن المتهم يحق له الاستئناف على الحكم الصادر بحقه خلال 40 يومًا من وقت صدوره، وعلى محكمة استئناف الجنايات نظر جلسته مرة أخرى، وحينها أما أن تؤيد المحكمة حكم الإعدام الصادر ضده، أو أن يتم تعديل الحكم وتخفيفه.
واختتم أن حكم الإعدام لن يتم تنفيذه قبل أن يستوفى المتهم الإجراءات القانونية كافة، والطعن على الحكم الصادر بحقه مرة أخرى أمام محكمة النقض لإعادة محاكمته من جديد في حالة قبول النقض على الحكم، وفي حالة الرفض يؤيد حكم الإعدام، من ثم يصُدق رئيس البلاد على حكم الإعدام لتنفيذه خلال مده لا تتجاوز الأربعة أشهر من وقت صدوره.
وأحالت المحكمة أوراق قضية العامل المتهم بالتعدي على 5 تلاميذ داخل مدرسة دولية شهيرة في الإسكندرية، لمفتي الجمهورية لأخذ الرأي الشرعي في إعدامه.
اقرأ أيضاًضبط سيدتين بحوزتهن بطاقات لمواطنين بمحيط لجنة انتخابية بالإسكندرية
القبض على شخص بحوزته كروت دعاية انتخابية لتوزيعها على المواطنين بالجيزة
ضبط ميكروباص بداخله رشاوى انتخابية لتوزيعها على المواطنين بالبحيرة
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مفتي الجمهورية مدرسة دولية المتهم بالاعتداء على أطفال الاعتداء على 5 تلاميذ مدرسة دولية في الاسكندرية مدرسة دولية بالاسكندرية حکم الإعدام عبد السلام أن الحکم
إقرأ أيضاً:
الحج.. مدرسة الروح ووحدة الأمة!
ليس الحج رحلةً عابرة يؤدي فيها المسلم طقوساً محددة ثم يعود إلى دياره، بل هو رحلةٌ تهذّب النفس وتوقظ القلب وتعيد للإنسان فطرته النقيّة، التي أثقلتها شواغل الحياة وأدرانها.
فهذه الفريضة العظيمة جامعة لمعاني الإيمان كلها؛ ففيها التوحيد والخضوع والتجرّد والصبر والبذل والتوبة والتوكّل والمحبّة والتضحية والاجتماع، حتى غدا الحج أعظم مؤتمر إيماني وإنساني عرفته البشرية.
ومن أبلغ المعاني التي تتجلّى في الحج أنه إعلانٌ عمليّ لعبودية الإنسان لله وحده، فالحاج يخلع ثياب الترف والزينة، ويلبس لباساً بسيطاً متشابهاً، وكأنه يخلع معه كل مظاهر الدنيا، فتذوب الفوارق، وتتلاشى الألقاب والمناصب وأسباب الكبر والتفاخر. يقف الجميع في صعيدٍ واحد، لا فرق بين غني وفقير، ولا بين قوي وضعيف، ولا بين جنسٍ وجنس، أو لونٍ ولون، وكأن البشرية كلها تعود إلى أصلها الأول، عباداً لله سواسية أمام عظمته- عزّ وجلّ.
ثم إن الحج ليس حركةَ جسد فحسب، بل هجرة قلبية كاملة، تبدأ بالتوبة النصوح وتجديد النية ومحاسبة النفس والعزم على إصلاح الظاهر والباطن؛ ولذلك كان الحج ميلاداً روحياً جديداً، يعود بعده المؤمن بقلبٍ أنقى ونفسٍ أصفى وروحٍ أقرب إلى الله تعالى؛ لقول الرسول- عليه الصلاة والسلام “من حجّ ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه”. ولعل من أعظم أسرار الحج أنه يربّي النفس على كمال الانقياد لله، حتى فيما قد لا تدرك العقول حكمته تفصيلاً، فالحاج يلبس الإحرام أولاً في مظهر التجرد من الماديات ويطوف، ويسعى ويرمي الجمرات ويقف بعرفة ويبيت بمزدلفة وينتقل إلى منى، تعبّداً لله قبل كل شيء. ولهذا كانت هذه المناسك العظيمة مدرسةً في كسر هوى النفس، وتزكية القلب وتعليم الإنسان معنى الاستسلام المطلق لأمر الله؛ إذ ليست العبودية الحقة أن تعمل ما تهواه النفس، بل أن تنقاد لما أمر الله به؛ حباً وتعظيماً وتسليماً.
ومن هنا قال بعض أهل العلم: إن العبادات التي تخفى بعض أسرارها تكون أبلغ في تحقيق التعبّد الخالص، لأنها تنقل الإنسان من دائرة العادة إلى مقام الامتثال الكامل.
وفي الحج يستلهم المسلم ذكريات الإيمان الكبرى، ففي كل مشعرٍ عبقُ النبوة، وفي كل موطن أثرٌ من آثار أبينا إبراهيم وإسماعيل، وهاجر، ومحمد- عليهم الصلاة والسلام. ويستشعر الحاج أنه يسير في مواضع مشى فيها الأنبياء..يردد كلماتٍ ردّدتها أفواه الموحدين عبر القرون، فتنتقل النفس من حدود الزمن الضيق إلى رحابة التاريخ الإيماني العظيم.
ومن أعظم معاني الحج كذلك، أنه يجسّد وحدة الأمة الإسلامية في أروع صورها، فالملايين تتوافد من مشارق الأرض ومغاربها، على اختلاف لغاتهم وألوانهم وأعراقهم، يجمعهم نداءٌ واحد:”لبيك اللهم لبيك”. في مشهدٌ تختفي فيه الحدود وتسقط العصبيات، وتضمحل الفوارق، فلا يبقى إلا الانتماء العظيم لهذا الدين. ولذلك كان الحج مدرسةً عملية للأخوة الإسلامية، ومظهراً فريداً لوحدة الأمة، ورسالةً حضارية تؤكد أن الإسلام قادر على جمع البشر على قيم الرحمة والسلام والتعارف والتعاون.
كما أن الحج عبر التاريخ لم يكن مجرد عبادة فردية، بل كان جسراً للتواصل الحضاري والمعرفي بين المسلمين، تلتقي فيه الشعوب وتتبادل الخبرات وتتقارب الثقافات وتتهيأ المنافع وتنتقل التجارب، فتتعزز أواصر الأمة في مختلف جوانب الحياة. وهو المعنى الذي ينبغي أن يستحضره المسلمون ـ حكوماتٍ وشعوباً ـ ليكون الحج منطلقاً لتعميق التقارب الإسلامي، وترسيخ التماسك بين أبناء الأمة، وغرس الألفة وتوحيد الصفوف وبناء القوة الحضارية الشاملة في مختلف ميادين الحياة، حتى تبقى الأمة متماسكةً بوحدتها، قويةً بإيمانها، شاهدةً على الناس برسالتها وقيمها العظيمة.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو