قُرُبات يوم الجمعة: فضائل الأعمال في أفضل أيام الأسبوع
تاريخ النشر: 17th, January 2025 GMT
يُعد يوم الجمعة من أعظم أيام الأسبوع في الإسلام، فقد خصه الله بفضائل وأعمال عظيمة تُقرب العبد من ربه وتزيد من حسناته.
وأكدت الشريعة الإسلامية على مجموعة من الأعمال التي يُستحب للمسلم الإكثار منها في هذا اليوم، لما فيها من أجر كبير وثواب عظيم.
الإكثار من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺجاء في الحديث الشريف عن النبي ﷺ:
«إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكُمُ الجمعةَ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ نَفخةُ الصُّورِ، وفيهِ الصَّعقةُ، فأَكْثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ، فإنَّ صَلاتَكُم معروضةٌ عليَّ» [أخرجه الحاكم].
يدعو الحديث إلى الإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ، تأكيدًا على فضله وشرفه، حيث تُعرض الصلاة على النبي وتصل إليه، مما يزيد من الصلة الروحية بين المسلم ونبيه.قراءة سورة الكهف
أوصى النبي ﷺ بقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، لما لها من بركات عظيمة. حيث قال:
«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين» [أخرجه الحاكم وغيره].
قراءة السورة تمنح المسلم نورًا روحيًا ومعنويًا يمتد من الجمعة الحالية إلى الجمعة التالية، كوسيلة للتزود بالتقوى والهداية.
يتضمن يوم الجمعة ساعة عظيمة يُستجاب فيها الدعاء، كما أخبرنا النبي ﷺ:
«إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ» [متفق عليه].
وقد حث الإسلام على استغلال هذا الوقت الثمين بالدعاء والتضرع إلى الله، فهو وقت يستجيب الله فيه لدعاء عباده المؤمنين.
«دعوة ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين».
«اللهم قني عذابك يوم تجمع - أو تبعث - عبادك»
« الله الله ربي لا أشرك به شيئا».
«لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم».
« رب امنحني من سعة القلب، وإشراق الروح، وقوة النفس، ما يعينني على ما تحبه من عبادك؛ من مواساة الضعيف والمكسور والمحروم والملهوف والحزين، واجعل ذلك سلوة حياتي، وسرور نفسي، وشغل وقتي، وقرة عيني».
رسالة يوم الجمعة
يُعد يوم الجمعة فرصة أسبوعية للتقرب إلى الله بالعبادات والطاعات. ومن خلال الصلاة على النبي، وقراءة القرآن الكريم، والدعاء، يتحقق للمسلم رضا الله ورحمته. فلنجعل من هذا اليوم منارة إيمانية تعيننا على مواجهة حياتنا بروح متجددة ونفس راضية.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: يوم الجمعة الدعاء الجمعة الصلاة الإکثار من یوم الجمعة لا إله إلا م الجمعة النبی ﷺ
إقرأ أيضاً:
هل أصلي تحية المسجد إذا دخلت والإمام يخطب الجمعة؟.. الإفتاء تجيب
بينت دار الإفتاء المصرية الحكم الشرعي لمن يدخل المسجد أثناء إلقاء خطبة الجمعة، موضحة أن السنة النبوية أرشدت إلى أداء ركعتين تحية المسجد قبل الجلوس، حتى إذا كان الإمام يخطب، مع الحرص على أن تكونا خفيفتين حتى لا يطول الانشغال عن سماع الخطبة.
وأكد الشيخ عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأصل فيمن يدخل المسجد أن يبدأ بركعتين تحية للمسجد قبل الجلوس، مستدلًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين»، كما ورد في السنة أيضًا: «إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما»، أي يؤديهما بسرعة وخفة دون إطالة.
وفيما يتعلق بمن يترك تحية المسجد أثناء الخطبة، أوضحت دار الإفتاء أن صلاة تحية المسجد سنة مؤكدة وليست فرضًا، لذلك فإن تركها لا يوقع المسلم في الإثم، إلا أن الأفضل والأكمل هو العمل بالسنة والمحافظة عليها كلما أمكن ذلك.
كما بيّن مجمع البحوث الإسلامية أن الأحاديث الصحيحة دلت على استحباب صلاة ركعتي تحية المسجد حتى في وقت خطبة الجمعة، مع التخفيف فيهما مراعاة لحق الخطبة وعدم الانشغال عنها إلا بالقدر اللازم لأداء الركعتين.
وأشار إلى أن توجيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «وليتجوز فيهما» يعني تخفيف الصلاة، بما يحقق التوازن بين أداء تحية المسجد والإنصات للخطبة، فلا يطيل المصلي القراءة أو الأركان حتى لا يفوته الاستماع إلى موعظة الجمعة.
ولفتت الفتاوى إلى أن جمهور الفقهاء يرون أهمية الإنصات إلى خطبتي الجمعة، لأنهما من شعائر هذه الصلاة، فيما ذهب بعض أهل العلم إلى أن الاستماع إلى الخطبة الثانية يحقق المقصود في حال فوات الأولى، إلا أن الأكمل هو حضور الخطبتين كاملتين.
هل أقطع تحية المسجد لألحق بصلاة الجماعة؟
وفي سياق متصل، أوضحت دار الإفتاء الحكم إذا أقيمت صلاة الجماعة أثناء أداء تحية المسجد، مؤكدة أنه إذا كان المصلي يتيقن من قدرته على إنهاء الركعتين واللحاق بالإمام قبل فوات الركعة الأولى، فله أن يتم صلاته ثم يدخل مع الجماعة.
أما إذا غلب على ظنه أن إكمال تحية المسجد سيؤدي إلى فوات الركعة الأولى مع الإمام، فإن رأي جمهور الفقهاء هو قطع صلاة النافلة والدخول مباشرة في صلاة الجماعة، بينما يرى بعض أهل العلم جواز إتمام ركعتي التحية ثم الالتحاق بالإمام بعد ذلك.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية