كل عام وأنتم طيبون مر أكثر من نصف الشهر الكريم.. وقليله باقٍ فانتهزوه فقد جاءك عازمًا ذوى الأرحام على موائده فى أشهى الطعام؛ لأن صلة الأرحام عنده أمر واجب ببيان ونصٍ من القرآن: «فَهَلْ عَسَيْتُمْ إن تَوَلَّيْتُمْ أن تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ وتقطعوا أرحامكم»، وقول النبى العدنان: «صِلوا الأرحام تدخلوا الجنة بسلام».
- رمضان أتاك عازمًا على تقويمك وتحسين الكلام.. فلذلك فلتقل خيرًا أو لتصمت وإلا يضيع الصيام..
- رمضان أتاك عازمًا على تعليمك الوسطية والاقتصاد وعدم التبذير فى الأطعمة والمشروبات، وألا تتحدى قول الله «كلوا واشربوا ولا تسرفوا» قولًا واحدًا إن كنت من أهل الطاعات..
- رمضان أتاك عازمًا على تعويدك كثرة القراءة وختم القرآن، فهذا قتادة والحافظ وابن عساكر تنافسوا، فسبقهم الشافعى بستين ختمة من القرآن..
- رمضان أتاك عازمًا على اهتمامك بالصلاة؛ لأنها تعينك فى سائر الأحوال كما جاءت فى خير الأقوال: «واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين».. وفرض لا يمكن تركه حذر منه رب العالمين حينما قال: «ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون»، وأكدها النبى مدوية: «تارك الصلاة كافر» فمنكروها إجماعًا كافرون، واختلفوا فيمن هم المتكاسلون عنها فقالوا اجتهادًا هم الفاسقون.
- رمضان أتاك عازمًا لك على حسناته.. كما قال الله فى السنة المطهرة ومحكم آياته: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ ألف شَهْرٍ».. كما أن الأجر مضاعف فى حسناتهِ، تمحو بها كل سيئة من السيئاتِ.
- رمضان جاءك عازمًا لك على تركك كل المنكرات، من نميمة وغيبة وجميع الموبقاتِ.
- رمضان جاءك عازمًا لك على تمسكك بأجر الفجر والسحر وفى جميع الأوقات، لا فرق بين رمضان وشعبان وشهور الله المباركاتِ.
- رمضان أتاك بالصوم فريضة.. ليسهل عليك بعدها صوم الاثنين والخميس، ومن كل شهر ثلاثة أيام مقمرات.
- رمضان جاءك بالرحمات لتشعر بالمساكين والفقراء.
- رمضان فى آخره باب لك يسمى الريان إن كنت تقيًا كما جاء فى القرآن.. فتصيبك من بعده تقوى كما فى قوله تعالى «لعلكم تتقون».. هذا رمضان فرصة يعلمها العاقلون.. يأتى ضيفًا فى وقت ويذهب وكأننا به حالمون، فعليكم به قبل انفراط العقد ولم يبقَ منه إلا القليل.
اللهم احفظ مصر، وارفع قدرها.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الشهر الكريم الأطعمة والمشروبات
إقرأ أيضاً:
محور جديد في التفسير وعلوم القرآن بالمنتدى الإسلامي
تتواصل فعاليات الدورة العلمية الـ 25 التي ينظمها المنتدى الإسلامي في جامع المغفرة بالشارقة تحت شعار «ويعلِّمكم الله»، حيث يشهد الأسبوع الثاني من الدورة انطلاق محور جديد في مجال التفسير وعلوم القرآن الكريم.
وفي هذا الإطار، قدّم الدكتور إبراهيم طُلبة درساً تأملياً في سورة يوسف عليه السلام، معتمداً على تفسير الإمام البيضاوي، أحد أبرز أعلام المدرسة البلاغية، حيث استعرض أبعاد السورة من جوانب إيمانية وتربوية وبلاغية.
وتناول ما تحمله السورة من دروس في الصبر، والتوكل، وحسن الظن بالله، إضافة إلى جوانب من التربية النبوية في مواجهة الشدائد، متأمّلاً أسرار الإعجاز القرآني في البناء القصصي لهذه السورة المباركة.
ويستمر المنتدى الإسلامي في تنظيم دروس الدورة العلمية وسط أجواء تسودها السكينة والرحمة، حيث يشهد الأسبوع الثاني إقبالاً متزايداً من طلاب العلم والمهتمين بالعلوم الشرعية، تأكيداً للتفاعل الواسع الذي شهدته الدورة منذ انطلاقها.
ويشتمل الأسبوع الثاني على عدد من المحاور العلمية المتخصصة، أبرزها: «فقه المعاملات» ويقدمه د. أحمد المسومي، من خلال شرح أبواب المعاملات في كتاب إجماع الأئمة الأربعة واختلافهم للإمام ابن هبيرة، و«مختصر شعب الإيمان» ويقدّمه د. عبد السميع الأنيس، متناولاً أحاديث الإمام القزويني في سياق تربوي يبرز أثر السنة النبوية في بناء الشخصية المسلمة، و»علم القراءات» ويقدّمه حسن العدوي، من خلال شرح تطبيقي لأبيات مختارة من منظومتي الشاطبية والدرة المضية، جامعاً بين الجانب النظري والتطبيقي لتيسير فهم هذا العلم.
وتُعقد الدروس يومياً بعد صلاة العصر وحتى ما بعد صلاة العشاء، ضمن بيئة علمية وروحانية متزنة، تهدف إلى تحقيق التكامل بين التكوين العلمي والتربية الإيمانية، وترسيخ القيم الإسلامية في نفوس الدارسين.(وام)
خبراء روس يقترحون طريقة لتقدير عمر الرفات في علم الآثار والطب الشرعي