إسحق أحمد فضل الله يكتب: (لا نجادل)
تاريخ النشر: 4th, February 2026 GMT
ولا نجادل، لأن رئيس زمبابوي فهم كيف يتصرف حين وجد أن الجدال لا يصلح.
الرئيس هذا حين يجد اثنين من الشواذ يتزوجان بعضهما يغلقهما في السجن، ويعلن أنه لن يطلق سراحهما حتى ينجبا ابنًا…
ونحن نجد نوعًا من المجادلين يجعلنا نفهم ما فهمه رئيس زمبابوي.
……
ونكتب الآن تحت الحرب عن بناء السودان.
واليابان التي تقود العالم الآن كان التخطيط لبنائها يبدأ، والطائرات ما تزال تقصفها.
وحكاية اليابان البديعة تقول إن المهندس الذي ابتكر أول جهاز إلكتروني (كان أيامها يُعتبر متقدمًا)، المهندس هذا كان أول إنسان يزوره الإمبراطور في بيته….
ويوم خرج الإمبراطور (الذي هو عندهم مقدس) كان الحشد على طول الطريق يلقى الإمبراطور راكعًا على ركبتيه.
الإمبراطور والمهندس والمفكرون كلهم كانوا يعلمون أن بناء اليابان يتم، أو يُرسم، تحت الحرب.
وألمانيا كان العبقري الذي جعلها تنهض تحت أعظم طحن رجلًا اقتصاديًا، كان يضع خطط إعادة ألمانيا للوجود، يرسم ألمانيا الجديدة، ويكتب كيف تُبنى، والطائرات تهرس كل شبر في ألمانيا.
والناس حوله كانوا يكتفون بالمتابعة و…
العالم الجديد، عالم ما بعد الحرب العالمية، كان يبدأ الحياة الجديدة، وهو مثل الحية ينسلخ من جلده القديم.
وليست العمائر فقط هي ما كان يُبنى، فالفرق الموسيقية كانت تُجمع في أماكن آمنة،
واللوحات الفريدة كانت تُخبأ لتخرج بعد الحرب.
كل هذا كان ما يجمعه هو معرفة أن التخطيط للعالم الجديد يبدأ تحت الحرب،
ويبدأ بأن يعرف كل أحد حدود عقله،
وأن كل أحد يعرف أن الحرب ليست هي الحديد والنيران فقط،
وأن صناعة الحياة نوع من الحرب.
هكذا يفكر العالم.
ونحن نكتب عن أشياء من عالم الأدب، والعلوم المعملية، وعلم الشخصيات، لنجد (عقولًا) تشتمنا وتصرخ:
: الناس في شنو وإنت في شنو؟
والصرخة تعني أن الكتابة الآن يجب أن تكون عن الحرب فقط،
والحرب عندها هي النيران والحديد فقط.
وعندنا كل أحد في دنيا الحرب هو عبقري قيادة،
وكل أحد عندنا في عالم إعلام الحرب هو الخبير الخبير…. حيث الإعلام عنده هو أن نكشف كل شيء، حتى لو أصبحنا عينًا للعدو.
وكل أحد عندنا هو فقيه وشديد التقوى، بحيث يصبح الإعلام الذي يخدع العدو هو كذب وحرام حنبريت، كما يقول عبد الله الطيب.
ونحن نتمنى أن نجد حلًا في الحوار مع العقول هذه، مثلما وجد رئيس زمبابوي حلًا مع هذا النوع من العقول.
…….
إسحق أحمد فضل الله
Promotion Content
أعشاب ونباتات رجيم وأنظمة غذائية لحوم وأسماك
2026/02/04 فيسبوك X لينكدإن واتساب تيلقرام مشاركة عبر البريد طباعة مقالات ذات صلة كرستيانو وهذا الوفاء لنادي النصر2026/02/04 طه عثمان يهين السودانيين في دبي2026/02/03 الأسد الرابض في سرحان الشيخ تاي الله2026/02/03 حرب السيطرة الإعلامية علي خطاب العودة إلي السودان2026/02/03 إبراهيم شقلاوي يكتب: رسائل البرهان ومعاناة طاقم تأمينه2026/02/03 رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية2026/02/03شاهد أيضاً إغلاق رأي ومقالات شهداء الطيران (1-3) 2026/02/03الحقوق محفوظة النيلين 2026بنود الاستخدامسياسة الخصوصيةروابطة مهمة فيسبوك X ماسنجر ماسنجر واتساب إغلاق البحث عن: فيسبوك إغلاق بحث عن
المصدر
المصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: کل أحد
إقرأ أيضاً:
وائل الغول يكتب : مكالمة الأوغاد
لأول مرة منذ عودة دونالد ترامب إلى البيت الأبيض، تحول الخط الساخن بين واشنطن وتل أبيب إلى ساحة مواجهة مفتوحة وصلت لحد الشتائم.
