قال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، موضحا أنها 10 وجبات أو قيمة نقدية من أوسط ما يطعم المرء أهله.

وأضاف خلال البث المباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء أنه لو متوسط ثمن الفرد في الوجبة 15 جنيها يطلع 15 جنيها، ولو غير قادر عليه الصيام 3 أيام وممكن أن يفرق بين هذه الأيام، أو “يصومهم مع بعض”.

هل التأخير في كفارة اليمين يتسبب في تأخر الرزق 

قال أمين الفتوى خلال البث المباشر عبر الصفحة الرسمية للدار، أن الأمر  بسيط لو كان هناك تأخير  ففي هذه الحالة  يفضل المبادرة، واستخراج كفارة اليمين وهو إطعام 10 مساكين وليس شرط يكون مرة ولو دفعة واحدة ولكن يجوز أن نطعم ولو كل يوم مسكين واحد، ومن أوسط ما تطعمون.

دعاء جميل في الصباح ردده يجلب الرزق وييسر لك كل صعب هل يجوز دفع رشوة للحصول على حقي؟ أمين الفتوى يجيب

هل يجوز إعطاء كفارة اليمين لشخص واحد فقط بدلا من عشرة

قال الدكتور محمد عبدالسميع أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، مشيرا إلى جواز دفع القيمة مالا.

وأجاب أمين الفتوى بدار الإفتاء، في فيديو بثته دار الإفتاء على يوتيوب، ردا على سؤال: هل يجوز إعطاء كفارة اليمين كلها لواحد فقط بدلا من العشرة؟ ب"نعم يجوز"، مشيرا إلى إمكانية دفع القيمة التي تبلغ 100 جنيه لفرد واحد أو أكثر.

 

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: دار الإفتاء كفارة اليمين عشرة مساكين کفارة الیمین أمین الفتوى هل یجوز

إقرأ أيضاً:

بعد فوضى فتاوى السوشيال ميديا.. تشديد الرقابة بقانون رسمي

من يحق له الإفتاء؟ تساؤلات تطرحها فئات من المواطنين بعد تصديق الرئيس عبد الفتاح السيسي قبل يومين على قانون تنظيم إصدار الفتوى الشرعية رقم 86 لسنة 2025، والذي يهدف إلى ضبط المجال الديني ووضع معايير واضحة وملزمة لمن يتصدرون للإفتاء في مصر.

القانون، الذي وافق عليه مجلس النواب في مايو الماضي، جاء استجابة لمطالب الأزهر الشريف، وأقر معايير دقيقة لمن يُسمح لهم بإصدار الفتوى، سواء عبر المنابر أو وسائل الإعلام أو المنصات الرقمية، بما يضمن الحد من الفوضى والفتاوى غير المنضبطة التي أربكت الرأي العام في السنوات الأخيرة.

هل يجوز الاستغفار بنية طلب قضاء حاجة معينة؟ .. أمين الفتوى يحسم الجدلبعد تصديق الرئيس.. القانون يحظر استضافة غير المتخصصين للفتوىأمين الفتوى: الزواج حق للإنسان ولكن ليس حقلا للتجارب"أقل عين عندنا في الأرياف" أمين الفتوى يعلق على فيديو الحسد المنتشرمن يُسمح له بإصدار الفتوى؟

وفقًا للمادة الرابعة من القانون، تُشكل لجان متخصصة داخل وزارة الأوقاف بقرار من الوزير المختص، وتضم ممثلين عن الأزهر ودار الإفتاء ووزارة الأوقاف، على أن يرأسها ممثل الأزهر الشريف.

ولا يُقبل في هذه اللجان إلا من استوفى الشروط التالية:

ألا يقل عمره عن 30 عامًا

أن يكون من خريجي الكليات الشرعية بجامعة الأزهر

أن يتمتع بسمعة طيبة وسجل خالٍ من العقوبات التأديبية

أن يكون له إنتاج علمي مميز في الدراسات الإسلامية

أن يُجتاز بنجاح برامج تدريبية تُعدها هيئة كبار العلماء

أن يحصل على ترخيص رسمي للفتوى، مع تحديد نوعه ومدته ومجالات استخدامه

كما شدد القانون على أن الفتوى عبر الإعلام أو مواقع التواصل الاجتماعي لا تُعد قانونية إلا إذا نُصّ على الترخيص بذلك صراحة، ويُمنح لهيئة كبار العلماء سلطة وقف الترخيص في حال المخالفة.

 أماكن محددة وعقوبات للمخالفين

تم الاتفاق على تحديد مقرات عمل اللجان بالتنسيق بين الجهات الثلاث: الأزهر، دار الإفتاء، ووزارة الأوقاف. كما تضمن القانون عقوبات واضحة لمن يُصدر فتاوى دون ترخيص، حفاظًا على هيبة الخطاب الديني ومنع التضليل.

 النواب: القانون استجابة للشارع وضروري لضبط الفتوى

وكان مجلس النواب قد وافق نهائيًا على مشروع القانون بالوقوف، بعدما استجاب لجميع مقترحات الأزهر الشريف، التي تقدم بها الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر، وتمت إضافة 3 مواد جديدة ليصل مجموع مواد القانون إلى 13 مادة.

طباعة شارك الإفتاء الرئيس عبد الفتاح السيسي الفتوى الشرعية مجلس النواب

مقالات مشابهة

  • حكم إجراء عملية لتصغير الأنف.. الإفتاء: يجوز بشرط
  • أدعية نبوية في أوقات الحروب.. أمين الفتوى ينصح بها
  • هل يجوز للمرأة التي تضع المكياج التيمم للصلاة بدلًا من الوضوء؟ الإفتاء توضح
  • هل يجوز الرجوع في الصدقة الجارية؟.. المفتي يوضح الحكم الشرعي
  • حكم تشويه النقود والعملات بالكتابة أو الرسم عليها .. أمين الفتوى يوضح
  • هل يجوز أداء سنة الظهر 4 ركعات متصلة؟.. الإفتاء توضح الأفضل
  • هل تجوز الصلاة بـ الفانلة الحمالات بسبب الحر الشديد؟.. الإفتاء تجيب
  • بعد فوضى فتاوى السوشيال ميديا.. تشديد الرقابة بقانون رسمي
  • هل يجوز للعائد من الحج ترك صلاة الجماعة عدة أيام للراحة
  • هل يجوز سجود الشكر دون وضوء وفي غير اتجاه القبلة؟ .. دار الإفتاء تجيب