2025-11-19@13:20:09 GMT
إجمالي نتائج البحث: 16
«الإمام ناصر»:
أعلن ناصر صلاح منصور صفي الدين الشريف السنوسي، بصفته أحد أحفاد الإمام محمد بن علي السنوسي، ومن أحفاد صفي الدين الشريف السنوسي من الدرجة الثانية، نيته رفع دعوى قانونية ضد كل من شارك أو تواطأ أو أمر بهدم زاوية الجغبوب وإخراج رفات “الأولياء المدفونين” فيها وإخفائهم، حسب وصفه. وقال السنوسي في بيان له إن ما جرى لا يعد مجرد اعتداء على معلم ديني وتاريخي، بل يمثل انتهاكا صارخا لحرمة الموتى والمقدسات، وطمسا للذاكرة الوطنية الليبية ولركائز هويتها الدينية. وأشار إلى أن الحادثة تعود إلى أواخر نوفمبر عام 1984، حين “أمر النظام الليبي السابق بنبش قبور الزاوية السنوسية في الجغبوب، وانتهاك حرمة رفات عدد من الرموز السنوسية البارزة”، حسب قوله، على رأسهم ضريح الإمام محمد بن علي السنوسي، وابنه الشريف السنوسي،...
أعلن الديوان الملكي السعودي، مساء الثلاثاء عن وفاة الأمير ناصر بن فهد بن عبد الله بن سعود بن فرحان آل سعود.وأوضحت وكالة الأنباء السعودية الرسمية "واس"، أن صلاة الجنازة على الأمير ناصر بن فهد، ستقام اليوم الأربعاء بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبد الله في العاصمة السعودية الرياض.ونعى العديد من الشخصيات والمؤسسات السعودية الأمير ناصر بن فهد على مواقع التواصل الاجتماعي، داعين له بالرحمة، وأن يلهم الله ذويه بالصبر والسلوان. طباعة شارك الأمير ناصر بن فهد بن عبد الله الديوان الملكي السعودي وفاة الأمير ناصر صلاة الجنازة جامع الإمام تركي بن عبد الله
تكشف بعض الوثائق عن أثر العلماء والفقهاء ممن كان يُطلَق عليهم «أهل الحل والعقد» فـي صنع القرار أو توجيهه وفق مؤدى اجتهاداتهم وآرائهم الفقهية، ونرى مثل ذلك جليًّا فـي فتوى سعيد بن بشير بن محمد الصبحي (ت:1150هـ) جوابًا عن سؤال وجهه إليه الوالي سالم بن راشد بن سالم البهلوي فـي حكم زيادة فريضة الإمام سيف بن سلطان بن سيف اليعربي الثاني (1140-1154هـ)، والفريضة هنا مستحقات الإمام من بيت المال، وقد جاءت فتوى الصبحي بأنه لا يرى له زيادة عما كان يأخذ أسلافه من لدن الإمام ناصر بن مرشد. ونص جواب الصبحي كما ورد فـي أحد المجاميع المخطوطة: «بسم الله الرحمن الرحيم، قال العبد الفقير، الضعيف الحقير، سعيد بن بشير بن محمد الصبحي، «أن» سألني الرضي الوالي الموالي سالم بن راشد...