بحسب تقارير إعلامية أمريكية وإسرائيلية، انفجر ترامب غاضبًا في وجه بنيامين نتنياهو بسبب التصعيد الإسرائيلي في لبنان.
ووصل الأمر إلى الشتائم وتبادل عبارات غير مسبوقة بين رجلين لطالما قُدِّما باعتبارهما أقرب حليفين سياسيين في العالم الغربي.
الوغد المجنون
وفق ما هو منشور فقد قال ترامب لنتنياهو: لولا وجودي لكنتَ في السجن الآن، أيها الوغد ناكر الجميل".
ترامب قال لنتنياهو أيضا: "أنا من ينقذك..الجميع يكرهك الآن، والجميع يكره إسرائيل بسبب ذلك".
كما وصف ترامب نتنياهو بأنه "مجنون".
قد تكون بعض تفاصيل المكالمة محل جدل، لكن الأهم من الألفاظ نفسها هو ما تكشفه الواقعة:
التحالف الذي بدا لسنوات صلبًا بين ترامب ونتنياهو لم يعد كما كان.
فكيف وصلت العلاقة إلى هذه النقطة؟
تحالف المصالح
لم تكن العلاقة بين ترامب ونتنياهو مجرد علاقة بين رئيس أمريكي ورئيس وزراء إسرائيلي.
فترامب ونتنياهو ينتميان إلى المدرسة السياسية نفسها تقريبًا:
مدرسة الزعيم الشعبوي الذي يبني شرعيته على الخوف، ويقدم نفسه باعتباره المنقذ الوحيد للأمة، ويحول السياسة إلى معركة دائمة بين "نحن" و"هم".
كلاهما استخدم القومية كسلاح انتخابي.
وكلاهما قدم نفسه باعتباره ضحية لمؤامرات النخب والقضاء والإعلام.
وكلاهما وجد في الحروب والأزمات وسيلة لتعزيز موقعه السياسي.
لهذا لم يكن تحالفهما يومًا قائمًا على القيم المشتركة بقدر ما كان قائمًا على المصالح المشتركة.
خلال ولاية ترامب الأولى، حصل نتنياهو على ما لم يحصل عليه أي زعيم إسرائيلي من قبل.
اعترفت واشنطن بالقدس عاصمة لإسرائيل، ونُقلت السفارة الأمريكية إليها، واعترفت الولايات المتحدة بسيادة إسرائيل على الجولان السوري المحتل، كما رعت الاتفاقيات الإبراهيمية التي اعتبرها نتنياهو إنجازًا استراتيجيًا غير مسبوق.
في المقابل، وفر نتنياهو لترامب صورة الزعيم الأمريكي الذي يعيد تشكيل الشرق الأوسط ويقف بلا تردد إلى جانب إسرائيل.
كان كل منهما بحاجة إلى الآخر.
الصهيونية المسيحية.. الرابط الأعمق
العلاقة لم تكن شخصية فقط.
وراء ترامب تقف واحدة من أكبر الكتل الانتخابية في الولايات المتحدة:
الإنجيليون المحافظون أو ما يعرف بالصهيونية المسيحية.
هذه الحركة لا تدعم إسرائيل لأسباب سياسية فحسب، بل لأسباب دينية وعقائدية أيضًا.
يعتقد كثير من أتباعها أن قيام إسرائيل وسيطرتها على القدس جزء من نبوءات توراتية مرتبطة بعودة المسيح ونهاية الزمان.
لهذا السبب أصبحت إسرائيل قضية داخلية أمريكية بقدر ما هي قضية خارجية.
وبالنسبة لترامب، فإن دعم إسرائيل كان وسيلة للحفاظ على ولاء ملايين الناخبين الإنجيليين الذين يمثلون إحدى أهم قواعده الانتخابية.
أما بالنسبة لنتنياهو، فقد أدرك مبكرًا أن الطريق إلى واشنطن لم يعد يمر فقط عبر المؤسسات الأمريكية التقليدية، بل أيضًا عبر الكنائس الإنجيلية المحافظة وقواعد الحزب الجمهوري.
هكذا نشأ تحالف بين اليمين الإسرائيلي والقومية المسيحية الأمريكية، تحالف تجاوز المصالح الاستراتيجية إلى مستوى الرؤية الأيديولوجية المشتركة.
لماذا يتشاجران الآن؟
الإجابة تكمن في حقيقة مجردة:
المصالح لم تعد متطابقة كما كانت.
ترامب يريد تسجيل إنجاز تاريخي يتمثل في التوصل إلى اتفاق جديد مع طهران وإنهاء واحدة من أخطر الأزمات في الشرق الأوسط.
أما نتنياهو، فيرى أن أي اتفاق مع إيران يمنحها وقتًا ومساحة لإعادة بناء قوتها.
لذلك ينظر الطرفان إلى الملف نفسه من زاويتين مختلفتين.
بالنسبة لترامب، التصعيد الإسرائيلي في لبنان أو أي مواجهة إقليمية واسعة قد يؤدي إلى نسف المفاوضات مع إيران بالكامل.
أما بالنسبة لنتنياهو، فإن الضغط العسكري المستمر هو الوسيلة الوحيدة لمنع إيران من تعزيز نفوذها الإقليمي.
لهذا السبب لم يكن غضب ترامب من لبنان وحده، بل من احتمال أن يؤدي السلوك الإسرائيلي إلى إفشال مشروعه السياسي الأكبر في المنطقة.
الانتخابات تصنع السياسة
هناك عامل آخر لا يقل أهمية.
كلا الرجلين يتحرك وهو ينظر إلى صندوق الاقتراع.
ترامب يدرك أن الناخب الأمريكي سئم الحروب الخارجية الطويلة، وأن أي انزلاق أمريكي إلى مواجهة جديدة في الشرق الأوسط قد يضر بشعبيته.
لذلك يحاول تقديم نفسه باعتباره الرجل الذي يوقف الحروب لا الذي يبدأها.
في المقابل، يواجه نتنياهو ضغوطًا داخلية غير مسبوقة.
المعارضة تتهمه بالفشل الأمني، وخصومه يتهمونه بالتبعية لواشنطن، بينما يضغط عليه اليمين المتشدد لإظهار مزيد من الحزم العسكري.
ومن هنا تبدو المفارقة واضحة:
ترامب يريد التهدئة ليكسب الانتخابات.
ونتنياهو يحتاج إلى التصعيد كي لا يخسرها.
نهاية شهر العسل
ربما تكون “مكالمة الأوغاد” مجرد لحظة غضب عابرة، أو خلاف مفاجئ بين حليفين تاريخيين.
وقطعا ما حدث ليس نهاية التحالف الأمريكي-الإسرائيلي، بل تصادم بين مرحلتين.
عندما كانت أهداف ترامب ونتنياهو متطابقة، بدا الرجلان وكأنهما يتحدثان بصوت واحد.
وعندما بدأت الحسابات الانتخابية والاستراتيجية تتباعد، ظهرت الخلافات ومعاها الشتائم.
حاليا، ترامب يريد شرق أوسط أكثر هدوءًا يسمح له بلعب دور "رجل الصفقات صانع سلام"، من أجل أولوياته الداخلية ومعاركه الانتخابية.
أما نتنياهو فيواجه واقعًا مختلفًا تمامًا.
فكلما اقتربت الانتخابات أو اشتدت الضغوط الداخلية، ازدادت حاجته إلى خطاب التهديدات والمعارك المفتوحة واستدعاء المخاطر الوجودية التي أتقن توظيفها طوال عقود.
هنا بدأ التصادم.. وكلمة السر "تضارب المصالح"
في واشنطن الطريق إلى صندوق الاقتراع يمر عبر التهدئة، بينما الطريق إلى البقاء السياسي في تل أبيب ما زال يمر عبر التصعيد.
لهذا فإن ما جرى كان مواجهة بين مشروعين شعبويين خرجا من المدرسة نفسها، ثم اكتشفا أن مصالحهما لم تعد تسير في نفس الاتجاه.
وحين تتعارض المصالح، تصبح الشتائم.. أسرع من المجاملات.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو