المدرب محمد جابر القرشي.. عقل تدريبي سعودي يواكب كرة القدم الحديثة
تاريخ النشر: 24th, January 2026 GMT
في ظل التطور المتسارع الذي تشهده كرة القدم العالمية، أصبحت الحاجة ملحّة لمدربين يمتلكون رؤية شاملة وفكرًا تدريبيًا حديثًا، قادرين على التعامل مع متطلبات اللعبة الجديدة. ومن بين الأسماء السعودية التي برزت في هذا الإطار، يأتي المدرب محمد جابر القرشي كأحد أبرز العقول التدريبية الشابة التي فرضت نفسها محليًا ودوليًا.
القرشي لم يصل إلى هذه المكانة بمحض الصدفة، بل نتيجة مسار طويل من العمل الجاد، والتعلم المستمر، والحرص على مواكبة أحدث المدارس التدريبية العالمية. وقد انعكس ذلك بوضوح على أسلوبه في التدريب، الذي يجمع بين الانضباط العلمي والمرونة التطبيقية.
رؤية حديثة لتطوير اللاعبينطلق القرشي في عمله التدريبي من قناعة راسخة بأن اللاعب الحديث يجب أن يكون متكاملًا، يمتلك المهارة والوعي التكتيكي والجاهزية الذهنية. ولهذا، يولي اهتمامًا كبيرًا بتطوير الفهم الخططي لدى اللاعبين، وتعزيز قدرتهم على قراءة المباريات واتخاذ القرار في الوقت المناسب.
كما يعتمد على برامج تدريبية مصممة بعناية، تراعي الفروق الفردية بين اللاعبين، وتسعى لاستخراج أقصى إمكاناتهم دون الإضرار بتطورهم البدني أو النفسي، وهو ما جعله محل تقدير من اللاعبين وأولياء الأمور والمؤسسات الرياضية التي عمل معها.
تأثير ملموس في الفئات السنيةأحد أبرز إنجازات محمد جابر القرشي يتمثل في عمله مع الفئات السنية، حيث نجح في وضع أسس تدريبية قوية ساهمت في صقل مواهب واعدة، انتقل عدد منها إلى مراحل متقدمة في مسيرتهم الرياضية. هذا النجاح يعكس فهمه العميق لطبيعة العمل القاعدي، وأهمية الصبر والاستمرارية في بناء اللاعب.
ويرى القرشي أن الاستثمار الحقيقي في كرة القدم يبدأ من القاعدة، وأن أي مشروع كروي لا يهتم بالفئات السنية محكوم عليه بالفشل على المدى الطويل، وهو ما يجعله من المدربين القلائل الذين يمتلكون رؤية استراتيجية واضحة.
اهتمام خارجي يعكس مكانتهالاهتمام الذي حظي به القرشي من جهات خارجية لم يأتِ من فراغ، بل نتيجة طبيعية لسيرته المهنية المتصاعدة واعتماده الدولي كمحاضر لدى فيفا. فقد أصبح اسمه مطروحًا ضمن الخيارات التدريبية لمشاريع تطويرية في عدة دول، تبحث عن مدربين قادرين على الجمع بين المعرفة الأكاديمية والتطبيق العملي.
ويمثل هذا الاهتمام مؤشرًا إيجابيًا على تطور صورة المدرب السعودي في الخارج، وعلى قدرة الكفاءات الوطنية على التواجد في بيئات احترافية متنوعة والمساهمة في تطويرها.
نموذج يُحتذى بهاليوم، يُنظر إلى محمد جابر القرشي كنموذج ملهم لجيل جديد من المدربين السعوديين الطامحين للوصول إلى العالمية. قصته تؤكد أن الطريق إلى النجاح يبدأ من الإيمان بالذات، والعمل المستمر، والاستثمار في التعليم والتطوير.
وبين طموحه الشخصي ورغبته في خدمة الرياضة السعودية، يواصل القرشي مسيرته بثبات، واضعًا نصب عينيه هدفًا أكبر يتمثل في الإسهام الفعلي في نهضة كرة القدم السعودية، ورفع اسمها عاليًا في الساحة الدولية.
اقرأ أيضاًهل يرحل أرنولد عن ريال مدريد في ميركاتو الشتاء؟.. صحيفة «آس» تكشف
مانشستر يونايتد يترقب موقف ريال مدريد من حسم صفقة روبن نيفيز
جوارديولا يُشيد بقوة آرسنال في الموسم الحالي: «يحققون أشياء عجز عنها الآخرون»
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: تطوير كرة القدم السعودية التدريب الاحترافي رؤية السعودية 2030 الرياضية أكاديميات كرة القدم الكفاءات الوطنية السعودية مستقبل الكرة السعودية کرة القدم
إقرأ أيضاً:
اعرف عدوك.. الوجع الإسرائيلي الذي لم نقرأه
كلما دار حديث عن الإعلام الإسرائيلي تقفز إلى ذهني على الفور صورة الأستاذة الدكتورة راجية قنديل. كانت أستاذة الصحافة بكلية الإعلام جامعة القاهرة واحدة من الأسماء التي أسست مبكرًا لتيار عربي أكاديمي جاد يؤمن بأهمية دراسة إعلام العدو من داخله، وتشكيل مدرسة بحثية عربية تهتم ببحوث هذا الإعلام؛ حتى نفهم كيفية بناء الرواية الصهيونية، وصناعة الصورة، والدعاية الموجهة.
ولعل من الدروس التي لا أنساها قولها: «إن كل حدث يقع على الأرض يُولد مرة أخرى في اللغة والصورة التي يقدم بها للناس».
كانت د. قنديل تدرك قبل كثيرين أن معرفة حقيقة العدو تتطلب نزع الغموض الذي يحيط به نفسه. وكانت أول باحثة عربية تحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في الإعلام الإسرائيلي في وقت لم يكن هذا الطريق سهلًا. وكانت -متعها الله بالصحة والعافية- على قناعة تامة بأن هذا الإعلام هو مرآة لمشروع صهيوني كامل بكل مخاوفه وأساطيره وأدوات دفاعه عن نفسه يطمح في تحقيق إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات.
أتذكر أيضا في السياق نفسه الكاتب الصحفي الراحل أنيس منصور وسلسلة مقالاته الشهيرة «وجع في قلب إسرائيل» التي كان ينشرها في مجلة «أكتوبر» التي أسسها ورأس تحريرها بتكليف من الرئيس أنور السادات في العام 1976، وجمعت لاحقا في كتاب بالعنوان نفسه.
كان منصور يكتب عن إسرائيل دون أن يراها. ومن خلال ما كان يقرأه في صحافتها كان يلتقط قلقها الداخلي، ويتابع ما تقوله عن نفسها، ثم يقدمه للقارئ العربي في قالب أدبي فلسفي وصحفي وبعبارات ساخرة أحيانًا، لكنها عميقة الدلالة. وكان يعلم أن في قلب العدو ما يستحق أن يعرفه القارئ العربي.
في سنوات ما بعد كامب ديفيد، ووادي عربة، وأوسلو تحول هذا العدو في بعض العواصم العربية إلى صديق، وتراجع الاهتمام بدراسة إعلام العدو في جامعاتنا والكتابة عنه من الداخل في صحفنا. صرنا نرى إسرائيل وهي تقصف غزة وجنوب لبنان وبيروت ودمشق، وحين تغتال قادة المقاومة في الداخل المحتل وفي الخارج، حين تقتل الأطفال والنساء والشيوخ دون رحمة في حملات الإبادة الجماعية، وحين تعذب الأسرى وتكذب بوقاحة منقطعة النظير على الشاشات والمنصات الرقمية. لم يعد لدينا أحد مثل راجية قنديل أو أنيس منصور يتابع كيف تُحضّر إسرائيل أكاذيبها قبل أن تصبح نشرات أخبار، وكيف تُبنى المفردات قبل أن تصبح سياسة، وكيف يُوزع الخوف قبل أن يتحول إلى قبول شعبي بالحرب، فنحن كما يقول المثل «نرى الانفجار، ولا نرى اليد التي وضعت المتفجرات» في اللغة والصورة والذاكرة.