الرياض كشف الإمام ناصر القطامي قصة مقطع الفيديو الذي قيل أن صوت الجن ظهر فيه أثناء تلاوته للقرآن الكريم. وقال القطامي إن المقطع شاهده أكثر من 27 مليون شخص، مضيفا أنه لم يكن به أصوات الجن، وذلك بحسب ما ذكره في برنامج “بودكاست نافذة “. وأضاف أنه أرجع سبب الصوت الذي ظهر في الفيديو إلى 3 أشياء وهي أن البعض لا يتحمل الصوت العالي فلذلك تصدر منه أحيانا أصوات، كما أن البعض مصاب بأمراض روحية وقد تأثر وفارتفع صوته خلال تلاوته. ولفت إلى أن السبب الأخير هو أن هناك بعض الأشخاص أحيانا يتأثر بما يفعله الأخرين من حوله فإذا سمع شخص يبكي بكى وإذا سمع شخص يرتفع صوته يقلده. https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/03/VXEALDxTBmQ4pWbJ.mp4
وقفنا في المقالة السابقة عند عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي (1034-1059هـ) إلى أحد وُلاته، وذلك العهد وثيقة نُقِلت في كتاب من كتب الفقه، وبالمثل فإن الفقيه عبدالله بن محمد بن عامر الخراسيني النزوي (ق11-12هـ) قد نقل في كتابه (فواكه العلوم في طاعة الحي القيوم) جملة من عهود الأئمة اليعاربة، ونقل كذلك رسائل متبادلة بين أهل عمان وأهل المغرب أيام اليعاربة، إلى جانب بعض السِّيَر في التاريخ وفي السياسة الشرعية، مما جعل الكتاب مصدرًا مهمًا في البحث التاريخي لتلك الحقبة.ومما نقله صاحب (فواكه العلوم) عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي إلى واليه أبي الحسن علي بن أحمد بن عثمان النزوي، وقد جاء في أوله: «فأقول يا أبا الحسن: إني قد وليتُك على قرية لوى من الباطنة وما حولها وما اشتمل...
نستفتح في هذه المقالة الحديث عن بعض الوثائق التي حفظها التراث المخطوط مما يرجع إلى عهد اليعاربة في عمان (1034-1162هـ)، وتتصدر تلك الوثائق جملة من عهود الأئمة اليعاربة إلى ولاتهم أو رسائلهم إلى الفقهاء الذين كان بعضهم من رجال الدولة أو من قادة العساكر، ثم تأتي الوثائق الأخرى من مثل المكاتبات، والحجج الشرعية، وغيرها. ولعل الوثائق الأصول التي أبقتها الأيام من عهد اليعاربة قليلة قياسًا بما بقيت نصوصه منقولة من أصولها في عدد من كتب الفقه، أو ضمن ما يُعرَف بـ«خوارج النص»، وهي كل ما سوى متن الكتاب المخطوط من زيادات وتقييدات وتعليقات ومنقولات.وأول وثيقة نتعرض لها: عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي (1034-1059هـ) إلى واليه على سمد الشأن من الشرقية، الوالي بلعرب بن مانع بن علي الإسماعيلي الأبروي، وهو...
قال تعالى: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} صديق الله العظيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول، وعلى آله وصحبه أجمعين.. الأحباب والحبيبات الحضور الكريم بمختلف مقاماتكم السامية والرفيعة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نسأل الله رب العرش العظيم أن يتقبل شهداء الوطن جميعاً، وعلى رأسهم شهيدنا الإمام الحقاني عليه الرضوان، ونسأله تعالى أن يشفي الجرحى والمصابين، وأن يرد غربة السلام لوطننا الحبيب ولشعبنا المكلوم.. يطيب لي في هذه الذكرى الرابعة للرحيل الفاجعة لإمامنا الحقاني عليه الرضوان أن أتقدم بوافر والتقدير لأسرة صالون الإبداع وللمكتب الخاص للإمام الراحل علي إحياء هذه الذكرى السنوية المهمة. تمر علينا هذه الذكري وبلادنا تخيم عليها ظلمة الحرب وتكسوها الأحزان، وتعتصر قلوب شعبها الآلام، وهي تفتقد حكيمها، وفارسها الإمام الصادق المهدي عليه...
تحت رعاية محافظ القليوبية اللواء عبد الحميد الهجان ورعاية الدكتور طارق توفيق نائب وزير الصحة لشئون السكان بعقد وتنفيذ احتفالية اليوم العلمي للبيئة بدارمناسبات مسجد ناصر.احتفالية اليوم العلمي للبيئة بدار مناسبات مسجد ناصر.. كما شاركة مديرية الاوقاف ومديرية الشئون الصحية ومديرية التضامن الاجتماعي وتم حضور ومشاركة رسل الوعي بمحافظة القليوبية من اللائمة و الرائدت الريفيات والرائدت الإجتماعيات لنشر الوعي لدى الجمهور بالمحافظة بأهمية الحفاظ على البيئة واثر الزيادة السكانية على البيئة. وتم إفتتاح الإحتفالية بتلاوة ايات الذكر الحكيم بصوت الامام مصطفي اسماعيل ومحاضرة عن البيئة من منظور ديني فضيلة الامام نجاح العجمي ومحاضرة عن البيئة والتنمية المستدامة والاسترشاد في استهلاك المياه الدكتور عماد عبد الوهاب مدير ادارة شئون البيئة بالمحافظة واثر الزيادة السكانية على البيئة رندا عبد الحميد مدير المجلس القومي للسكان...
لا تزال كثير من الآثار الشعرية لأعلام القرن الرابع عشر الهجري حبيسة المخطوطات، ومن بين أولئك شعراء مجيدون وأدباء مبرِّزون ترجم لهم الأديب الفقيه محمد بن راشد الخصيبي في كتابه (شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان) منهم على سبيل المثال: أبو وسيم خميس بن سليم الإزكوي، وجمعة بن سليم بن هاشل الخنجري (ت:1368هـ)، وعبدالرحمن بن ناصر بن عامر الريامي (ت:1374هـ)، وهذا الأخير هو الذي نسلط الضوء على ديوانه الشعري الذي لا يزال مخطوطًا. وُلد الشاعر الريامي بإزكي سنة 1301هـ ورحل لتلقي العلم بنزوى ولازم فيها الإمام محمد بن عبدالله الخليلي، وسافر إلى زنجبار مرتين وربطته علاقات حميمة مع جملة من الوجهاء والأدباء هنالك، ثم رجع إلى عمان حتى آخر عمره.ولعل الشاعر عبدالرحمن الريامي من قلائل الشعراء الذين...
برزت كتب الجوابات عند فقهاء القرن الحادي عشر الهجري سيرًا على النهج الذي بدأه أسلافهم منذ آخر القرن التاسع، وكان من بينها كتاب (فواكه العلوم في طاعة الحي القيوم) للفقيه عبدالله بن محمد بن عامر الخراسيني النزوي (ق11هـ)، نسبة إلى محلة خراسين بالعقر من مدينة نزوى. وقد صدر الكتاب مطبوعًا عن مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي سنة 1416هـ/1995م بتحقيق د.محمد بن صالح ناصر، ومهنى بن عمر التيواجني.والمتأمل في منهج المؤلف في تقسيم وترتيب مادة كتابه يرى أنه قسمه إلى ما سماه «منثورات» واشتمل على أربع وعشرين منثورة في أصول الدين والفقه، وقد صدّر كل منثورة بمقدمة مستقلة، وتشتمل كل منثورة على جملة فصول، وهو نهج مختلف عن السائد عند الفقهاء، يُذكِّرنا بطريقة مؤلف كتاب (منهج الطالبين) الذي حوَّل (الباب)...
أعلن الديوان الملكي، الخميس، وفاة الأمير / تركي بن عبدالله بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود، مشيرًا إلى أنه سيصلى عليه بعد عصر يوم السبت، في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. وفيما يلي بيان الديوان الملكي:انتقل إلى رحمة الله تعالى صاحب السمو الملكي الأمير / تركي بن عبدالله بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود ، وسيصلى عليه ـ إن شاء الله ـ يوم السبت الموافق 21 / 8 / 1445هـ ، بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. تغمده الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنه فسيح جناته ، إنا لله وإنا إليه راجعون،،،.
