ليس لندن ولا باريس: أفضل 10 مدن أوروبية لعوائد الإيجار في 2026
تاريخ النشر: 28th, May 2026 GMT
أفضل فرص الاستثمار في عقارات الإيجار بأوروبا لم تعد في أغلى مدنها. هذه هي عشرة أسواق في منطقة اليورو تحقق أعلى عائد إيجاري، مع مركز أول مفاجئ.
إذا رسمت خريطة لمسار أموال الاستثمار العقاري في أوروبا، فستظهر النقاط المضيئة في أماكن متوقعة: جادات باريس، وحزام القنوات في أمستردام، والأحياء المصقولة في ميونيخ.
عناوين مرموقة، وسيولة عميقة، وأسواق عقارية تحركت فيها الأسعار في اتجاه واحد تقريبا لعقود.
لكن إذا رسمت خريطة ثانية، هذه المرة تُظهر أين يحقق الملاك أعلى دخل إيجاري مقابل كل يورو يستثمرونه، ستختفي كثير من تلك المدن من الصورة.
تكشف بيانات جديدة صادرة عن "غلوبال بروبرتي غايد"، جرى التحقق منها عبر منصات عقارية محلية من بينها "Immobiliare.it" و"Idealista" و"Fotocasa" و"Habitaclia" و"Daft"، أن بعضا من أقوى فرص الشراء بغرض التأجير في أوروبا لم تعد متركزة في بؤرها العقارية التقليدية الساخنة، بل في أسواق إقليمية مهمَلة، خصوصا في جنوب أوروبا.
فيما يلي تصنيف لعشر مدن في منطقة اليورو تُسجِّل أعلى عوائد إيجارية إجمالية في عام 2026، أي الإيجار السنوي مقسوما على سعر الشراء قبل الضرائب والصيانة والرسوم والتكاليف الأخرى.
10. روما: متوسط العائد الإيجاري 7.12%تشق روما طريقها إلى التصنيف في المركز العاشر، لكن العاصمة الإيطالية تجسد أحد أوضح التباينات في سوق العقار الأوروبية: الوجاهة مقابل الدخل.
في المركز التاريخي للمدينة، حول البانثيون وساحة نافونا وحي تراستيفيري، يتنافس المشترون الدوليون على معروض محدود من المساكن، ما يدفع الأسعار إلى الارتفاع الحاد ويضغط على العوائد.
فشقة بغرفة نوم واحدة في "تشينترو" روما يبلغ سعرها 472.500 يورو، لكنها تدر 2.170 يورو شهريا فقط، أي ما يعادل عائدا إيجاريا إجماليا قدره 5.51% سنويا.
أما خارج النواة التاريخية، فتتحسن المعادلة الاقتصادية بشكل واضح.
فعلى مستوى المدينة ككل، يبلغ متوسط سعر شقة بغرفة نوم واحدة نحو 225.000 يورو، وتُؤجَّر بحوالي 1.450 يورو شهريا، ليرتفع العائد إلى ما يقترب من 7.7%. وأقوى عائد يأتي من أصغر الوحدات: استوديو بسعر 149.000 يورو يؤجَّر مقابل 1.000 يورو شهريا يحقق عائدا قدره 8.05%.
في روما، غالبا ما تأتي الإطلالة البانورامية على البطاقات البريدية على حساب الدخل الإيجاري.
9. دبلن: متوسط العائد الإيجاري 7.22%أزمة نقص المساكن في دبلن ما زالت تدعم بعضا من أعلى الإيجارات في أوروبا.
عاصمة إيرلندا، موطن "غينيس" وأبواب ميريون سكوير الجورجية وقطاع التكنولوجيا الذي يبقي سوق الإيجار مشدودا باستمرار، توفر عائدا إيجاريا متوسطا قدره 7.22%.
Related أسعار المنازل في أوروبا: أي الدول سجّلت أكبر ارتفاعات في 2025؟ إسبانيا: الإيجار المتوسط يلتهم 98.7% من أجور الشباب في الشقق الفرديةسعر شقة بغرفة نوم واحدة يبلغ 295.000 يورو، وتُستأجر مقابل 2.000 يورو شهريا، ما يعادل عائدا إيجاريا إجماليا قدره 8.14%. وهذه الفئة من الوحدات هي الأكثر ربحية في المدينة.
وعلى مستوى إيرلندا ككل، تضاعفت أسعار المساكن تقريبا منذ عام 2012، إذ ارتفعت بنسبة 99% بالقيمة الاسمية، بينما صعدت الإيجارات بنسبة 71% خلال الفترة نفسها.
8. نابولي: متوسط العائد الإيجاري 7.22%تتساوى نابولي مع دبلن من حيث العائد، لكنها تتفوق عليها بفارق كبير في مستوى الأسعار. ففي مدينة بيتزا المارغريتا، وعلى خلفية جبل فيزوف وشارع سباكّانابولي الذي يشقّ مركزا تاريخيا مدرجا على قائمة اليونسكو، يبلغ ثمن شقة بغرفة نوم واحدة 145.500 يورو، وتُؤجَّر بـ 950 يورو شهريا، أي بعائد إجمالي قدره 7.84%.
لكن نجم المشهد هو استوديو الدخول إلى السوق: عند سعر لا يتجاوز 70.000 يورو مقابل 700 يورو إيجارا شهريا، يحقق عائدا إجماليا لافتا يبلغ 12%، وهو أعلى عائد في التصنيف بالتساوي مع مدينة أخرى.
الطلب القوي من الطلبة والسياحة على مدار العام يواصلان دعم نسب الإشغال في الشقق الصغيرة.
7. برشلونة: متوسط العائد الإيجاري 7.40%المدينة الإسبانية الوحيدة في التصنيف، موطن كنيسة ساغرادا فاميليا من تصميم غاودي وساعة الفيرموث ونادي برشلونة لكرة القدم، تسجل عائدا إيجاريا متوسطا قدره 7.40% في مختلف مواقعها.
يبلغ سعر شقة بغرفة نوم واحدة 240.000 يورو، وتُؤجَّر مقابل 1.590 يورو شهريا، ما يعادل عائدا إيجاريا إجماليا قدره 7.95%. وهذه الفئة هي أيضا الأكثر ربحية في المدينة وفق هذا المقياس.
ومع ذلك، يتزايد تعريف سوق الإسكان في برشلونة بكلمة واحدة: الندرة.
فعرض الوحدات الإيجارية في كتالونيا يبقى قريبا من أدنى مستوياته التاريخية، بينما يستمر الطلب في التدفق من السياح والطلاب والعاملين عن بعد والمقيمين الأجانب.
وقالت لالاين ديلمندو، محللة الأسواق في "غلوبال بروبرتي غايد": "الشقق الميسورة في برشلونة بات العثور عليها صعبا على نحو متزايد، إذ إن المعروض من المساكن المخصصة للإيجار في عموم كتالونيا لا يزال عند مستويات متدنية تاريخيا".
وأضافت ديلمندو: "مدريد لا تزال تتصدر من حيث حجم المعاملات المطلق، في حين سُجِّل نمو سنوي أقوى في عدد من الأسواق الكبرى الأخرى، ولا سيما برشلونة وإشبيلية".
Related إسبانيا تطلق خطة إسكان عام بقيمة 7 مليارات يورو لمواجهة أزمة السكن وارتفاع الإيجاراتأي عواصم الاتحاد الأوروبي تتجاوز فيها الإيجارات الحد الأدنى للأجور؟ 6. ريغا: متوسط العائد الإيجاري 7.47%عاصمة لاتفيا، المعروفة بطرازها المعماري "آرت نوفو" وأبراج مركزها التاريخي العائد إلى العصور الوسطى وسوقها المركزي المبني داخل حظائر "زيبلين" السابقة، تقدم بعضا من أقوى العوائد الإيجارية في أوروبا، وإن كان نمو الأسعار على المدى الطويل ضعيفا.
تكلف شقة بغرفة نوم واحدة 125.000 يورو وتُؤجَّر مقابل 750 يورو شهريا، بعائد إجمالي قدره 7.20%، بينما يأتي أفضل عائد من الوحدات الأكبر: شقة بغرفتي نوم بسعر 187.000 يورو تحقق عائدا قدره 8.34%.
المقابل هنا هو نمو رأس المال. ففي الأعوام الخمسة الماضية، تراجعت الأسعار الحقيقية في ريغا بنسبة 23.66%، مع نمو اسمي لا يتجاوز 3.77%.
هذا الركود يمثل في آن واحد عامل المخاطرة وجاذبية السوق للمستثمرين: نمو ضعيف في القيمة، لكن أسعار دخول منخفضة بما يكفي لجعل الدخل الإيجاري هو القصة كلها.
5. تورينو: متوسط العائد الإيجاري 7.68%العاصمة الأولى لإيطاليا، مدينة "المولي أنطونيليانا" ومهد شوكولاتة الجاندويُوتّو، تخفي خلف روعتها الباروكية صفقة جذابة للمستثمرين في الشراء بغرض التأجير.
فبعد أن ظلت طويلا في ظل ميلانو، تجمع هذه المدينة الصناعية السابقة لشركة فيات بين تكاليف استحواذ أقل وطلب قوي من الطلبة، وفرص عمل في الهندسة، ومشهد ثقافي ومطبخي متنامٍ يتمحور حول ساحة كاستيللو وضفاف نهر بو.
الأرقام لافتة. فسعر شقة بغرفة نوم واحدة في أرجاء تورينو يدور حول 99.000 يورو، وتُستأجر بنحو 850 يورو شهريا، وهو ما يكفي لتوليد عوائد إجمالية تفوق 10%.
عوائد بهذا المستوى بات من النادر العثور عليها في المدن الكبرى في أوروبا الغربية.
غير أن الصورة تتغير سريعا في المركز التاريخي.
فهناك، يبلغ سعر شقة بغرفة نوم واحدة قرابة 255.000 يورو، وتدر نحو 1.200 يورو شهريا من الإيجار، لينخفض العائد إلى حوالي 5.6%.
4. يوفاسكولا: متوسط العائد الإيجاري 8.02%مدينة الجامعة الفنلندية يوفاسكولا ربما تكون أكبر مفاجآت هذا التصنيف.
تقع يوفاسكولا في منطقة البحيرات الفنلندية بين هلسنكي ولابلاند، وتضم أكبر مجموعة من المباني التي صممها ألفار آلتو في العالم، وتصدح شوارعها كل صيف بأصوات محركات بطولة العالم للراليات.
ونحو ثلث سكانها من الطلبة.
سعر شقة بغرفة نوم واحدة يبلغ 90.000 يورو، وتُؤجَّر بـ 680 يورو شهريا، أي بعائد إيجاري إجمالي قدره 9.07%. وتُعد شقق غرفة النوم الواحدة أيضا الفئة الأفضل أداء بين الوحدات التي شملها التحليل.
الطلب الطلابي القوي وأسعار العقار المنخفضة نسبيا يجعلان من يوفاسكولا المدينة الأعلى عائدا في شمال أوروبا داخل منطقة اليورو.
3. كورك: متوسط العائد الإجمالي 8.20%ثاني مدن إيرلندا، المبنية على جزر نهر ليه الموحلة والمشهورة بسوقها الغذائية المغطاة "إنغليش ماركت" ولحمها البقري المتبّل، تحتل المركز الثالث.
كورك تتطلب أسعار دخول أدنى بكثير من دبلن، بينما تستقطب طلبا إيجاريا ثابتا بفضل اقتصاد محلي آخذ في النمو.
فالمدينة الواقعة في جنوب إيرلندا تستفيد من الاستثمارات في قطاع الصناعات الدوائية، ومن قطاع تكنولوجي متنامٍ، ومن نمو قوي في عدد السكان.
سعر شقة بغرفة نوم واحدة يبلغ 235.000 يورو، وتُؤجَّر مقابل 1.600 يورو شهريا، أي بعائد إيجاري إجمالي قدره 8.17%. والوحدات الأكبر تحقق أداء أفضل: فشقق الغرفتين توفر أقوى العوائد في المدينة.
في إيرلندا، باتت كورك تبرز بشكل متزايد كسوق تحركها عوائد الإيجار أكثر مما تحركها الأسعار المبنية على الوجاهة.
2. باليرمو: متوسط العائد الإيجاري 8.25%عاصمة صقلية، مدينة الكاتدرائيات النورمانية وضجيج سوق بالارو الشعبي وثقافة طعام الشارع المبنية على الأرانشيني والبانيلّي، تأتي قريبا جدا من الصدارة.
تجمع باليرمو بين جاذبية نمط الحياة المتوسطي ومستويات أسعار لا تزال متدنية على نحو لافت بالمقاييس الغربية الأوروبية.
