في الليلة الختامية.. مسجد السيدة زينب يشهد توافد الآلاف من المحبين
تاريخ النشر: 13th, January 2026 GMT
تشهد منطقة السيدة زينب بالقاهرة، مساء اليوم الثلاثاء، حالة من الزخم الروحي والإنساني مع إحياء الليلة الختامية لمولد السيدة زينب الكبرى رضي الله عنها، حيث توافد الآلاف من محبي آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأتباع الطرق الصوفية من مختلف محافظات الجمهورية، في مشهد يتكرر سنويا ويجسد عمق الارتباط الشعبي بهذه المناسبة.
امتلأت الساحات المحيطة بمسجد السيدة زينب بحلقات الذكر، ومجالس الصلاة على النبي، والمدائح النبوية، إلى جانب التواشيح الدينية التي أضفت أجواء من السكينة والخشوع، عكست الطابع الروحي الخاص لموالد آل البيت في مصر.
الطرق الصوفية في مصروفي إطار التقاليد المرتبطة بالمولد، حرصت الطرق الصوفية وبيوت الخدمة على تنظيم موائد طعام ووجبات ضيافة مجانية للزائرين، في مشهد يعبر عن معاني التكافل والتراحم والمحبة، التي ارتبطت تاريخيًا باسم السيدة زينب رضي الله عنها ومولدها.
ويعد مولد السيدة زينب من أبرز المناسبات الدينية ذات الحضور الشعبي الواسع في مصر، إذ لا يقتصر على كونه احتفالا دينيا، بل يمثل موروثا ثقافيا وروحيا متجذرا، يعكس مكانة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في وجدان المصريين، ويبرز الدور البارز للمرأة في التاريخ الإسلامي من خلال سيرة السيدة زينب وما تحمله من معاني الصبر والحكمة والثبات.
احتفالات مولد السيدة زينبويحل الاحتفال بالمولد خلال الأسبوع الأخير من شهر رجب من كل عام، حيث يتحول مسجد السيدة زينب إلى ملتقى ديني وروحي، يجمع الزائرين على الذكر والدعاء والعبادة، في أجواء تتسم بالبساطة والروحانية.
وتعود قصة قدوم السيدة زينب رضي الله عنها إلى مصر إلى شهر شعبان من عام 61 هجريا، حين استقبلها المصريون استقبالا حافلا يتقدمهم والي مصر آنذاك مسلمة بن مخلد الأنصاري، ليشكل هذا الحدث بداية ارتباط تاريخي ممتد بين المصريين وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي سياق متصل، أكدت دار الإفتاء المصرية، بالتزامن مع احتفالات الليلة الختامية، أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وموالد آل البيت وأولياء الله الصالحين أمر جائز شرعا، بل من الأعمال التي تعبر عن المحبة والفرح برسول الله «صلى الله عليه وسلم وآله»، مشيرة إلى أن النبي كان يشكر الله على يوم مولده بصيام يوم الاثنين.
وأوضحت الدار أن إحياء هذه المناسبات يتضمن التذكير بسير الصالحين والاقتداء بأخلاقهم، وهو ما يعزز القيم الدينية والروحية داخل المجتمع، ويعد من صور شكر نعم الله على عباده.
اقرأ أيضاًمتى تبدأ ليلة الإسراء والمعراج 2026 وكيفية إحيائها؟.. أهم الأعمال المستحبة
محمد أيوب عاصف يتصدر التريند بعد ظهوره الملفت في «دولة التلاوة».. من هو الشيخ البريطاني؟
في رحاب أم العواجز.. اليوم الليلة الختامية لمولد السيدة زينب
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مسجد السيدة زينب مولد السيدة زينب الطرق الصوفية في مصر الليلة الختامية لمولد السيدة زينب آل بيت النبي أجواء روحانية في السيدة زينب زيارة مسجد السيدة زينب محبو آل البيت صلى الله علیه وسلم اللیلة الختامیة السیدة زینب
إقرأ أيضاً:
فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية
من المقرر شرعًا أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".
فضل المصافحةوعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب".
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".
ومن ذلك ما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ».
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".
الرد على دعوى أن المصافحة بعد الصلاة بدعة
أما دعوى عدم جواز المصافحة عقب الصلاة؛ لأنها بدعة، فهذا قول مردود؛ وذلك لأن للعلماء في تعريف البدعة شرعًا مسلكين:
المسلك الأول: وهو مسلك الإمام العز ابن عبد السلام؛ حيث اعتبر أن ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعة، وجعلها تدور مع أحكام الشرع التكليفية الخمس.
والمسلك الثاني: جعل مفهوم البدعة في الشرع أخص منه في اللغة، فجعل البدعة هي المذمومة فقط، ولم يسم البدع الواجبة والمندوبة والمباحة والمكروهة بدعًا كما فعل الإمام العز ابن عبد السلام، وإنما اقتصر مفهوم البدعة عنده على المحرَّمة، وعلى ذلك جماهيرُ الفقهاء.
المؤسسة الأمنية الإسرائيلية تطلب ميزانيات ضخمة تحسباً لمواجهة مع إيران