ألف تحية وسلام على الشهيد القائد
تاريخ النشر: 1st, February 2025 GMT
لم تعد المسيرة القرآنية منحصرة في اليمن فحسب، بل بات جمهورها واسع، وأنصار الشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي بالملايين في أنحاء العالم.
نحن في تونس على سبيل المثال، نتابع أخبار اليمن باهتمام وشغف كبير، ما دفعنا للتعرف أكثر عن المشروع القرآني، ومؤسس هذه المسيرة المباركة، وكلنا أمل أن نسهم في نشر هذه الثقافة على نطاق أوسع وفي مناطق جغرافية متعددة.
أفكار الشهيد القائد حسين بدر الدين الحوثي -رحمه الله- هي مستقاة من مفاهيم القرآن الكريم التي تكشف جلياً مدى الارتباط الوثيق بالمستجدات والأحداث الإقليمية والدولية، بمعنى آخر “عين على القرآن وعين عن الأحداث”.
سطع نجم الشهيد القائد من بين أعالي قمم “مران” في خضم الواقع المرير الذي يعصف باليمن خلال فترة الصراعات الداخلية المتتالية، والتدخل الأمريكي في شؤون البلاد، ليشرع بتأسيس المشروع القرآني، والذي يهدف إلى مقارعة المخططات التخريبية التي تحضر في مطابخ الاستكبار العالمي، بالاستناد إلى ثقافة المقاومة والإباء، مدركاً حجم المخاطر المهددة بكرامة الأمة، كما وضع أسساً جديدة لصراع يمتد من عمق الوجود العربي والإسلامي.
لذلك أولى الشهيد القائد اهتماماً بالغاً بالقضية الفلسطينية، باعتبارها قضية مركزية حاضرة في وجدان الأمة، وعمل على تصحيح الوجهة الصحيحة للبوصلة، وسعى إلى تعزيز روابط الوحدة بين المسلمين، فيما أرادهم كتلة صلبة عصية على الانكسار.
وتعتبر الصرخة اليمانية، أو البراءة من أعداء الله، رافداً من روافد المشروع المقاوم، وقد استطاعت أن تكون نداً ثورياً تسحق ذهنية العجز، والانكفاء والخضوع، والاستسلام، والانبطاح من خلال مجابهة الحملات التضليلية الهائلة التي ما فتئت تسعى إلى اختراق وعي الأمة بواسطة نشر ثقافات انحرافية ومغلوطة من شوائب ظاهرة “العولمة” الإستغلالية الإنتهازية الإحتكارية. وسرعان ما تحرك السيد في فلك الهوية الإيمانية لتحصين عقول الشعوب من زرع هذه الأفكار الخبيثة، وينير دربهم لقطع طرق مشاريع هندسة الهزيمة.
وعي الشهيد القائد الإستراتيجي بخطورة المرحلة دفعه إلى إطلاق شعار “الصرخة في وجه المستكبرين”، حيث شكل منعطفاً تاريخياً في إحدى محطات تاريخ الأمة الإسلامية، كما أعطت زخماً عظيماً في تحرك الشعب اليمني، وتحفيز الشعوب على التحرر من الخوف، وعدم مواجهة الأعداء.
ثم جعل الشهيد القائد عملية الوعي مرتكزاً أساسياً، كونه متعلق باستنهاض الهمم، وتحقيق الصحوة والنهوض، وفي ذلك رفض كلي للتبعية والانسياق نحو السياسات الاستعمارية القذرة تحت غطاء التطبيع الخياني مع أمريكا والكيان المؤقت.
وهكذا عمد الشهيد أسمى مشروع حضاري عرفته البشرية على مر التاريخ حتى ارتقائه شهيداً لينمو بذرته الطاهرة وتتسع آفاقه ويزهر نصراً مؤزراً.
لقد بات اليمن خط الدفاع الأمامي عن غزة والمقدسات الإسلامية في فلسطين وأضحى قوة دولية عالمية تخطى تأثيرها المنطقة بعد إذلال حاملات الطائرات الأمريكية، وحظر السفن الغربية الداعمة لكيان العدو الذي تكبد خسارة فادحة للاقتصاد الإسرائيلي، إضافة إلى كسر هيبة العلو العبري بالضربات القاصمة لمنشآت العمق الصهيوني.
فسلام الله على مؤسس المسيرة القرآنية المباركة، وعلى من كسر جدار الزمن في زمن التخاذل المقيت والخنوع المذل ومن صنع أمة تعشق الشهادة، ورضوان الله تعالى على الصوت القرآني الخالص الرباني العلم سيدي حسين بن بدر الدين الحوثي.
*ناشط من تونس
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: الشهید القائد
إقرأ أيضاً:
تحيةً للشيخ المعمم الذي نعى الشاعر موفق محمد عبر المنبر الحسيني الشريف ..
بقلم : فالح حسون الدراجي ..
قبل أن أتحدث عن عنوان المقال، أود الحديث عن الشعراء حين يموتون.. والأمراء والملوك حين يتوفون، وأين يقف الناس بين موت هؤلاء وهؤلاء؟! .
وللحق فهي ليست مقارنة بين ما يحصل عند موت شاعر، وما يحصل عند موت أمير أو سلطان أو رئيس دولة او إمبراطور أو حتى زعيم.. فالمقارنة ستكون ظالمة وغير متكافئة، يُظلم فيها الأمراء والملوك دون شك مادامت بوصلة قلوب الناس تتجه بالضرورة صوب نعوش الشعراء، وتتجمهر عند محطات الإبداع المعطرة بأريج القصائد، وليس نحو مقابر الملوك والأمراء المكتظة ببنادق الحرس الأميري، والمحاطة دائماً بأشجار البلوط والزيزفون والصفصاف الكثيفة..
نعم، هي ليست مقارنة، قط إنما هي مشاعر وأحاسيس اصطفت وازدحمت في رأسي يوم الخميس الماضي، وما تلا الخميس، وأنا أتابع ردود الأفعال الشعبية وغير الطبيعية التي جاءت بعد رحيل الشاعر العراقي موفق محمد.. وهي طبعاً ذات المشاعر التي تولدت في رأسي أيضاً عند رحيل الشعراء مظفر النواب وكريم العراقي وعريان السيد خلف وكاظم إسماعيل الكاطع وعلي الشباني، و علي العضب وسمير صبيح وجمعة الحلفي وعزيز السماوي وكاظم السعدي، أو يوم رحيل الشاعر نعمة مطر، وقبله الشاعر جبار رشيد وقبلهما الشاعر الشهيد علي رشم، وغيرهم من صناع الجمال وشعراء المحبة والسلام، الذين أحبّهم الناس حباً عظيماً قد لا يقارن بأيّ حب آخر .. وهي ذات المشاعر التي توهجت في نفسي وفي نفوس الملايين عندما أعلن من قبل عن رحيل الشعراء محمود درويش وعبد الوهاب البياتي وسميح القاسم ونزار قباني وأحمد فؤاد نجم ولميعة عباس عمارة وحسب الشيخ جعفر ومخلص خليل وغيرهم من الذين جملوا أيامنا وطرزوا أحلامنا بأحلى القصائد والصور والأغاني ودرر العشق التي لن تتكرر، ويكفي أن أختصر هنا كل حب الناس، وحزنهم ومرارتهم وهم يتلقون أنباءً عن رحيل شعرائهم، وأُلخصها بجملة واحدة وصف فيها الشاعر رياض النعماني رحيل شاعره مظفر النواب حين قال : “ بموت النواب كأنما مات دجلة أو الفرات، أو مات النخيل بالعراق .. “ !
فأيّ حزن، وأيّ وجع دامٍ أحدثه موت ( الشاعر) النواب في قلب النعماني، بل وفي قلوب الملايين من الناس الآخرين، وأيّ أخاديد حفرها رحيل بقية الشعراء الباهرين في نفوس الناس جميعاً ؟..
إن رحيل شاعر بحجم ونقاء وبهاء ووفاء وعطاء موفق محمد مثلاً، يمثل خسارة عظيمة لدولة العراق، لكن الخسارة الأعظم برأيي كانت من نصيب ( دولة الشعر ) .. لذلك بكاه الشعراء، ومعهم الناس البسطاء.. من العمال والفلاحين والكادحين والحمالين والعتالين والعتاگين والخمارين والعاطلين – وما أكثرهم في عراق النفط والخيرات – ونعاه العشاق والمحبون – من الذكور والإناث معاً- ورثاه الملحدون، وكذلك المؤمنون والمتدينون ورجال الدين، حتى أن شيخاً معمماً ( لبنانياً) وإسمه محمد كنعان نعى موفق محمد من منبره المجلل بالقدسية الحسينية، متحدثاً عن مواقفه الوطنية المنحازة للفقراء والمحرومين، وعن شاعريته الفذة وهو يتحدث بوجع عن نهر الحلة المقيد بالسلاسل.. ويختتم الشيخ نعيه ورثاه لموفق محمد بقوله : أيها العراقيون، منكم نتعلم الكلمة والشعر والحرية !!
لقد قالها هذا الشيخ وهو يعلم أن الفقيد موفق محمد كان رجلاً علمانياً، وكان يعاقر الخمر، بل وله قصائد يرويها بنفسه عن خمرته وخمرياته.. لكن هذا الشيخ الشجاع رثى موفق محمد الشاعر الوطني والعراقي النزيه، والإنسان الحقيقي الذي يدافع عن قيم الحرية والخلاص، ويدافع عن أخيه الإنسان مهما كان لونه ودينه ولغته وبلاده.. وأعتقد أن في رثاء هذا الشيخ اللبناني الشجاع، درساً وطنياً وإنسانياً ومنبرياً رائعاً.. وهو يمثل تأكيداً لما أقوله في هذا المقال.. فالشيخ الجليل محمد كنعان رثى ونعى شاعراً فقيراً، بالكاد يحصل على قوته ومتطلبات حياته، بينما لم ينعَ أو يبكِ أميراً ولا ملكاً او زعيماً مهما كان متجبراً.. والسبب أن الذكر الطيب والمديح الصادق للشاعر الشريف يجلب لقائله سواء أكان عراقياً أو لبنانياً أو غيرهما الشكر والتقدير والثناء من الناس، عكس ما يظنه ويعتقده البعض.. لقد أصبح الشاعر بحق نجماً شعبياً، واسماً محبوباً لدى الناس، حتى بات نعيه عند رحيله مدعاة فخر لمن ينعاه وليس عاراً كما هو الحال في مدح أمير أو في تمجيد زعيم أو سلطان أو ملك .!
لقد مشى الناس خلف نعش موفق محمد، ومظفر النواب، وكريم العراقي، وعريان السيد خلف ومحمود درويش واحمد فؤاد نجم وسميح القاسم والجواهري الكبير وغيرهم من الشعراء (الشعبيين)، ليس لأنهم أمراء أو ملوك أو تجار أثرياء أو زعماء ميليشيات، إنما لأنهم شعراء شعب، وضمير أمة، ووجدان وطن، و موفق محمد وزملاؤه الشعراء كانوا كل ذلك.. لذلك نعاهم الحزب الشيوعي العراقي بكل نزاهته وتاريخه المعطر بالنضال والفداء، وبكاهم الفقراء والشهداء والأيتام والأرامل وعمال المساطر الذين يبحثون عن أدنى فرصة للعيش .. ولعل اروع النعايا والمراثي برأيي هو نعي الشيخ اللبناني محمد كنعان الذي أطلقه في محاضرته التي القاها على منبر ممثلية المرجعية الدينية في الكاظمية، لذلك أقف منحنياً ومعي مقالي هذا بكل ما فيه، تحيةً وتقديراً لشجاعته وصدقه وحفاظه على شرف الكلمة التي يطلقها عبر منبره الحسيني الشريف ..
أيها الشعراء، لن تموتوا وتُشيعوا وتُدفنوا سراً بعد اليوم، مادام في الدنيا شيخ شجاع مثل الشيخ محمد كنعان ..!
فالح حسون الدراجي