سعر شقة بغرفة نوم واحدة يبلغ 85.000 يورو، وتُؤجَّر بـ 700 يورو شهريا، ما يحقق عائدا إجماليا قدره 9.88%.
كما أن الشقق الأكبر ما زالت بأسعار معقولة نسبيا.
فمتوسط سعر شقة بغرفتي نوم يبلغ 115.000 يورو، وتُستأجر بحوالي 800 يورو شهريا، أي بعائد يقارب 8.3%.
وقال ميك كالميت، خبير العقار العالمي في "غلوبال بروبرتي غايد": "بعض مناطق صقلية توفر منازل بأسعار مدهشة في انخفاضها. كما أن إيطاليا لديها حوافز ضريبية للمقيمين الجدد، ما يمكن أن يُحدِث فارقا بالنسبة للأجانب الذين ينتقلون للعيش فيها".
1. كاتانيا: متوسط العائد الإيجاري 9.17%أعلى عائد إيجاري في منطقة اليورو يعود إلى مدينة مشيدة من الحجر البركاني الأسود عند سفح جبل إتنا.
كاتانيا، بكاتدرائيتها الباروكية وضجيج سوق السمك "بيسكيريا" عند الفجر، تتصدر التصنيف بعائد إيجار متوسط قدره 9.17%.
الأرقام الكامنة وراء ذلك لافتة. فسعر شقة بغرفة نوم واحدة يبلغ نحو 70.000 يورو، وتُستأجر مقابل 650 يورو شهريا، أي بعائد إجمالي قدره 11.14%.
أما الاستوديو المخصص للمستثمرين المبتدئين فيحقق أداء أفضل، إذ يدر عائدا قدره 12% على استثمار يبلغ 51.000 يورو، وهو أقل سعر في هذه القائمة.
كما تقع كاتانيا على مسافة تقارب 50 كيلومترا من تاورمينا، أحد أكثر المقاصد السياحية المرغوبة على البحر المتوسط، ما يدعم سوق إيجارات قصيرة الأجل تعمل على مدار العام تقريبا.
وبحسب البيانات، تُعد كاتانيا أقوى سوق للشراء بغرض التأجير في منطقة اليورو في عام 2026.
تمت ترجمة هذا النص بمساعدة الذكاء الاصطناعي ونشره في الأصل باللغة الإنجليزية. انتقل إلى اختصارات الوصول شارك محادثة
المصدر
المصدر: euronews
كلمات دلالية: الصراع الإسرائيلي الفلسطيني الحرب في أوكرانيا إسرائيل دونالد ترامب إيران حزب الله إيران غرينلاند الصراع الإسرائيلي الفلسطيني الحرب في أوكرانيا إسرائيل دونالد ترامب إيران حزب الله إيران غرينلاند سوق عقارية عقارات استثمار الصراع الإسرائيلي الفلسطيني الحرب في أوكرانيا إسرائيل دونالد ترامب إيران حزب الله جنوب لبنان حروب غزة الصحة تغير المناخ وقف إطلاق النار فی منطقة الیورو إجمالی قدره یورو شهریا فی أوروبا أعلى عائد ر مقابل 000 یورو
إقرأ أيضاً:
فتاوى وأحكام| هل خلع الحجاب بعد أداء العمرة يبطل ثوابها.. هل من ترك رمي الجمرات في الحج عليه فدية؟..إيه السبب إن ربنا مش بيستجيب دعائي؟..هل دعاء العائد من الحج مستجاب 40 يومًا؟
فتاوى وأحكامهل من ترك رمي الجمرات في الحج عليه فدية؟
إيه السبب إن ربنا مش بيستجيب دعائي؟
هل دعاء العائد من الحج مستجاب 40 يومًا؟
هل ارتكاب المعاصي تسقط ثواب الطاعات؟
نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية عددا من الفتاوى والأحكام التى تشغل أذهان كثيرا من المسلمين نستعرض أبرزها فى التقرير التالى.
فى البداية، تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا عبر موقعها الرسمي مضمونة:"ما الحكم لو نسي الحاج رمي الجمار في بعض أيام الرمي أو لم يتمكن منه؟ هل يجوز له أن يتداركه في يوم آخر؟".
وأجاب الدكتور نظير عياد مفتي الجمهورية، موضحًا:" أن وقت رمي الجمار للحاج يبدأ من يوم النحر وينتهي بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، بحيث يرمي الحاج في يوم النحر جمرة العقبة بسبع حصيات، وفي كل يوم من أيام التشريق يرمي الجمرات الثلاث -الصغرى والوسطى والكبرى- كل واحدة بسبع حصيات، فإن لم يرم حتى خرج وقت الرمي وجبت عليه فدية.
وتابع المفتي: أمَّا إن فاته رمي ما أُمر برميه من الجمار فإنه يجوز أن يتداركه فيما بقي من أيام التشريق، مع وجوب الترتيب بين الرمي المتروك ورمي يوم التدارك بأن يبدأ بما فاته أولًا، ويقع ما تداركه أداءً لا قضاءً.
وتابع: تركُ الرمي بالكُلِّية بدون عذر حتى يخرج وقته يُوجِب على صاحبه فدية، ويخرج وقت الرمي بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، قال الإمام ابن عبد البر في "التمهيد" (17/ 255، ط. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية): [أجمع العلماء على أن من فاته رمي ما أُمر برميه من الجمار في أيام التشريق حتى غابت الشمس من آخرها وذلك اليوم الرابع من يوم النحر وهو الثالث من أيام التشريق، فقد فاته وقت الرمي ولا سبيل له إلى الرمي أبدًا، ولكن يجبره بالدم أو بالطعام على حسب ما للعلماء في ذلك من الأقاويل] اهـ.
وأجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد من سيدة، بشأن قيام والدها بالتوكيل لرمي الجمرات عنه وعن والدتها، لكنه نسي الرمي لهما، وما الحكم في هذه الحالة.
ما حكم نسيان رمي الجمرات؟وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن نسيان رمي الجمرات لا يترتب عليه إثم، لأنه وقع عن غير عمد، ولكن يلزم فيه فدية.
وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء إلى أن الحكم في هذه الحالة هو ذبح شاة عن كل من لم يتم الرمي عنه، سواء كان عن نفسه أو عن زوجته، لافتًا إلى أن الفدية واجبة في حال ترك هذا النسك.
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء أنه في حال عدم القدرة على الذبح أو توكيل من يقوم به، يجوز الصيام بدلًا من ذلك، حيث يصوم كل واحد عشرة أيام.
وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء أن هذه الأحكام تأتي في إطار التيسير، مع الحفاظ على أداء المناسك بشكل صحيح، مشددًا على أهمية الحرص والانتباه أثناء أداء مناسك الحج.
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي، إمام الدعاة، رحمة الله عليه، إن الله تعالى لا يرد دعاء المضطر فكثير من الناس يظنون أن دعاءهم غير مستجاب، والسبب فى ذلك أنهم يدعون وأنهم ليس في حالة اضطرار.
لماذا لا يستجاب الله دعائي؟ وتابع قائلا: "أتحدى أن يكون إنسان قد وصل إلى حال الاضطرار وفقد كل الأسباب ثم دعا الله ولم يستجب له، مستشهدا بقوله تعالى {إِذَا دَعَانِ}.
وأشار إلى أن الاستجابة للدعاء لها شرط ودليلها في ذلك الآية: {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي}، أي أن على العبد أن يستجيب لله أولا حتى يستجاب له.
وأشار الى انه لا يليق بالعبد أن يتعامل مع الله وكأنه موظف عنده ينفذ المطلوب في الحال، بل قد يؤخر الله الاستجابة لحكمة، فإذا تأخر الدعاء فليعلم العبد أن الخير في هذا التأخير حتى لو ظن أن المطلوب خير عاجلا.
لماذا لا يستجاب الله دعائي رغم اني اقيم الليل واصلي الفجر حاضر كل يوم ؟
إن الله تعالى لا يقضي على المؤمن قضاء إلا كان خيراً له، وأنه لا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على وجه الأرض وليس عليه خطيئة، وأنه ما من عبد يدعو الله في الأرض بدعوة إلا أعطاه بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجل الله له دعوته، أو يصرف عنه من الشر مثلها، أو يدخرها له أحوج ما يكون إليها.
فعلى الإنسان منّا أن يحسن الظن بالله عز وجل الذي خلقه ورزقه وهو جنين في بطن أمه، ويثق أنه تكفل برزقه حتى تموت، فإن روح القدس نفث في روع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب.
وعلى كل إنسان دعا الله كثيراً أطمئن فدعواتك لم تذهب سدى، وأن الله يؤخر الإجابة لحكمة، ولمصلحة العبد أحياناً، فإن من عباد الله من لا يصلحه إلا الفقر، فلو أغناه لطغى. ولعل الله عوضه بصحة في بدنه، أو دفع بلاء لم تعلمه، وأراد أن يستنبط من قلبه عبوديته من دعاء وخوف ورجاء، فاصبر، وقل خيراً، وظن بالله خيراً، فإنه عند ظن عبده به. وإياك أن تسأم من الدعاء، فإنه لب التوحيد، ولو لم يكن لك من هذه المعاناة إلا تحصيل فضل الدعاء لكفى، فإنه ليس شيء أكرم على الله من الدعاء، وعليك بتقوى الله، فإنها أوسع أبواب الرزق، (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً).
هل دعاء العائدين من الحج مستجاب؟ سؤال أجابته دار الإفتاء المصرية، حيث أكدت أن زيارة العائدين من أداء فريضة الحج والتماس الدعاء منهم والتبرك به أمرٌ مستحبٌّ شرعًا؛ على ألَّا ينشغل القادم من الحج باستقبال الزائرين والضيوف عن القيام بمهامه وتكليفاته المنوطة به؛ وخاصة أداء الصلاة جماعة في المسجد -كما ورد في السؤال-، بل عليه أن يحافظ على أداء الصلاة جماعة في المسجد، ويحصل فضل الجماعة له بصلاته في بيته مع مَن حَضَر معه.
هل دعاء العائدين من الحج مستجاب؟وقالت الإفتاء إن الحج ركن من أركان الإسلام وفرض من فروضه على كلِّ مسلمٍ مُكَلَّف قادر مستطيعٍ في العمر مرةً واحدةً، قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: 97].
وأخرج الإمام البخاري في "صحيحه" عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».
وقد بينت نصوص الشرع الشريف أجرَ الحج المبرور وثوابه، منها: ما أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما" عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ».
حكم استقبال العائدين من الحج وطلب الدعاء منهم، وأوضحت الشخص الذي أكرمه الله تعالى بأداء فريضة الحج، ثم عاد إلى وطنه سالمًا، فإنه يُرجى له أن يكون مُجابَ الدعاء؛ وذلك لما حصله من الأجر العظيم والثواب الجزيل بمغفرة ذنوبه، ورجوعه من الحج كيوم ولدته أمه، لذا فإن عادة بعض الناس في استقبال العائدين من الحج؛ ليسألوهم الدعاء وليتبركوا بقدومهم من بيت الله الحرام -أمر مشروع، ولا حرج فيه؛ فقد بوَّب الإمام البخاري في "صحيحه" بابًا أسماه: "بَابُ اسْتِقْبَالِ الحَاجِّ القَادِمِينَ وَالثَّلَاثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ"، وأورد فيه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم مَكَّةَ، اسْتَقْبَلَتْهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَآخَرَ خَلْفَهُ».
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (3/ 619): [وكون الترجمة لتلقي القادم من الحج، والحديث دال على تلقي القادم للحج، ليس بينهما تخالف؛ لاتفاقهما من حيث المعنى، والله أعلم] اهـ.
وقال الإمام بدر الدين العيني في "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (10/ 133، ط. دار إحياء التراث العربي): [وقال صاحب "التوضيح": وفيه: تلقي القادمين من الحج إكرامًا لهم وتعظيمًا؛ لأنه صلى الله عليه وآله وسلم لم ينكر تلقيهم، بل سُرَّ به لحمله منهم بين يديه وخلفه.. نعم، يُمكن أَن يُؤْخَذ مِنْهُ تلقي القادمين من الْحَج، وَكَذَلِكَ فِي مَعْنَاهُ مَن قَدِم مِن جِهَادٍ أَو سفرٍ، لِأَن فِي ذَلِك تأنيسًا لَهُم وتطييبًا لقُلُوبِهِمْ] اهـ.
ومما يؤكد جواز تلك العادة المستحبة -استقبال القادمين من الحج- ما أخرجه الإمام الحاكم في "المستدرك على الصحيحين"، عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: «أَقْبَلْنَا مِنْ مَكَّةَ فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ، وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فَلَقِيَنَا غِلْمَانٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانُوا يَتَلَقَّوْنَ أَهَالِيَهُمْ إِذَا قَدِمُوا».
وقد أخرج الإمام البيهقي في "شعب الإيمان"، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «لَوْ يَعْلَمُ الْمُقِيمُونَ مَا لِلْحُجَّاجِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ، لَأَتَوْهُمْ حِينَ يَقْدَمُونَ حَتَّى يُقَبِّلُوا رَوَاحِلَهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ وَفْدُ اللهِ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ».
وهو ما جرت عليه عادة بعض البلاد؛ كما قال الإمام بدر الدين العيني في "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (10/ 133) في تلقي القادمين من الحج: [وتلك العادة إلى الآن يتلقى المجاورون وأهل مكة القادمين من الركبان] اهـ.
قال الشيخ محمَّد الخَضِر الجكني الشنقيطي في "كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري" (14/ 49، ط. مؤسسة الرسالة): [«لِأَنَّهُمْ وَفْدُ اللهِ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ»، وما للمنقطع حيلة سوى التعلق بأذيال الواصلين] اهـ.
تلقى الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالاً عبر الصفحة الرسمية للدار على منصة يوتيوب، يستفسر فيه السائل عن مدى تسبب ارتكاب معصية معينة في إبطال وإحباط أثر باقي العبادات والطاعات التي يقوم بها المسلم.
وأوضح الشيخ محمد وسام في إجابته أن مسألة الثواب والقبول هي أمر بيد الله سبحانه وتعالى وحده، مؤكداً في الوقت ذاته أن العبد المطيع لله يكون عمله دائماً أقرب إلى القبول مقارنة بالمسلم العاصي.
وأشار إلى أن العبد إذا خلط في حياته بين فعل المعاصي وأداء الطاعات، وأتى بمزيج من الحسنات والسيئات، فإن أعماله كافة توزن بميزان العدل يوم القيامة؛ فمن رجحت كفة حسناته على سيئاته فهو من السعداء الناجين، ومن رجحت كفة سيئاته فهو تحت مشيئة الله تعالى وعفوه، إن شاء عذبه بقدر ذنبه وإن شاء غفر له وتجاوز عنه.
وشدد على أهمية الوعي بأن الحسنات يذهبن السيئات، وفي المقابل فإن بعض السيئات الكبيرة لها أثر سلبي في إحباط الطاعات وإذهاب أجرها وثوابها.
وتابع أمين الفتوى أن من أدى فريضة الصلاة على وجهها الصحيح، أو صام كما أُمِر، أو تصدق بصدقة وفق الوجه المشروع، قُبلت منه عبادته وصحت، وكانت مسقطة للفرض والواجب عليه فلا يُطالب بقضائها أو إعادتها مرة أخرى، لكنه إذا جاء يوم القيامة بسيئات عظيمة توازن تلك الطاعات، فقد تذهب هذه السيئات بثواب وأجر طاعته في الميزان.
هل خلع الحجاب بعد أداء العمرة يبطل ثوابها ؟في ذات السياق، أجاب الشيخ عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، على سؤال آخر ورد عبر قناة الدار الرسمية، من سائلة استفسرت عن موقف عمرتها قائلة: "أديت مناسك العمرة وبعدما انتهيت منها خلعت الحجاب فهل بذلك سقطت العمرة؟".
وأكد الشيخ عبد الله العجمي في رده أن حكم ترك الحجاب معلوم للجميع ولا يحتاج إلى تفصيل، مشدداً على أن العبادة الصحيحة المستوفية للأركان لا تسقط ولا تبطل بارتكاب معصية بعدها، وتساءل مستنكراً: “لو صلى رجل فريضة العشاء ثم شرب سجائر بعدها فهل تسقط صلاة العشاء من عليه؟”.
وأضاف: "لو كانت الذنوب والمعاصي تبطل أجر العبادات السابقة بالكلية ما كان بقي للمسلمين أي عمل صالح".
واختتم فتواه مؤكداً للسائلة أن لها أجر وثواب العمرة كاملة طالما أُديت صحيحة، وعليها في المقابل إثم وذنب ترك فريضة الحجاب.
المؤسسة الأمنية الإسرائيلية تطلب ميزانيات ضخمة تحسباً لمواجهة مع إيران