أكد رئيس مجلس إدارة مؤسسة آيات “ناصر القطامي”، أن بداية رحلته في تلاوة القرآن الكريم كانت في أحد المساجد عندما غاب الإمام.وأضاف خلال حديثه في برنامج “الراصد” عبر قناة “الإخبارية”، أن الإذاعة المدرسية لها دور كبير في تنمية موهبته في قراءة القرآن الكريم. وأوضح أن إحسان الظن بالله تعالى من أعظم وأرقى قوانين الجذب، لقوله تعالى في الحديث القدسي “أنا عند ظن عبدي بي”.فيديو | ناصر القطامي: كانت بدايتي في الإمامة عندما غاب الإمام، والإذاعة المدرسية لها دور كبير في تنمية موهبتي #الراصد pic.twitter.com/ifga77Kaws— الراصد (@alraasd) December 20, 2023
المناطق-الرياض تلقى نواف بن ناصر بن نافع البراق التهاني والتبريكات بمناسبة تخرجه من كلية الهندسة قسم الهندسة الكيمائية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميةجدير بالذكر أن نواف أكبر ابناء الدكتور ناصر بن نافع البراق يرحمه الله صاحب السيرة المتميزة في خدمة الوطن والذي سبق ان تقلد عدة مناصب منها الملحق الثقافي في سفارة المملكة العربية السعودية في المغرب والسودان والصحفي السياسي والثقافي في صحيفة «الحياة» اللندنية والمحاضر بجامعة تبوك والمستشار الإعلامي بوزارة الإعلام ورئيس قسم الصحافة والنشر الإلكتروني بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
أثير- نصر البوسعيدي حينما قرر بعض العلماء في الرستاق توحيد البلاد وانتخاب الشاب العماني ناصر بن مرشد اليعربي إماما وحاكما على عمان عام 1624م، لم يكن يستوعب المستعمر البرتغالي والإسباني بأن هذا الشاب سيستطيع حقا لملمة الشتات العماني بعد سنوات طويلة من الفتن والصراعات السياسية والحروب الأهلية التي امتدت للأسف لعدة قرون استغلها الاستعمار لنهش جميع مدن الساحل العماني لأكثر من 147 عامًا من الاحتلال! ومن الغريب جدا أن نرى في موسوعة الوثائق البرتغالية في بحر عمان أن المسؤولين في إدارة هذه المستعمرات لم يشيروا بتاتا لذلك الحدث العظيم في انتخاب الإمام، ولم ينتبهوا له إلا عام 1640م، بعدما استطاع خلال أكثر من 15 سنة من حكمه العمل على توحيد عمان والعمانيين تحت مظلة قيادة واحدة ليتفرغ بعدها لذلك المحتل....
أثير- نصر البوسعيدي وأخيرا بدأت عُمان تصحو لتتجاوز شتاتها في عهد الاستعمار البرتغالي والإسباني الجاثم على الأراضي العمانية لأكثر من 147 سنة تخللها استسلام تام للواقع بأن الساحل العماني والخليجي أصبح كله خاضعا لمملكة هرمز سابقا، ثم البرتغاليين وملكهم الإسباني فيما بعد، بداية من صور إلى القطيف لدرجة أن بعض من عايش تلك الفترة من العمانيين كانوا يسمون الساحل العماني بلاد الإفرنج! لقد قرر مجموعة من الشرفاء في الرستاق انتخاب أحد شباب عمان الذين يرون فيه مستقبل الوحدة الوطنية التي غابت عن البلاد لعدة قرون من الحروب الأهلية التي مزقت الداخل العماني لعدة مدن يتقاسمها الأقوياء كحكام لها وكأننا في عصر الطوائف وقتها، بينما يسرح المحتل في الساحل العماني الذي حاول الأهالي فيه مقاومة إجرامه إلا أنهم فشلوا نتيجة ضعف...
يعد الشيخ علي ناصر القردعي المرادي أول ثائر ضد الحكم الامامي إستطاع الوصول إلى الطاغية يحيى بن حميد الدين بثورة 1948م والتي مهدت لانطلاق ثورة 26 سبتمبر 1962م وشعلة والتي قضت على فصول الظلم وعصور الانحطاط للنظام الأمامي الكهنوتي والذي كان يمثل فيه ال حميد الدين آخر السلاليين في اليمن . وسنحاول في المشهد اليمني اعطاء الثائر البطل والشهيد القردعي حقة كرموز من رموز ثورة سبتمبر والتي نتاول فيها عظمة وشجاعة القردعي رغم بساطته لكنه كان رمزا للحرية نضالا وفكرا من خلال أشعاره والتي كان يحاول خلالها كشف خبث السلالة الكهنوتية محاولا رفع الوعي لدى اليمنيين للتطلع للحرية والمساواة . تمكن القردعي من اغتيال الطاغية يحيى حميد الدين في 17 فبراير 1948 في كمين نصبه في منطقة حزيز جنوبي صنعاء...
إصابة 5 أشخاص بإغماء فى حريق داخل مدرسة الجيل المسلم بطنطا