إن أبسط ما يمكن قوله عن الإعلام الإسرائيلي أنه إعلام منحاز بطبعه، لكن هذه العبارة على صحتها تظل فقيرة؛ فكل إعلام في لحظات الصراع يحمل انحيازًا ما. المشكلة في الإعلام الإسرائيلي أنه يعرف كيف يُلبس انحيازه ثوب المهنية. يعرف متى يصرخ، ومتى يخفض صوته. يعرف متى يظهر بصورة الضحية الصغيرة المحاصرة، ومتى يتحدث بلغة القانون والديمقراطية وحقوق الإنسان. يعرف كيف يجعل الخريطة خبرًا، والجندي ابنًا للعائلة، والقصف عملية دقيقة، والطفل الفلسطيني رقمًا يحتاج إلى تدقيق.
هذا الإعلام لم يولد في فراغ. هو ابن المشروع الصهيوني كما هو ابن الدولة. قبل قيام إسرائيل كانت الكلمة جزءًا من الحشد، وكانت الصحافة تساعد في تحويل الهجرة إلى «عودة»، والاستيطان إلى «خلاص»، وفلسطين إلى أرض تنتظر من يعيد إليها معناها القديم. وبعد 1948 صار الإعلام شريكًا في بناء الدولة الجديدة؛ إذ يجمع مهاجرين لا تجمعهم لغة واحدة بسهولة، فيمنحهم رواية مشتركة، ويضع الفلسطيني في خانة الغائب أو العائق أو الخطر.
لذلك تبدو إسرائيل من الخارج دولة فيها صحف كثيرة وقنوات عديدة ومواقع صاخبة وخلافات لا تنتهي. وهذا كله موجود فعلًا. هناك صحافة تنتقد الحكومة، وقنوات تهاجم رئيس الوزراء، ومقالات تفضح الفساد، ومحللون يتجادلون بعنف، لكن الاقتراب من الفلسطيني يغير المشهد كله.
عند هذه النقطة تضيق اللغة، ويتقدم الأمن، ويعلو صوت الجيش، وتصبح الحرية مشروطة بما لا يمس أصل الرواية الصهيونية. يمكن انتقاد الحكومة، ويمكن لوم الجنرالات، ويمكن الحديث عن سوء الإدارة، لكن السؤال الأخلاقي الأكبر يظل غالبًا خارج المشهد: ماذا عن الاحتلال نفسه؟
في الحروب يصبح المشهد الإعلامي الإسرائيلي أكثر تعقيدا. لا تبدأ الحرب إعلاميا مع أول قذيفة، وإنما قبل ذلك بكثير، وعبر تحويل العدو سواء كان الفلسطيني، أو اللبناني، أو السوري، أو الإيراني تدريجيًا إلى خطر داهم بلا ملامح. ومع تكرار مفردات التهديد والتصعيد والردع، يشعر الجمهور أن الحرب قادمة لا محالة.
وحين تشتعل الحروب الإسرائيلية -وما أكثرها!- لا تبقى وسائل الإعلام شاهدًا محايدًا، وتتلاعب بالتغطية لكي تحدد من يستحق أن يُرى، وتمنح الإسرائيلي اسمه ووجهه وبيته وخوف أطفاله، فيما تترك الفلسطيني واللبناني مجرد رقم في أعداد القتلى والأسرى.
وكما تتلاعب بالتغطية تتلاعب الوسائط الإعلامية الإسرائيلية أيضا بالكلمات والمفردات، فالقصف الذي تمارسه على الآخرين ليس قصفا، ولكن استهداف، والاجتياح عملية، والاغتيال تحييد، والحصار إجراء أمني، والضحايا المدنيون أضرار جانبية. وهذه بالطبع ليست مجرد كلمات بريئة. إنها تنظف الفعل قبل أن يصل إلى المتلقي، وتمنح العنف اسمًا أكثر لطفًا، وتمنح القاتل مسافة من صورته الحقيقية. فمن يملك القدرة على ارتكاب الجريمة -كما يقولون- قد يمتلك أيضا القدرة على تبريرها، أو تخفيف وقعها النفسي على الآخرين عبر صياغتها بطريقة معينة.
بعد الحرب وعندما تصمت المدافع قليلًا يبدأ الإعلام الإسرائيلي معركة أخرى، ويتحول اتجاه برامج التلفزيون ومقالات الكتاب إلى التركيز على الردع، والدروس المستفادة، ويتجادل السياسيون حول الإخفاق والنجاح، ويُسأل الجيش عن كفاءته وليس عن شرعية أفعاله، ويصبح السؤال هو هل أُديرت الحرب جيدًا؟
ولأن إسرائيل تعرف أن العالم لا يتحدث العبرية؛ فقد طورت خطابًا كاملًا للآخرين تسميه دبلوماسية عامة أو شرحًا أو «هسبَرة». والهدف أن تظهر إسرائيل دائمًا كدولة صغيرة محاصرة، وأن يظهر جيشها مضطرًا إلى مواجهة أعداء يحيطون بها، وأن يظهر الفلسطيني خطرًا يحتاج إلى ضبط. وحين تخاطب العرب بالعربية فإنها تستهدف التسلل إلى الوعي، وتختلط في هذا الخطاب الذي يقدمه المتحدثون العسكريون رسائل التحذير والتخويف وتحميل المسؤولية للضحايا، ومحاولة شق صفوف المقاومة. ليس المطلوب من الإعلام العربي أن يكتفي بالغضب من الجرائم الإسرائيلية مهما كان الغضب مشروعًا؛ فالغضب وحده لا يهزم رواية تُصنع بعناية شديدة. ولا تكفي الكلمات الرنانة الكبيرة حين يكون الخصم قادرًا على إنتاج صورة صغيرة تؤثر في ملايين الناس. المطلوب أن نعود إلى الدرس الأول: أن نبحث، ونرصد، ونفكك، ونتابع، ونفهم كيف تتحرك آلة الحرب الإعلامية الصهيونية.
كانت راجية قنديل تعرف ذلك مبكرًا. وكان أنيس منصور بطريقته المختلفة يعرف أن قلب إسرائيل ليس مغلقًا تمامًا أمام من يقرأ جيدًا. في ذلك القلب خوف وتناقض وغطرسة وارتباك وأسطورة تحاول أن تحمي نفسها كل يوم. ونحتاج إلى قراءة هذا كله بدافع الضرورة؛ فالقضية التي لا تمتلك روايتها تترك صورتها لخصمها، والخصم الذي يكتب صورتك لن يمنحك وجهًا عادلًا.
هكذا تعود عبارة «اعرف عدوك» اليوم لتفرض نفسها علينا؛ فالمعرفة تبدأ من فهم الطريقة التي يصنع بها المحتل روايته، واللغة التي يستخدمها لتخفيف أثر عنفه وهمجيته، والخبر الذي يدفع الضحية إلى الهامش ويمجد القاتل. إن عدم قراءة الإعلام الإسرائيلي بوعي يجعلنا أسرى لرواية عدونا. لذلك يحتاج الإعلام العربي إلى أن يدرك أن الدفاع عن القضايا العربية قد يبدأ من التفتيش في قلب الإعلام الإسرائيلي الذي ما زال وسيبقي يعاني من الوجع.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو