رفع درجة الاستعداد بالمنشآت الصحية بالبحر الأحمر استعدادًا لاستقبال رأس السنة الميلادية وعيد الميلاد المجيد
تاريخ النشر: 31st, December 2025 GMT
رفعت محافظة البحر الأحمر اليوم الأربعاء حالة الطوارئ بكافة الإدارات ومديريات المحافظة لإستقبال احتفالات رأس السنة خاصة بالقطاعى الأمنى والصحى وتوفير احتياجات المواطنين و فى القطاع الصحى وفي إطار توجيهات الدكتور خالد عبد الغفار نائب مجلس الوزراء و وزير الصحة و السكان و اللواء عمرو حنفى محافظ البحر الأحمر و تحت توجيهات الدكتور إسماعيل العربي وكيل وزارة الصحة بالبحر الأحمر، برفع درجة الاستعداد القصوى بجميع المستشفيات والوحدات الصحية على مستوى المحافظة، وذلك استعدادًا لاستقبال احتفالات رأس السنة الميلادية وعيد الميلاد المجيد، لضمان جاهزية المنظومة الصحية واستمرارية تقديم الخدمات الطبية للمواطنين على مدار 24 ساعة.
وأكد وكيل الوزارة على جاهزية أقسام الاستقبال والطوارئ بجميع المستشفيات، مع دعمها بالأطقم الطبية من أطباء وتمريض وفنيين، وزيادة أعداد النوبتجيات خلال فترة الاحتفالات، لضمان سرعة التعامل مع أي حالات طارئة أو حوادث قد تطرأ.
كما تم التأكيد على رفع درجة الاستعداد بغرف العمليات والعنايات المركزة، والتأكد من جاهزية الأجهزة الطبية وتوافر المستلزمات الجراحية، إلى جانب التنسيق الكامل بين المستشفيات العامة والمركزية لضمان تحويل الحالات الحرجة بشكل فوري عند الحاجة.
وفيما يخص الوحدات الصحية، تم التشديد على انتظام العمل بها طبقًا لمواعيدها، واستمرار تقديم خدمات الرعاية الصحية الأساسية، مع التأكد من توافر الأدوية والمستلزمات الطبية اللازمة، خاصة أدوية الطوارئ.
كما تم التأكد من توافر رصيد كافٍ من أكياس الدم ومشتقاته ببنوك الدم، ورفع درجة الاستعداد بها، مع مراجعة أرصدة الفصائل المختلفة لضمان سرعة تلبية احتياجات المستشفيات في أي وقت.
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الغردقة البحر الاحمر احتفالات راس السنة منتجعات البحر الاحمر درجة الاستعداد
إقرأ أيضاً:
فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية
من المقرر شرعًا أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".
فضل المصافحةوعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب".
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".
ومن ذلك ما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ».
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".
الرد على دعوى أن المصافحة بعد الصلاة بدعة
أما دعوى عدم جواز المصافحة عقب الصلاة؛ لأنها بدعة، فهذا قول مردود؛ وذلك لأن للعلماء في تعريف البدعة شرعًا مسلكين:
المسلك الأول: وهو مسلك الإمام العز ابن عبد السلام؛ حيث اعتبر أن ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعة، وجعلها تدور مع أحكام الشرع التكليفية الخمس.
والمسلك الثاني: جعل مفهوم البدعة في الشرع أخص منه في اللغة، فجعل البدعة هي المذمومة فقط، ولم يسم البدع الواجبة والمندوبة والمباحة والمكروهة بدعًا كما فعل الإمام العز ابن عبد السلام، وإنما اقتصر مفهوم البدعة عنده على المحرَّمة، وعلى ذلك جماهيرُ الفقهاء.